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1．[2008學(xué)年廣東省中山市一中高三年級(jí)第一次統(tǒng)測(cè)試題理科數(shù)學(xué)第10題]

現(xiàn)從某校5名學(xué)生中選出3分別參加高中“數(shù)學(xué)”“物理”“化學(xué)”競(jìng)賽，要求每科

至少有1人參加，且每人只參加1科競(jìng)賽，則不同的參賽方案的種數(shù)是 　　　　　．

4.板書(shū)設(shè)計(jì)

　　　　　　　　　　　 康河晚景

　　　 新娘般的金柳　　水－樹(shù)　　若絲若縷牽懷(心蕩)

　　　 招搖著的青荇　　水－草

　　　 夢(mèng)幻般的清泉　　水－霞　　如夢(mèng)如幻醉心(神醉)

　　　 舊夢(mèng)中的放歌　　水－星

　　　 河四周的沉默　　人－蟲(chóng)　　 一草一木傷感(幻滅)

3.藝術(shù)特色

提示：從詩(shī)歌藝術(shù)的角度來(lái)講，這首詩(shī)達(dá)到了爐火純青的境界。

(1)意境悠婉怡人。徐志摩筆下的康橋具有生命、靈性，帶有詩(shī)人柔和飄逸的風(fēng)度，與詩(shī)人的感情融為一體。而詩(shī)人的情懷也不是直白的顯露，它是熱烈而有分寸；淡淡起頭，又淡淡結(jié)尾，卻包含了許多復(fù)雜情緒，使人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想和回味�！对賱e康橋》既繼承了古典詩(shī)歌的傳統(tǒng)，又在別離詩(shī)中，注入了現(xiàn)代人對(duì)自己生長(zhǎng)的母校深情厚愛(ài)，并超越了一般離別眷戀人情感嘆，更具有了現(xiàn)代知識(shí)分子崇尚自我的個(gè)性色彩和追求自由的淡淡的象征意蘊(yùn)。

(2)詩(shī)人很懂得主觀情緒和客觀景物的和諧融合，很好地處理了情與景的關(guān)系。全詩(shī)淡化了離別詩(shī)對(duì)離別之情的宣泄，著重于對(duì)康橋美麗的自然景色的描繪，并將自己的愛(ài)和眷戀與對(duì)自然景色的歌詠熔于一爐，景中含情，融情于景，在亦情亦景、情景交融的意境中，使詩(shī)人的離別之情，表現(xiàn)得更深、更美、更為渾厚和瀟灑，樸實(shí)自然，如一個(gè)圓潤(rùn)發(fā)亮的的珍珠，給你的不是零星的閃光和魅力，而是一種人與自然、情與美的和諧統(tǒng)一的完整。

(3)形式結(jié)構(gòu)，四句一行，錯(cuò)落有致，回環(huán)呼應(yīng)。

(4)語(yǔ)言清新，富于音樂(lè)美。這首詩(shī)的語(yǔ)言有著突出的淺白流暢的特點(diǎn)，但又深得錘煉功夫，不露雕琢痕跡。詩(shī)中各個(gè)比喻，新鮮準(zhǔn)確，形象生動(dòng)，宛如流水一樣自然淌出，毫無(wú)當(dāng)時(shí)新詩(shī)歐化的傾向。《再別康橋》全詩(shī)共七節(jié)，錯(cuò)落有致地排列，韻律在其中徐行緩步地鋪展，頗有些“長(zhǎng)袍白面，郊寒島瘦”的詩(shī)人氣度。音節(jié)抑揚(yáng)合度，聲調(diào)回環(huán)反復(fù)，全詩(shī)構(gòu)成一闋完整的樂(lè)曲，帶來(lái)了音樂(lè)美與造型美統(tǒng)一的品格。

2.意境再現(xiàn)與情感體驗(yàn)

提示：《再別康橋》是20世紀(jì)中國(guó)最出色的一首別離詩(shī)，猶如一首輕柔優(yōu)美的小夜曲，詩(shī)人的自由天性、瀟灑飄逸的風(fēng)格與康橋?qū)庫(kù)o優(yōu)美的自然風(fēng)景融會(huì)成了別具一格詩(shī)境之美。

詩(shī)的開(kāi)頭有意連用的三個(gè)“輕輕的”，一下子就突出地表現(xiàn)了自己對(duì)康河的愛(ài)和依依惜別的情感，使我們仿佛感受到詩(shī)人踮著足尖，象一股清風(fēng)一樣來(lái)了，又悄無(wú)聲息地蕩去；而那至深的情絲，竟在招手之間，幻成了“西天的云彩。”輕輕的來(lái)，輕輕的走，又輕輕的告別，即使那揮手的招呼，也沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)喧嘩，來(lái)打破康河的寧?kù)o之美，給人一種寧?kù)o和諧的意境。這也正是康河給詩(shī)人最美麗的印象。

披著夕照的金柳，軟泥上的青荇，樹(shù)蔭下的水潭，一一映入眼底。兩個(gè)暗喻用得頗為精到：第一個(gè)將“河畔的金柳”大膽地想象為“夕陽(yáng)中的新娘”，使無(wú)生命的景語(yǔ)，化作有生命的活物，溫潤(rùn)可人；第二個(gè)是將清澈的潭水疑作“天上虹”，被浮藻揉碎之后，竟變了“彩虹似的夢(mèng)”。正是在意亂情迷之間，詩(shī)人如莊周夢(mèng)蝶，物我兩忘。這種主客觀合一的佳構(gòu)既是妙手偶得，也是千錘百煉之功，更是詩(shī)人無(wú)拘無(wú)束的生命追求與美的精神的吐露和象征。

三個(gè)疊句，將全詩(shī)推向高潮，正如康河之水，一波三折！康橋的美景挑逗起詩(shī)人想在康河里“尋夢(mèng)”“放歌”的強(qiáng)烈沖動(dòng)，但在青草更青處，詩(shī)人 想“在星輝斑斕里放歌”的狂態(tài)終未成就--因?yàn)榭岛犹�美麗了，夜色、星光、水草、金柳�?深潭里的清泉、彩虹揉成的夢(mèng)……寧?kù)o而和諧。詩(shī)人仿佛在悉心呵護(hù)一個(gè)情人的睡夢(mèng)，生怕 這個(gè)夢(mèng)境有絲毫的殘損，輕柔的嘆息般的旋律與依依別情離緒完美地統(tǒng)一在了一起。而此時(shí) 此刻的靜默與無(wú)言，正是一曲深情的別離歌，是對(duì)康橋最美的告別。

詩(shī)歌的結(jié)尾，為了強(qiáng)化“再別”的感情色彩，詩(shī)人又回到了開(kāi)頭的告別。與第一節(jié)詩(shī)相比，其他的詩(shī)句都沒(méi)有任何的改動(dòng)，只是更換了最后的一句，但這種復(fù)沓已不是簡(jiǎn)單的民歌體的復(fù)沓，它傳達(dá)出了更深的情感意義--“不帶走一片云彩”是詩(shī)人在經(jīng)歷了康河的漫溯后產(chǎn)生的靈性，使其對(duì)康橋的愛(ài)和眷戀化成的一個(gè)灑脫的意象，一個(gè)極富動(dòng)態(tài)感的姿態(tài)，給全詩(shī)平添了幾分詩(shī)意，增強(qiáng)了幾分飄逸與瀟灑，并在出人意外的奇想中，透出了詩(shī)人獨(dú)特的個(gè)性美。全詩(shī)也由此完成了一個(gè)美麗的圓形抒情結(jié)構(gòu)。

1.導(dǎo)入設(shè)計(jì)

在漫長(zhǎng)而浩瀚的中國(guó)文學(xué)長(zhǎng)河中，有一顆璀璨奪目的明星。盡管他的生命像一顆劃過(guò)天邊的美麗的流星，但是他的詩(shī)作詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)：或如淡雅別致的水墨畫(huà)，或如濃墨重彩的西洋畫(huà)；他的詩(shī)歌如泣如訴，如怨如慕：或如憂傷纏綿的小夜曲，或如輕柔曼妙的薩克斯，為我們的心靈涂抹了芬芳馥郁的詩(shī)情畫(huà)意。他是誰(shuí)呢？徐志摩。今天我們就走進(jìn)康橋，去領(lǐng)略康河的美麗；我們就走進(jìn)徐志摩，去領(lǐng)略徐志摩的魅力。

徐志摩(1897-1931)，浙江海寧人，現(xiàn)代詩(shī)人。筆名云中鶴、南湖、詩(shī)哲。1916年考入北京大學(xué)，并于同年應(yīng)父命與年僅16歲的張幼儀成婚，1918年赴美留學(xué)，1920年赴英國(guó)，就讀于劍橋大學(xué)，攻讀博士學(xué)位，其間徐志摩于婚外愛(ài)戀林徽音，并于1922年3月與元配夫人張幼儀離異。同年8月辭別劍橋啟程回國(guó)。歷任北京大學(xué)、清華大學(xué)教授，經(jīng)常發(fā)表詩(shī)作，1923年與胡適等成立新月社，為主要成員，1924年，印度大詩(shī)人泰戈?duì)栐L華，徐志摩任翻譯，后隨泰漫游歐洲。同年認(rèn)識(shí)有夫之?huà)D陸小曼并相戀，1926年10月，與陸小曼結(jié)婚，1927年在上海光華大學(xué)任教授，1929年兼任中華書(shū)局編輯。1930年秋，應(yīng)胡適之邀，到北京大學(xué)任教授。在此期間，徐志摩為了生計(jì)，往返于北平與上海之間，疲于奔命，然而仍舊難以滿足早已移情別戀的陸小曼，只是礙于舊情與面子，只好再次離異。他已陷于深深的痛苦中。1931年11月19日，從南京乘飛機(jī)去北平，途中飛機(jī)失事，不幸遇難，死于泰山腳下，時(shí)年35歲。

作為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上著名的資產(chǎn)階級(jí)紳士詩(shī)人，徐志摩可以說(shuō)是新詩(shī)的詩(shī)魂，人稱“詩(shī)哲”、“詩(shī)圣”并不過(guò)分，茅盾說(shuō)他既是中國(guó)的布爾喬亞的“開(kāi)山詩(shī)人”又是“末代詩(shī)人”，他以后的繼起者未見(jiàn)有能與之并駕齊驅(qū)的。他的新詩(shī)可堪千古絕唱，他的行為與品格也同樣受到同人、朋友、學(xué)生的贊賞與愛(ài)戴，他對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著追求雖為文壇風(fēng)流佳話，亦留有諸多遺憾，但他那天真無(wú)邪，崇尚自由、平等、博愛(ài)的人道主義情懷，追求人生真諦的精神是驚天地、泣鬼神的。(《人間四月天》)難怪這位英年早逝的詩(shī)壇巨星的噩耗傳來(lái)，震驚了海內(nèi)外，胡適連呼：“天才橫死，損失的是中國(guó)文學(xué)！”在他的許多朋友中，包括師輩的梁?jiǎn)⒊�、同輩的郁達(dá)夫、陳西瀅、劉海粟等，亦包括晚輩的陳夢(mèng)家、沈從文等，沒(méi)有一個(gè)不贊賞佩服他的才華和品行的，正如沈從文所言：“他那種瀟灑與寬容，不拘迂，不俗氣，不小氣，不勢(shì)利，以及對(duì)于普遍人生方匯百物的熱情，人格方面美麗放光處，他既然有許多朋友愛(ài)他崇敬他，這些人一定會(huì)把那種美麗人格移植到本人行為上來(lái)�！弊阋�(jiàn)他的人格魅力所在。

胡適說(shuō)徐志摩的人生觀里只有三個(gè)大字：一個(gè)是愛(ài)，一個(gè)是自由，一個(gè)是美。

康橋即“劍橋”(Cambridge)，英國(guó)著名的學(xué)術(shù)、文化中心，風(fēng)景勝地，是徐志摩曾經(jīng)學(xué)習(xí)、生活的地方，徐志摩對(duì)其有很深的感情。

3．體味詩(shī)歌的意境美。

2. 借助象征手法，感受和品味詩(shī)人細(xì)膩真切的情感美，體會(huì)徐志摩感情與個(gè)人的體驗(yàn)在其詩(shī)歌中的融合，理解詩(shī)人運(yùn)用獨(dú)具特色的意象來(lái)表情達(dá)意的妙處。

1.感悟徐志摩詩(shī)歌和諧柔美的音韻，感知和揣摩詩(shī)歌中極富繪畫(huà)美的意象。

10、關(guān)于哲學(xué)和世界觀的關(guān)系，表述正確的是···……()

A、世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)

B、哲學(xué)就是關(guān)于世界觀的學(xué)問(wèn)，世界觀就是哲學(xué)

C、哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀

D、世界觀人人都有，但一般人自發(fā)形成的世界觀不等于哲學(xué)