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1、歷史背景:(1)社會因素：帝國主義者支持袁世凱稱帝，加緊侵略中國，促使先進的知識分子尋找新的出路。(2)經(jīng)濟政治基礎(chǔ)：民族資本主義進一步發(fā)展，資產(chǎn)階級有了實行民主政治的強烈要求。(3)思想文化基礎(chǔ)：一方面，袁世凱的倒行逆施與尊孔復(fù)古逆流的刺激，另一方面，西方思想進一步傳入，促使激進民主主義者的認識提高--既要政治革命，更須思想革命。

2、作用影響:(1)資產(chǎn)階級維新思想是近代中國先進知識分子探索救國救民真理的一次愛國運動，也是資產(chǎn)階級啟蒙運動，開闊了知識分子的眼界，提高了他們參與政治的熱情。(2)維新派對封建制度的批判，客觀上有利于資產(chǎn)階級革命思想的傳播。(3)引發(fā)了維新變法運動，激發(fā)了人民的愛國思想和民族精神，也是一次思想解放運動。

1、主要內(nèi)容：

(1)康有為：辦學(xué)堂研究維新理論，借國學(xué)外衣來宣傳維新變法思想。

(2)梁啟超：宣傳民主思想和君主立憲

(3)譚嗣同：抨擊綱常禮教，批判專制君權(quán)、宗法等級制度，倡導(dǎo)男女平等。

(4)嚴復(fù)：翻譯西方書籍，宣傳了人民享有自由權(quán)利、“物競天擇，適者生存”的進化論觀點。

4、封建傳統(tǒng)思想是如何阻滯中國步入近代社會的.“華尊夷卑”的文化觀念；“中國中心”的地理觀念；“天朝上國”的外交觀念；“自給自足”的經(jīng)濟觀念。

這些傳統(tǒng)的思想抑制了中國人認識世界的欲望，影響了中國人對世界的理性認識，導(dǎo)致了中國人不能敏銳迅捷了解世界變局，從而滯緩了中國人危機意識的形成，而確立近代危機意識正是非西方國家走向近代化最基本的前提條件。

3、影響：林則徐、魏源開眼看世界的思想成為一股社會思潮，從此，為抵御外侮、謀求民族與國家獨立自強而探究、學(xué)習(xí)西方，逐漸成為中國近代思想的主流，但僅限于介紹外國的風(fēng)土人情和軍事技術(shù) ，未付諸實踐。

2、代表人物：(1)林則徐開眼看世界。他將外文資料編譯成《四洲志》和《各國律例》系統(tǒng)介紹西方的歷史地理和科技知識，以及西方各國的政治情況。他是近代中國開眼看世界的第一人。(2)魏源編寫《海國圖志》。在書中提出了“師夷長技以制夷”的思想主張，邁出了向西方學(xué)習(xí)的第一步。

1、背景：西方侵略加劇，民族危機加深；先進的中國人積極探尋抵御外國侵略、富強民族之路。

相同：都反封建專制統(tǒng)治，政治上主張興民權(quán)。

不同：(1)法國啟蒙思想為18世紀末法國資產(chǎn)階級革命作了充分的輿論準備，成為強大的思想武器，革命摧毀了封建制度，建立起資本主義制度，中國的維新思想則促成了戊戌變法，并力圖改變中國的現(xiàn)狀，以實現(xiàn)獨立、進步和富強，但變法卻如曇花一現(xiàn)，很快就夭折了。

(2)19世紀末中國資本主義經(jīng)濟發(fā)展遠不如18世紀的法國，中國民族資產(chǎn)階級具有突出的軟弱性、妥協(xié)性，因而維新思想缺乏堅實強固的社會基礎(chǔ)，其革命性遠遜于法國啟蒙思想，同時，法國啟蒙思想經(jīng)歷了近一個世紀的發(fā)展過程，形成了完整的體系，而維新思想則是中國社會封建傳統(tǒng)十分頑固和民族危機急劇加深的條件下倉促形成的，缺乏比較成熟的理論基礎(chǔ)。

專題三　 近現(xiàn)代中國的先進思想

2、不同點

(1)從產(chǎn)生的背景上看：文藝復(fù)興于14世紀發(fā)源于意大利，是資本主義萌芽的產(chǎn)物；啟蒙運動發(fā)源于英國，18世紀時，法國成為啟蒙運動的中心，是資本主義發(fā)展以及科學(xué)文化發(fā)展的產(chǎn)物。

(2)從斗爭的形式上看：文藝復(fù)興時，資產(chǎn)階級力量不足，思想也不成熟，只能借助古希臘、古羅馬的思想作為武器，反對的對象主要是教會。啟蒙運動時，資產(chǎn)階級力量增強，思想也日漸成熟，能根據(jù)人的“理性”來思索和判斷世間事物的思潮，矛頭直指封建特權(quán)、王權(quán)、神權(quán)。

(3)從指導(dǎo)思想上看：文藝復(fù)興以“人性”為中心，形成了人文主義思潮，提倡“人性”，反對“神性”；提倡“人權(quán)”，反對“神權(quán)”；提倡科學(xué)和理性，反對蒙昧主義和神秘主義、崇尚個性自由。啟蒙運動以“理性主義”為指導(dǎo)思想，矛頭直指封建特權(quán)、王權(quán)、神權(quán)。啟蒙思想家們宣揚天賦人權(quán)思想，人民主權(quán)論，強調(diào)人生而自由，否定等級特權(quán)。它們強調(diào)法律面前人人平等，否定王權(quán)的至高無上。

(4)從成就的側(cè)重點看：文藝復(fù)興時期，成就最大的當屬文學(xué)和藝術(shù)，出現(xiàn)了“文學(xué)三杰”和“藝壇三杰”，他們幾乎成了文藝復(fù)興的代名詞。在啟蒙運動中，思想家們在政治、經(jīng)濟、歷史、文學(xué)等方面都有較大的成就，但最為突出的是政治學(xué)，啟蒙思想家批判封建專制制度，并為未來社會描繪了美好的藍圖，勾畫出未來資本主義社會的基本立國原則。孟德斯鳩的“三權(quán)分立”學(xué)說，伏爾泰提倡開明的制憲甚至對整個世界都有重大影響。

(5)從產(chǎn)生的影響看：文藝復(fù)興極大地促進了人們的思想解放，促進了資本主義經(jīng)濟成分的壯大成長，加速了歐洲歷史的發(fā)展進程；還創(chuàng)造了人類史上燦爛無比的思想文化，促進了以新天文學(xué)和實驗科學(xué)為代表的近代自然科學(xué)的產(chǎn)生。文藝復(fù)興在某種程度上對中國等東方國家產(chǎn)生了一定的影響，促進了東西方文化的交流。啟蒙運動為資產(chǎn)階級取得統(tǒng)治地位提供了思想上和理論上的準備。啟蒙運動跨越了時代，跨越了國界，在更寬廣、更長遠的領(lǐng)域和時間里發(fā)揮了巨大的深遠的作用，推動了歐洲和北美的資產(chǎn)階級革命，在這期間產(chǎn)生了哲學(xué)、政治學(xué)理論對西方資本主義制度的建立起了重要指導(dǎo)作用，在政治上促進了美國的三權(quán)分立的民主共和制的確立。

1、相同點

文藝復(fù)興和啟蒙運動是世界近代史上發(fā)生的兩大思想解放運動。它們都反對封建蒙昧主義，都是資產(chǎn)階級在思想領(lǐng)域中開展的反封建斗爭，都為新興資產(chǎn)階級取得政治、經(jīng)濟上的統(tǒng)治地位作了思想準備。因此，兩大運動的本質(zhì)是一致的。它們產(chǎn)生在西歐早期資本主義發(fā)展的不同歷史時期，受資本主義發(fā)展程度的影響，其資產(chǎn)階級反封建斗爭的形式、指導(dǎo)思想、成就的側(cè)重點、產(chǎn)生的影響等都有所不同。