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7．下列現(xiàn)象與氫鍵有關(guān)的是(　　 )

①NH₃的熔、沸點比VA族其他元素氫化物的高　　 ②乙醇、乙酸可以和水以任意比例互溶

③冰的密度比液態(tài)水的密度小　　　　　　　　　 ④丙烷的熔、沸點比乙烷的高

⑤鄰羥基苯甲酸的熔、沸點比對羥基苯甲酸的低　 ⑥水分子高溫下也很穩(wěn)定

A.①②③④⑤⑥　　　 B.①②③⑤　　　　 C.①②③④　　　　 D.①②③⑥

6.已知X、Y元素同周期，且電負性X＞Y，下列說法錯誤的是(　　 )

A.X與Y形成化合物中，X可以顯負價，Y顯正價

B.第一電離能可能Y小于X

C.X的最高價含氧酸酸性弱于于Y的最高價含氧酸

D.氣態(tài)氫化物的穩(wěn)定性：H_mY小于H_mX

5．某元素的3p能級上有兩個未成對電子，下列說法正確的是(　　 )

　　 A．第三電子層上一定有4個電子　 B．最高正價一定為+2

C．最高正價一定為+4　　 　　　　 D．第二電子層一定沒有未成對電子

4.下列分子中的中心原子雜化軌道的類型相同的是(　　 )

A．CO₂與SO₂　　　　　 B．CH₄與NH₃　　 C．BeCl₂與BF₃　　　　 D．C₂H₂與C₂H₄

3.下列各組粒子不能互稱為等電子體的是(　　 )

A．CO和N₂　　　 B．O₃和SO₂　　　　 C．CO₂和N₂O　　　 D．N₂H₄和 C₂H₄

2.下列各組微粒，半徑大小比較中錯誤的是(　　 )

A．K >Na >Li　　　　　　　　　 B．Na⁺>Mg²⁺>Al³⁺

C．Mg²⁺>Na⁺>F^-　　　　　　　　　 D．Cl^->F^->F

1.下列晶體熔化時不需破壞化學鍵的是(　　 )

A． 晶體硅　　　　 B．食鹽　　　 　　C．干冰　　　　　 D．金屬鉀

2．興起興結(jié)

　詩詞中凡用“觸物以起情”、“感物而動”的興筆開篇或收束，謂之“興起興結(jié)”。它具有觸發(fā)聯(lián)想、渲染氣氛、調(diào)動情緒的功能。古代詩詞中，興起，用得較為普遍；興結(jié)，相對地說來用得較少；而興起興結(jié)，有時合用于一首詩中，則更為少見。

　如杜甫的史詩《新婚別》中云：“菟絲附蓬麻，引蔓故不長。嫁女與征夫，不如棄路旁。結(jié)發(fā)為妻子，席不暖君床。 …………仰視百鳥飛，大小必雙翔。人事多錯迕(交織著不如意)，與君水相望！”這是一首代言體的敘事詩，詩中塑造了一位深明大義的新娘子的形象。開篇以植物興起，結(jié)尾則以動物興結(jié)：柳視百鳥飛，大小必雙翔�！庇杀纫頌趼�(lián)想到別離人，這是又一種形式的興筆。全詩由開頭的“興起”到結(jié)尾的“興結(jié)”，前呼后應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴謹，這是興起興結(jié)同用于一篇之中的極好例子。

1．興中含比

　興中含比，即在“先言他物以引起所詠之詞”的起興句中也兼含有“以彼物比此物”的比喻在內(nèi)。興中含比，多用在詩篇的開頭。用來起興的物象本來與主題沒有直接的關(guān)聯(lián)，只是起觸媒作用，也含有一定的渲染鋪墊之意。但若與比一旦相結(jié)合，興中含比，那就和本題直接掛上鉤了。興中含比，要比單純地起興或單純地用比，則詩中意味倍增。興中含比，以興為主，比則從之。

　興中含比，常見于表示情愛、親情、離別之類的詩作中，多從外界景觀物象中觸發(fā)聯(lián)想。從興中含比所取的興象類型來看，有以動植物作比興者，也有以非生物或自然現(xiàn)象作比興者。

　從《詩經(jīng)》以來的古代詩歌中，興中含比，取興象于植物的頗多。

　例如杜甫的《新婚別》的開篇就是這樣的：“菟絲(一種蔓生的草本植物)附蓬麻，引蔓故不長。嫁女與征夫，不如養(yǎng)路旁�！币婚_頭就是“先言他物以引起所詠之詞”的起興，起興句中又隱含著“嫁女與征夫”的不可靠、不長久的比喻。這就是興中含比。

　又如《詩經(jīng)·周南·桃夭》云：“桃之夭夭(鮮嫩貌)，灼灼其華(花)。之子(猶言‘這人兒’)于歸(出嫁)，其宜(使……和順)室家(家庭)！桃之夭夭，有賁(果實大而多貌)其實(果實)。之子于歸，宜其家室！桃之夭夭，其葉蓁蓁(茂盛貌)。之子于歸，宜其家人！”這是一支慶賀新婚的歌，可能是新娘的女伴送她出門時唱的、歌詞的大意是：鮮嫩的桃樹呀，花兒開得火樣紅。這個姑娘過門去，定能使家庭紅火火！鮮嫩的桃樹呀，果實累累結(jié)滿枝。這個姑娘過門去，定能使家庭很幸福！鮮嫩的桃樹呀，葉子長得密稠稠。這個姑娘過門去，定能使家庭更興旺。歌詞三段開頭都以“桃之夭夭”起興，又從桃的花、果、葉層層著色渲染，興中兼含比喻，對新娘嫁過去表示了許多良好的祝愿。這也是以植物起興兼作比。

　樂府《古艷歌》：“煢煢(孤獨無依貌)白兔，東走西顧。衣不如新，人不如故。”這首詩的前兩句即以動物起興，興中兼含比喻。寫棄婦被迫出走，猶如孤苦的白兔，往東去卻又往西顧，雖走而仍戀故人。后兩句是規(guī)勸故人應(yīng)當念舊。

　北朝《隴頭歌辭》其一為：“隴頭(隴山之巔)流水，流離(淋漓)山下。念哥一身，飄然曠野�！逼淙秊椋骸半]頭流水，鳴聲嗚咽。遙望秦川(關(guān)中)，心肝斷絕。”這兩首詩歌，前兩句都以隴頭流水起興，兼及以流水的狀態(tài)和聲響作比，狀漂泊未歸和鄉(xiāng)愁悲凄之情態(tài)。此處雖作為觸景生情、情景交融解也未嘗不可，但畢竟是由此及彼產(chǎn)生的聯(lián)想的興筆，又由于興中兼比，便將前半與后半緊密聯(lián)系起來而成為一個完整的整體了。

　興中含比，比興兼取，便有這樣的妙處�？梢�，方東村的“興而兼比”則“取興不取比”之說未免有點偏頗。

3．鋪寫人物的性格、行為。以此突出人物的鮮明個性特征，這在塑造人物形象中是至關(guān)重要的。如關(guān)漢卿作自我畫像的[ 南呂] 《一枝花·不伏老》(節(jié)錄)：“「黃鐘尾」我是一個蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆、響當當一粒銅豌豆。恁子弟每、誰教你鉆入他鋤不斷、斫不下、解不開、頓不脫、慢騰騰千層錦套頭(圈套)。我玩的是梁園月，飲的是東京酒，賞的是洛陽花(牡丹，借指出眾的女色)，扳的是章臺柳(妓女的代稱)。我也會吟詩，會篆榴(寫古體字)；會彈絲(弦樂)，會品竹(管樂)；我也會唱鳴鶴(《鳴鶴天》等曲調(diào))、舞垂手(舞蹈名)；會打圍(圍獵)、會激鞠(踢球)；會圍棋治雙陸(類似下棋的博戲)。你便是落了我牙、歪了我口、癡了我腿、折了我手，天賜與我這兒般歹癥候，尚兀自不肯休。則除是閻王親自喚，神鬼自來勾，三魂歸地府，七魄喪冥幽(陰間)。天啊，那其間才不向煙花路兒上(指勾欄妓院)走�！边@段曲子以鋪排的手法突顯作者玩世不恭、放浪形骸的反常舉止，寄寓著堅強不屈的反抗精神和執(zhí)著于文藝事業(yè)的決心。

　由此可見，鋪排與含蓄恰好是完全不同風格的兩種藝術(shù)手法。鋪排的主要美學特征乃是淋漓盡致，暢酣達意。

　比

　賦比興是我國三種傳統(tǒng)的手法，比即喻，是其中最基本的手法，用得最為普遍。一般說，用來作比的喻體事物總比被比的本體事物更加生動具體、鮮明淺近而為人們所知，便于人們聯(lián)想和想象。

　如李白的《宣州謝肌樓錢別校書叔云》：“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁�！币猿榈稊嗨�喻舉杯銷愁，真是貼切精當，妙語驚人。

　又如蔣捷的《梅花引·荊溪阻雪》：“都道無人愁似我，今夜雪，有梅花，似我愁。”狀愁情之冷清孤獨猶如夜雪家海．耐人品味。

　如蘇軾的《水調(diào)歌頭》：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”將人生在世悲歡離合的事理同自然界的自然現(xiàn)象及其規(guī)律相比，發(fā)人深省，給人啟迪，使人曠達。

　例如漢代無名氏的《古絕句四首》其三：“菟絲從長風，根莖無斷絕。無情尚不離，有情安可脫？”(其意調(diào)：菟絲本是無情的草木，其根莖尚能相依不離；而人是有情的，怎能輕別離呢？！)詩中先對無情的菟絲(一種蔓生的植物)作肯定，從而對本應(yīng)有情的人卻輕別離作否定。盡管人非草木，而今人卻還不如草木！激憤之情以反喻出之，更見入木三分。

　例如李煜的“剪不斷，理還亂，是離愁”(〈烏夜啼〉)即以兩種狀態(tài)與動作，博喻愁緒紛亂、難以排遣。

　再如賀鑄的“試問閑愁都幾許？一川煙草、滿城風絮．梅子黃時雨”(《青玉案》)，以博喻狀“閑愁”漫無邊際、紛亂雜沓、綿綿不絕。

　徐再思的“才會相思，便害相思。身似浮云，心如飛絮，氣若游絲”(蟾宮曲·春情》)，后三句博喻少女病態(tài)又似見其人，如攝其魂，惟妙惟肖。

　博喻，有時用來摹狀某種事物各個方面的情狀，有時則專門用來摹狀某種事物的某個方面的特征。恰當選用某種生動具體的事象來比況某種生活的哲理，會給人留下鮮明而深刻的印象。

　例如曹操的名句：“老驥伏櫪(馬棚)，志在千里；烈士(積極于建功立業(yè)的志士)暮年，壯心不已”(《龜雖壽》)，就是將老馬閑置馬棚與志士處于暮年這兩件事情先后講出，讓人們自己去體會其間在道理上的相似之處。

　又如漢代無名氏的《古歌》：“高田種小麥，終久不成穩(wěn)。男兒在他鄉(xiāng)，焉得不憔悴！”將小麥不宜種在高田，用以比況太不宜久居他鄉(xiāng)，讓讀者體會兩者在道理上的相似之處。

　興

　興，先言他物以引起所詠之詞。從特征上講，有直接起興、興中含比兩種情況；從使用上講，有篇頭起興和興起興結(jié)兩種形式。