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5．啟蒙思想家孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、康德的主要觀點：

4、影響：(1)是歐洲歷史上又一次偉大的思想解放運動，不僅為資產(chǎn)階級革命作了輿論準(zhǔn)備，而且為人類社會創(chuàng)造了寶貴的精神財富。(2)它豐富和發(fā)展了人文精神的內(nèi)涵，把反封建、反宗教神學(xué)的斗爭推進到反對封建專制、建立資產(chǎn)資產(chǎn)階級“理性王國”、按照資產(chǎn)階級利益構(gòu)建政治制度的高度，從而比文藝復(fù)興更為徹底，更具鮮明的政治革命性質(zhì)。

3、核心思想：提倡理性，把批判鋒芒指向封建專制制度及其宗教思想體系。

2、性質(zhì)：資產(chǎn)階段反對封建統(tǒng)治與教會特權(quán)的思想解放運動。

1、興起的根本原因：資本主義經(jīng)濟的發(fā)展。

3、意義：(1)它打擊了西歐的封建勢力，摧毀了天主教的精神獨裁，削弱了教會對人們的思想和社會政治經(jīng)濟的控制，促進了西歐各國民族文化和教育事業(yè)的發(fā)展。

(2)西歐宗教改革運動是資產(chǎn)階段反封建的社會思想運動，為資本主義的進一步發(fā)展解除了精神枷鎖。

1、性質(zhì)：宗教改革運動是早期資產(chǎn)階段反對天主教專制的社會、思想改革運動。

4、意義：文藝復(fù)興沖破了基督教神學(xué)的束縛，使人們開始更多地關(guān)注人和人生活的世界，使天主教的權(quán)威受到挑戰(zhàn)，其主張為創(chuàng)造現(xiàn)世幸福而奮斗的精神，為后來啟蒙思想的出現(xiàn)打下了基礎(chǔ)。

3、擴展：15世紀后期，新航路的發(fā)現(xiàn)刺激了西歐各國資本主義的發(fā)展，文藝復(fù)興運動由意大利擴展到歐洲其他地區(qū)。16世紀文藝復(fù)興運動達到高潮。如文學(xué)方面的莎士比亞、塞萬提斯、拉伯雷等；自然科學(xué)方面的伽利略、哥白尼等。①薄伽丘《十日談》，抨擊了封建道德和教會的禁欲思想，宣傳人類平等，主張發(fā)展人的個性。②但丁《神曲》，率先對教會的丑惡現(xiàn)象表達了憎惡。③彼特拉克《歌集》，最早提出要以“人的學(xué)問”代替“神的學(xué)問”，被稱為人文主義之父