欧美日韩黄网欧美日韩日B片|二区无码视频网站|欧美AAAA小视频|久久99爱视频播放|日本久久成人免费视频|性交黄色毛片特黄色性交毛片|91久久伊人日韩插穴|国产三级A片电影网站|亚州无码成人激情视频|国产又黄又粗又猛又爽的

1、哲學(xué)就在我們身邊

(1)哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)

(2)人們創(chuàng)造哲學(xué)是為了認(rèn)識(shí)世界和改造世界的需要

(3)哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問和對(duì)世界的思考

例1、“人們遠(yuǎn)在知道什么是辯證法以前，就已經(jīng)辯證地思考了�！边@說明

　　 A.辯證法是本來就客觀存在的　　 B.哲學(xué)就是辯證法

　　 C.思考的力量是巨大的　　　　　 　D.哲學(xué)思想與人們的生活密切相關(guān)

7、矛盾分析法(是人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法)

(1)堅(jiān)持一分為二的方法(兩分法、兩點(diǎn)論)；它的理論依據(jù)：矛盾的普遍性原理；主次矛盾和矛盾的主次方面的原理；P73

(2)堅(jiān)持具體問題具體分析P73---74；　　　 它的理論依據(jù)：矛盾的特殊性原理

A．含義：P73是指在　　　　　　　 原理的指導(dǎo)下，具體分析矛盾的　　　　　　 性。并找出解決

　　　　　　　　 的正確方法。它是馬克思主義的一個(gè)　　　　　 原則，是馬克思主義的活的　　　

B、為什么要具體問題具體分析P73---74

C、怎樣堅(jiān)持具體問題具體分析的原則？

第一，要客觀地如實(shí)地承認(rèn)矛盾　　　　 第二，要全面地分析矛盾

第三，要在運(yùn)動(dòng)中把握矛盾　　　　　　 第四，要正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性

第五，要反對(duì)形而上學(xué)的“一刀切”和“一風(fēng)吹”

6、主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面辯證關(guān)系的原理要求我們，要堅(jiān)持一分為二的矛盾分析法，堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)相統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)方法。

(1)什么是兩點(diǎn)論？什么是重點(diǎn)論？?jī)牲c(diǎn)論和重點(diǎn)論的關(guān)系？P73

5、矛盾的主要方面原理P110----112

(1)原理內(nèi)容：在事物內(nèi)部居于支配地位、起主導(dǎo)作用的矛盾方面，叫做矛盾的主要方面；

事物的性質(zhì)主要地是由取得支配地位的矛盾的主要方面所規(guī)定的

(2)方法論：要求我們看問題時(shí)既要全面，又要善于分清主流和支流，弄清事物的性質(zhì)。堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。

注意：明確主要矛盾與矛盾的主要方面(重難點(diǎn)、易混點(diǎn))見《哲學(xué)原理》

例16、.把解決“三農(nóng)”問題作為全黨工作的重中之重，符合( )

A.抓矛盾的主要方面的觀點(diǎn)　 　　B.抓主要矛盾的觀點(diǎn)　

C.抓量的積累的觀點(diǎn)　 　　　　　D.農(nóng)業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)

例17、“重中之重”說明在復(fù)雜事物中

　A.只有一個(gè)矛盾　　　　　　　　　　　　　　　

B.只有一個(gè)矛盾的方面

　C.只有一個(gè)矛盾，并且只有一個(gè)矛盾是主要矛盾　

D.可能有諸多的矛盾，但是只有一個(gè)矛盾是主要矛盾

例18、一般來說，互聯(lián)網(wǎng)對(duì)社會(huì)發(fā)展利大于弊，其積極作用是主流，而對(duì)于癡迷網(wǎng)絡(luò)的少數(shù)青少年來說，則弊大于利。這是由于　　

①矛盾的主要方面與次要方面發(fā)生了轉(zhuǎn)化　 ②外因起了決定性的作用

③具體事物的性質(zhì)是由矛盾特殊性決定的　 ④矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性發(fā)生轉(zhuǎn)化

A．①②　 　　　　　B．②③　 　　　　C．②④　　　　　 D．①③

例19、改革開放以來，黨的干部隊(duì)伍經(jīng)受住了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的考驗(yàn)，但在局部地區(qū)也發(fā)生了一系列較嚴(yán)重的腐敗事件，老百姓議論紛紛。對(duì)此正確的看法應(yīng)該是：

　 A．腐敗蔓延將導(dǎo)致亡黨亡國(guó)，因此必須把整頓干部隊(duì)伍作為我國(guó)當(dāng)前的中心工作來抓

　 B．黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)關(guān)系到黨的生死存亡

　 C．要集中力量抓主要矛盾，緊緊扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心不放松，不要在意腐敗現(xiàn)象

　 D．看問題要分清主流和支流，腐敗現(xiàn)象只是黨的干部隊(duì)伍的支流，所以不必過于關(guān)注

4、主要矛盾的原理P72

(1) 原理內(nèi)容：在復(fù)雜事物發(fā)展過程中，處于支配地位，對(duì)事物發(fā)展起決定作用的矛盾，叫主要矛盾，

(2)方法論：善于抓住重點(diǎn)，集中主要力量解決主要矛盾；

3、矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系的原理P101-----102(共性和個(gè)性的關(guān)系)

[原理內(nèi)容]：( P71---72)第一：矛盾的普遍性和特殊性是辯證統(tǒng)一、相互聯(lián)結(jié)的。

普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性。特殊性也離不開普遍性，不包含普遍性的特殊性也是沒有的。

第二：二者在不同的場(chǎng)合可以相互轉(zhuǎn)化。

(2)方法論：矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系原理，是關(guān)于事物矛盾問題的精髓，是馬克思主義普遍原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)，是我們建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論依據(jù)。

例14、(06政治廣東卷)22．豐富多彩的嶺南文化包括融通善變的廣府文化、精美細(xì)膩的潮汕文化和樂天豪放的廣東客家文化。運(yùn)用矛盾普遍性與特殊性的辯證關(guān)系原理判斷，下列說法正確的是

A．廣府文化、潮汕文化、廣東客家文化通過嶺南文化表現(xiàn)出來

B．廣府文化、潮汕文化、廣東客家文化存在于嶺南文化之中

C．嶺南文化存在于廣府文化、潮汕文化、廣東客家文化之中

D．嶺南文化可以分為廣府文化、潮汕文化、廣東客家文化

(北京卷)北京市貫徹中央精神，繼續(xù)把解決好“三農(nóng)”問題作為工作重點(diǎn)，積極探索發(fā)展新思路。

例15、北京農(nóng)業(yè)在借鑒全國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展成功經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合自身實(shí)際，依靠大城市輻射，大力發(fā)展生態(tài)、觀光和休閑農(nóng)業(yè)，從而走在全國(guó)前列。這說明(　　 )

　　 A. 事物之間都存在必然聯(lián)系　 　　　 B. 矛盾普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié)

　　 C. 整體功能大于部分功能之和　　 　　 D. 外因通過內(nèi)因決定事物的發(fā)展方向

2、矛盾的特殊性的原理：(是萬(wàn)事萬(wàn)物千差萬(wàn)別的內(nèi)在原因，構(gòu)成事物區(qū)別于其他事物的特殊本質(zhì))P70

[原理內(nèi)容]：矛盾的特殊性是指矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)。矛盾的特殊性表現(xiàn)在，不同事物的矛盾具有不同的特點(diǎn)，同一事物的矛盾在不同發(fā)展階段各有不同的特點(diǎn)，矛盾的雙方各有其特點(diǎn)。矛盾的特殊性是事物千差萬(wàn)別的內(nèi)在原因。

(2)方法論：堅(jiān)持具體問題具體分析P73--74

例13、(05江蘇)右邊漫畫給我們的啟示是

A .要善于抓住重點(diǎn)　　　　　

B.要發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性

C.要堅(jiān)持具體問題具體分析　

D.要善于抓住矛盾的主要方面

1、矛盾普遍性原理P67、P69----70

[原理內(nèi)容]：矛盾是事物自身包含的既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系，即對(duì)立統(tǒng)一。矛盾存在于一切事物中，并且貫穿于事物發(fā)展過程的始終，即矛盾無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不有。

[方法論]：要承認(rèn)矛盾的普遍性與客觀性，敢于承認(rèn)矛盾、揭露矛盾；善于全面分析矛盾，運(yùn)用一分為二的觀點(diǎn)，堅(jiān)持兩分法、兩點(diǎn)論，反對(duì)片面性、一點(diǎn)論

例4、(2002年廣東)我們應(yīng)如何辯證看待人類對(duì)核資源的利用？

答案：一方面，核能的利用為人類提供了新的能源；另一方面，核武器的存在對(duì)人類和平造成潛在危險(xiǎn)，核泄漏和核輻射也會(huì)帶來環(huán)境問題

例5、(06文綜全國(guó)卷I)國(guó)泰民安是中國(guó)人歷來的社會(huì)理想，而要長(zhǎng)治久安就必須居安思危，因?yàn)椤八妓�以危則安矣”。居安思危、思所以危則安是因?yàn)?/p>

①安和危作為矛盾雙方是不同質(zhì)的事物�、诎埠臀Ｗ鳛槊�盾雙方是同質(zhì)的事物

③安和危作為矛盾雙方可以相互包含　　 ④安和危作為矛盾雙方可以相互轉(zhuǎn)化

A．①②　　　 B．②③ 　　　　C．③④　　　　 D．①④

例6、(06政治江蘇)12．“思所以危則安矣，思所以亂則治矣，思所以亡則存矣�！边@體現(xiàn)的哲理是

　 A．外因是事物變化發(fā)展的條件　　　　　　　 B．內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根本原因

　 C．發(fā)揮主觀能動(dòng)性可以改變社會(huì)發(fā)展規(guī)律　　 D．矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化

例7、(06政治廣東卷)手機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)等各種現(xiàn)代化通訊傳播手段在給我們的日常生活和工作帶來方便的同時(shí)，也帶來新的困擾，如“信息焦慮癥”。上述材料表明

A．事物是一分為二的　 　　　　　　　　　　B．矛盾具有必然性　

C．矛盾具有特殊性　　 　　　　　　　　　　D．事物的性質(zhì)是不確定的

例8、(06廣東)目前，廢舊家電對(duì)環(huán)境造成了很大的污染。其實(shí)，經(jīng)過分門別類、集中處理后，廢舊家電可以變成銅、鐵、鋁和塑料等資源。這表明

A．矛盾是普遍存在的　　 　　　　　　 B．看問題要抓住事物的主要矛盾

C．具體問題要具體分析　　 　　D．矛盾雙方依據(jù)一定的條件相互轉(zhuǎn)化

互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展和普及極大地推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展，同時(shí)也帶來了前所未有的社會(huì)問題。除了過于樂觀和過于悲觀的觀點(diǎn)之外，更多的人主張全面地看待這兩方面的關(guān)系�；卮�

例9、下列屬于矛盾分析法的敘述有

①互聯(lián)網(wǎng)所帶來的好處和壞處各占一定比例 ②互聯(lián)網(wǎng)所帶來的利、弊是同一事物的兩個(gè)對(duì)立的方面

③互聯(lián)網(wǎng)本來是好東西，只是后來被壞人利用了 ④互聯(lián)網(wǎng)和其他事物一樣在同一與斗爭(zhēng)的關(guān)系中發(fā)展

　 A．①②　 　　　　　B．②③　 　　　　C．①③　　　　　 D．②④

例10、下列選項(xiàng)中，反映矛盾同一性道理的俗語(yǔ)是

　　　 A．不見高山，不顯平川　　　　　　　　　　　　　 B．燈不撥不亮，理不辯不明

　　　 C．不是魚死，就是網(wǎng)破　　　　　　　　　　　　　 D．前事不忘，后事之師

例11、(06文綜北京卷)《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十一個(gè)五年規(guī)劃的建議》明確指出：構(gòu)建和諧社會(huì)，要更加注重社會(huì)公平。使全體人民共享改革發(fā)展成果�；卮穑�

材料一：改革開放前，平均主義分配體制嚴(yán)重制約了效率的提高，黨的十四屆三中全會(huì)針對(duì)這一狀況提出“效率優(yōu)先，兼顧公平”，推動(dòng)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。近年來，針對(duì)貧富差距拉大的趨勢(shì)，黨的十六屆五中全會(huì)又適時(shí)提出要“更加注重社會(huì)公平”

材料二：效率可以給社會(huì)帶來更多的財(cái)富，從而為促進(jìn)公平制造條件；公平有利于維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，從而為提高效率奠定基礎(chǔ)。全面建設(shè)小康社會(huì)應(yīng)該大力發(fā)展生產(chǎn)力，在不放松效率的前提下，逐步縮小差距，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又快又好的發(fā)展。

(1)結(jié)合材料一和材料二，運(yùn)用矛盾分析的方法說明如何正確認(rèn)識(shí)和處理效率與公平的關(guān)系。(11分)

①效率與公平是既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系。效率與公平是對(duì)立的。過分重視一方，另一方就會(huì)受到影響。

效率與公平又是統(tǒng)一的，二者相互依存。一方的合理解決可以為另一方的發(fā)展創(chuàng)造條件。不能離開效率談公平，也不能離開公平談效率。

②矛盾在不同發(fā)展階段有不同特點(diǎn)。要具體問題具體分析。要針對(duì)效率與公平在不同時(shí)期出現(xiàn)的問題采取不同的解決方法。

③要全面地看問題。既要重視效率，也要注重公平，做到兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一。

例12、(廣東政治)辨析題：(11分)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)就是要消除一切社會(huì)矛盾。

(1)世界上任何事物、事物發(fā)展的任何階段都有矛盾，不包含矛盾的事物是不存在的。那種期望發(fā)現(xiàn)或建設(shè)一個(gè)沒有任何矛盾的“理想世界”是不可能實(shí)現(xiàn)的，因?yàn)檫@樣的社會(huì)根本不存在。(3分)(以上兩個(gè)層次答出一個(gè)就可以給3分)

(2)承認(rèn)矛盾的存在既是普遍的，又是客觀的。我們就要敢于實(shí)事求是地承認(rèn)矛盾、揭露矛盾，而不能害怕矛盾］回避和掩蓋矛盾。社會(huì)矛盾也具有普遍性客觀性，不僅是不能回避的，更是不能“消除”的。(3分)

(3)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，就要求我們正確認(rèn)識(shí)并解決我國(guó)在發(fā)展過程中出現(xiàn)的城鄉(xiāng)差距拉大、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展不協(xié)調(diào)、環(huán)境污染等一系列矛盾和問題，(2分)反對(duì)那種以“和諧社會(huì)”之名行“遇到矛盾繞道走”之實(shí)的錯(cuò)誤做法。(2分)

因此，“構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)就是要消除一切社會(huì)矛盾”的觀念是錯(cuò)誤的。(1分)

(注：若考生從唯物辯證法其他角度分析和回答問題，只要言之成理，也可酌情給4－7分，但是完全未涉及矛盾的客觀性、普遍性的則不給分)

6、聯(lián)系、發(fā)展、矛盾的關(guān)系

聯(lián)系是事物存在和發(fā)展的基本條件，正是由于事物的相互聯(lián)系，才構(gòu)成了事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展，矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力，矛盾是聯(lián)系的根本內(nèi)容。

例題1、江主席說：“兩千多年前，中國(guó)先秦思想家孔子就提出了‘君子和而不同’的思想。和諧而又不千篇一律，不同而又不相互沖突。和諧以共生共長(zhǎng)，不同以相輔相成。和而不同，是社會(huì)事物和社會(huì)關(guān)系發(fā)展的一條重要規(guī)律，也是人們處世行事應(yīng)該遵循的準(zhǔn)則，是人類各種文明協(xié)調(diào)發(fā)展的真諦”在這里，“和而不同”體現(xiàn)著

A．矛盾在一定條件下會(huì)向相反方向轉(zhuǎn)化　　

B．內(nèi)因是事物發(fā)展的決定性因素

C．矛盾的同一性在事物發(fā)展中起決定作用 　

D．矛盾是普遍存在的，但我們應(yīng)采取正確的態(tài)度面對(duì)矛盾

例題2、中國(guó)先秦思想家孔子就提出了‘君子和而不同’的思想。“君子和而不同”指的是，和諧而又不千篇一律，不同而又不相互沖突。和諧以共生共長(zhǎng)，不同以相輔相成。所體現(xiàn)的辯證法的正確思想是：

A．有修養(yǎng)的人在任何問題上都要追求思想上的一致性

B．由于事物矛盾的特殊性，從而構(gòu)成了事物的多樣性

C．事物自身包含著既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系　

D．統(tǒng)一是矛盾的根本屬性

提示：“和”主要體現(xiàn)矛盾的統(tǒng)一，“不同”主要體現(xiàn)矛盾的對(duì)立

例3、(文綜全國(guó)卷I)圖6是比利時(shí)畫家馬格利特的作品。畫面上明明

畫了一只逼真的煙斗，而畫上的法文寫的卻是“這不是一只煙斗”�；卮�

在畫面情境中，煙斗的形象與文字含義之間的關(guān)系屬于

A．自相矛盾的關(guān)系 　　B．辯證法的矛盾關(guān)系　　

C．詭辯的關(guān)系　　 　　D．辯證否定的關(guān)系

5、不能認(rèn)為矛盾無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不有，因而是永遠(yuǎn)不能解決的。只有實(shí)事求是承認(rèn)矛盾，揭露矛盾，運(yùn)用一分為二的觀點(diǎn)和矛盾分析的方法，就能正確地分析和解決矛盾。