14.“清明祭祖”是中華民族的傳統(tǒng)文化,送元寶,燒紙錢,這是古人留下的方式,而今,一些地區(qū)出現(xiàn)了鮮花祭祖、植樹祭祖,在祭祖掃墓追思先輩的同時(shí),為山野增添了一片新綠。這啟示我們在對待傳統(tǒng)文化時(shí)更應(yīng)該
A.取其精華,去其糟粕 B.尊重差異,理解個(gè)性
C.古為今用,洋為中用 D.推陳出新,革故鼎新
13.傳統(tǒng)習(xí)俗是指在一定社會(huì)群體中約定俗成、世代相傳的風(fēng)尚、禮節(jié)和習(xí)慣。我國有很多傳統(tǒng)習(xí)俗,其中屬于各自民族特有的是
A.元宵節(jié)看花燈 B.端午節(jié)吃粽子
C.中秋節(jié)賞月 D.潑水節(jié)
12.隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展,《有沒有人告訴你》、《白狐》等一系列網(wǎng)絡(luò)歌曲迅速紅遍大江南北。由此可見
A.網(wǎng)絡(luò)文化正確反映時(shí)代要求
B.現(xiàn)代技術(shù)和傳媒在文化傳播中發(fā)揮著重要作用
C.只有現(xiàn)代技術(shù)和傳媒傳播的文化才是先進(jìn)文化
D.網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展打破了文化的區(qū)域性
11.國際人類學(xué)與民族學(xué)聯(lián)合會(huì)第16屆世界大會(huì)于2008年7月在昆明召開,會(huì)議的宗旨之一是促進(jìn)“不同文化之間的和諧共處”。確立這一宗旨依據(jù)是
①各民族文化都是世界文化中不可或缺的色彩
②文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征和人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?/p>
③不同文化之間的和諧相處是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求
④淡化本民族文化的個(gè)性是實(shí)現(xiàn)不同民族文化和諧相處的前提條件
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
10.苗族女子的頭飾反映出濃郁的民族習(xí)俗和古老的文化傳統(tǒng),是圖騰文化和農(nóng)耕文化相結(jié)合的產(chǎn)物;土族婦女斜襟上衣的袖子是用五色彩布縫制成的,遠(yuǎn)看如同兩道美麗的彩虹。從材料中可以看出
①不同民族形成了不同特色的民族文化傳統(tǒng)
②各民族都有自己的文化個(gè)性和特征
③各民族的文化精粹都是本民族人民智慧的結(jié)晶
④一個(gè)民族的文化成就不僅屬于本民族,而且屬于全世界
A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④
9.“對本國文化了解愈深,對西方文化的了解愈易”。這句話表明
A.了解本國文化就能了解西方文化 B.不同民族文化有共性和普遍規(guī)律
C.不了解中國文化就不能認(rèn)識(shí)西方文化 D.文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)
8.2008年7月7日,福建土樓被第三十二屆世界遺產(chǎn)大會(huì)作為世界文化遺產(chǎn)列入《世界遺產(chǎn)名錄》。文化遺產(chǎn)是一個(gè)國家和民族
A.精神的火炬 B.情感的集中表達(dá)
C.消除文化的差異重要載體 D.歷史文化成就的重要標(biāo)志
7.杜甫的心懷“安得廣夏千萬家,大庇天下寒士俱歡顏”;而詩人雪萊認(rèn)為,偉大的詩篇即永遠(yuǎn)智慧的和歡欣之水的噴泉。兩人的共同點(diǎn)是認(rèn)為
A.文化對人的影響是潛移默化的作用
B.文化可以豐富一個(gè)人的精神世界
C.無論是在交談的方式、思維的方式,還是在生活方式上,文化對人的影響都是深遠(yuǎn)的
D.優(yōu)秀文化能增強(qiáng)人的精神力量
北京殘奧會(huì)于2008年9月18日圓滿落下幃幕。據(jù)此回答5-6題。
5.“精神寓于運(yùn)動(dòng)”,是殘奧會(huì)的一個(gè)重要理念;“運(yùn)動(dòng)創(chuàng)造精神”,是殘奧會(huì)展現(xiàn)給人們的一個(gè)生動(dòng)現(xiàn)實(shí)。由此可見
A.人們在社會(huì)實(shí)踐中創(chuàng)造文化和發(fā)展文化
B.體育活動(dòng)和文化活動(dòng)是沒有區(qū)別的
C.文化是一種社會(huì)精神力量
D.文化是體育活動(dòng)的派生物和附屬品
6.十幾天來,殘疾人運(yùn)動(dòng)員頑強(qiáng)拼搏、奮勇爭先,以出色的運(yùn)動(dòng)成績和頑強(qiáng)的意志品質(zhì),深深的感染了各國觀眾。這說明
A.文化能塑造人生 B.文化一定能增強(qiáng)人的精神力量 C.文化能決定人的全面發(fā)展 D.文化是人的文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志
4.禮儀是交往的產(chǎn)物!翱碗S主便”是我們中國人待人接物時(shí)有禮貌、有涵養(yǎng)的表現(xiàn),可歐洲人卻最怕聽中國人對他說:“up to you!(隨您的便吧)”,往往表現(xiàn)出無所適從。這主要說明了
A.文化素養(yǎng)是逐步培養(yǎng)起來的 B.文化現(xiàn)象無時(shí)不在、無處不在
C.文化影響人們的思維方式和實(shí)踐活動(dòng) D.中華文化特有的包容性
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