12.“民眾以為清室退位,即天下事大定,所謂民國(guó)共和則取得從來(lái)未有之名義而已。至其實(shí)質(zhì)如何,都非所問(wèn)!边@說(shuō)明 ( )
A.辛亥革命有堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ) B.新文化運(yùn)動(dòng)具有歷史必要性
C.國(guó)民革命結(jié)束了君主專(zhuān)制制度 D.君主立憲制得到民眾的普遍支
11.革命黨人陳天華說(shuō):“國(guó)家譬如一只船,皇帝是一個(gè)舵工,官府是船上的水手,百姓是出資本的東家……倘若船工水手不能辦事,東家一定要把這些舵工水手換了,另用一班人,才是道理!边@一言論體現(xiàn)的觀(guān)念是 ( )
A.天賦人權(quán) B.主權(quán)在民 C.君民共主 D.民貴君輕
10.在清末,革命派與維新派的根本分歧在于 ( )
A.對(duì)西方列強(qiáng)的態(tài)度 B.是否實(shí)行“平均地權(quán)”
C.政體變革的方式和目標(biāo) D.應(yīng)否推行議會(huì)制度
9.1898年,袁世凱為慈禧祝壽,進(jìn)貢一輛汽車(chē)。不料,太后僅坐一次便棄之不用了。原來(lái),汽車(chē)解決不了尊卑問(wèn)題,司機(jī)不跪且坐,還坐在慈禧的前面!這一史實(shí)從本質(zhì)上說(shuō)明了
( )
A.慈禧對(duì)汽車(chē)的好處了解不夠 B.封建觀(guān)念是近代化的強(qiáng)大阻力
C.中國(guó)開(kāi)始接納西方的物質(zhì)文明 D.袁世凱送禮忽視了中國(guó)國(guó)情
8.維新變法運(yùn)動(dòng)時(shí)期,維新派的思想中吸收了西方資本主義政治學(xué)說(shuō)的不少內(nèi)容,但其中不應(yīng)包括 ( )
A.自由平等思想 B.君主立憲思想 C.三權(quán)分立思想 D.民主共和思想
7.“人人自有定盤(pán)針,萬(wàn)化根源總在心。卻笑從前顛倒見(jiàn),枝枝葉葉外頭尋!边@首詩(shī)反映了 ( )
A.孟子的“仁政” B.董仲舒的“獨(dú)尊儒術(shù)
C.王陽(yáng)明的“心學(xué)” D.顧炎武的“經(jīng)世致用”
6.宋人刑昺上疏稱(chēng)“臣少時(shí)業(yè)儒,觀(guān)學(xué)徒能具經(jīng)疏者百不一二,蓋傳寫(xiě)不給,今(雕)板大備,士庶之家皆有之,斯乃儒者逢時(shí)之幸也!闭f(shuō)明 ( )
A.藏書(shū)成為人們追求的時(shí)尚 B.儒家地位迅速提高
C.技術(shù)進(jìn)步推動(dòng)了文化發(fā)展 D.儒家得到了廣泛傳播
5.下列詩(shī)句中反映古代選官制度的是: ( )
A.春風(fēng)得意馬蹄疾,一朝看遍長(zhǎng)安花 B.黃沙百戰(zhàn)穿金甲,不破樓蘭終不還
C.朱門(mén)沉沉按歌舞,廄馬肥死弓斷弦 D.金多眾中為上客,夜夜算緡眠獨(dú)遲
4.北魏均田制實(shí)行后,文獻(xiàn)中出現(xiàn)了“莊園”一詞,指被圈占的成片土地。唐代均田制實(shí)行后,“莊園”一詞的使用更普遍。這反映了均田制實(shí)行后 ( )
A.井田制得以恢復(fù) B.不存在土地私有現(xiàn)象
C.仍存在土地集中現(xiàn)象 D.莊園由中央直接管理
3.柳宗元在《封建論》中評(píng)價(jià)秦始皇廢封建、行郡縣說(shuō):“其為制,公之大者也┅┅公天下之端自始皇。”郡縣制為“公天下”之開(kāi)端,主要體現(xiàn)在 ( )
A.百姓不再是封君的屬民 B.更有利于皇帝集權(quán)
C.制度法令的統(tǒng)一 D.依據(jù)才干政績(jī)?nèi)蚊夤倮?/p>
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