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2．表，古代的一種文體。是古代臣屬給君王的上書。內容多是勸進、辭免、慶賀、貢物等。它與一般上書奏折的不同在于常含有表示陳情、訴說心曲的意思。如諸葛亮的《出師表》。

1．李密(224-287)，名虔，字令伯。父早亡，母改嫁，由祖母劉氏親自撫養(yǎng)。為人正直，頗有才干，曾仕蜀漢侍郎。蜀之后，晉武帝曾幾次征詔，均辭命不從。祖母死后，出任太子洗馬，官至漢中太守。后被讒免官，死于家中。

8．物華天寶，龍光射牛斗之墟；人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。

潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。

落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。

漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。

爽籟發(fā)而清風生，纖歌凝而白云遏。

關山難越，誰悲失路之人？萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客。

時運不齊，命途多舛，馮唐易老，李廣難封。

閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家；舸艦彌津，青雀黃龍之舳。(王勃《滕王閣序》)

7．北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。

鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。

水之積也不厚，則其負大舟也無力。

風之積也不厚，則其負大翼也無力。

且舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮，定乎內外之分，辯乎榮辱之境。

若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉？故曰：至人無己，神人無功，圣人無名。(《莊子·逍遙游》)

6．況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。(蘇軾《赤壁賦》)

5．清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天�？v一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。(蘇軾《赤壁賦》)

4．以愚辭歌愚溪，則茫然而不違，昏然而同歸。超鴻蒙，混希夷，寂寥而莫我知也。(柳宗元《愚溪詩序》)

3．溪雖莫利于世，而善鑒萬類，清瑩秀澈，鏘鳴金石，能使愚者喜笑眷慕，樂而不能去也。(柳宗元《愚溪詩序》)

2．烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土實所共鑒。愿陛下矜憫愚誠，聽臣微志，庶劉僥幸，保卒余年。臣生當隕首，死當結草。(李密《陳情表》)

1．但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年�！� (李密《陳情表》)