4、下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是: ( )
A、制止和規(guī)范權(quán)力消費(fèi)行為,已經(jīng)成為反腐敗斗爭(zhēng)中迫在眉睫的課題。
B、上海團(tuán)干部認(rèn)為青少年的社會(huì)生存靠什么,靠健康的人格,全面的素質(zhì)。
C、袁枚的晚年,仍然精力充沛,充滿創(chuàng)作激情,留下了許多膾炙人口的作品。
D、發(fā)展沒(méi)有終點(diǎn),實(shí)踐不會(huì)終結(jié),因此思想解放也不會(huì)一勞永逸,難道我們能否認(rèn)這是真理嗎?
3、下列各句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵骸 ?( )
A、這則笑話因?yàn)閷?duì)漠不關(guān)心人民疾苦的官員諷刺得有力量,在民間流傳頗廣。
B、美國(guó)政府在臺(tái)灣問(wèn)題上的危言危行,只能搬起石頭砸自己的腳。
C、犯了錯(cuò)誤應(yīng)該首先檢查自己,無(wú)動(dòng)于衷文過(guò)飾非,都是不對(duì)的。
D、在幾千年的中華文明中,“孝道”代代相傳,不絕如縷,因此對(duì)當(dāng)今的廣大青年進(jìn)行“孝”的教育是非常必要的。
2、下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是: ( )
A、慰藉 共商國(guó)事 關(guān)懷備至 明修棧道,暗度陳倉(cāng)
B、裝潢 稗官野史 坐收魚(yú)利 萬(wàn)變不離其宗
C、寒暄 山清水秀 融會(huì)貫通 制之死地而后生
D、肖像 一籌莫展 優(yōu)柔寡斷 知彼知己,百戰(zhàn)不殆
1、下列各組詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音,與所給注音全都相同的一組是:( )
A、泊(bó) 飄泊 停泊 水泊梁山 淡泊明志
B、載(zài) 載體 下載 風(fēng)雪載途 載歌載舞
C、應(yīng)(yīng) 應(yīng)該 應(yīng)屆 應(yīng)接不暇 應(yīng)有盡有
D、模(mó) 模型 模具 模棱兩可 裝模作樣
8.①李朝威,唐代著名傳奇作家,著有傳奇《柳毅傳》。
②傳奇,原是小說(shuō)的體裁之一,以其情節(jié)奇特、神奇而得名。一般用以指唐宋人用文言寫(xiě)的短篇小說(shuō),如《柳毅傳》《南柯太守傳》等。又因?yàn)椤皞髌妗倍酁楹蟠恼f(shuō)唱和戲劇所取材,故宋元戲文、元人雜劇、明清戲曲也有稱為“傳奇”的,如明代戲曲作家湯顯祖的《還魂記》,即《牡丹亭》,清初孔尚任的傳奇劇本《桃花扇》等。
7.蒲松齡,字留仙,一字劍臣,號(hào)柳泉居士,世稱聊齋先生,淄川人,清代文學(xué)家。他以數(shù)十年時(shí)間寫(xiě)成我國(guó)第一部文言短篇小說(shuō)集《聊齋志異》,使我國(guó)古典短篇文言小說(shuō)創(chuàng)作發(fā)展到了頂峰。
6.王勃(649-675),字子安,絳州龍門(mén)人,初唐文學(xué)家,與楊炯、盧照鄰、駱賓王合稱為“初唐四杰”,著有《王子安集》。
5.柳宗元(773-819),字子厚,河?xùn)|(山西)人,世稱柳河?xùn)|,因參加政治革新集團(tuán)失敗被貶為永州司馬,后遷柳州刺史,世稱柳柳州。與韓愈倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng),為“唐宋八大家”之一。有論說(shuō)文《天說(shuō)》《封建論》,傳記文《段太尉逸事?tīng)睢贰锻瘏^(qū)寄傳》《捕蛇者說(shuō)》,寓言散文《三戒》,山水游記《永州八記》!肚H》出自《三戒》,《小石潭記》為《永州八記》之一。著有《柳河?xùn)|集》。
4.祭文,是對(duì)死者表示崇敬和懷念的一種文體,一般以簡(jiǎn)敘死者生卒年月、享年多少,由某人主祭為發(fā)端,以追敘死者生平、敘懷念哀悼之情為主體,以呼告死者安息、“尚饗”結(jié)束。漢魏以來(lái),祭文多仿《詩(shī)經(jīng)》中雅頌的四言形式,也有用駢文的。韓愈的祭文破駢為散,不拘常格。《祭十二郎文》與袁枚的《祭妹文》均語(yǔ)出肺腑,意婉真摯,成為流傳千古的作品,F(xiàn)在的悼詞,就是在這種文體的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。
3.韓愈(786-842),字退之,南陽(yáng)(河南)人,自謂郡望(郡里的顯貴家族)昌黎,世稱韓昌黎,謚號(hào)文,又稱韓文公,官至吏部侍郎,又稱韓吏部。唐代散文家、詩(shī)人,與柳宗元同為“古文運(yùn)動(dòng)”倡導(dǎo)者,列為“唐宋八大家”之首,著有《昌黎先生集》。
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