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10、關(guān)于右圖出現(xiàn)的原因，海內(nèi)外學(xué)者有多種說(shuō)法。下列比較符合國(guó)內(nèi)主流認(rèn)識(shí)的說(shuō)法是

A、階級(jí)斗爭(zhēng)、反修防修，防止資本主義復(fù)辟說(shuō)；

B、權(quán)力斗爭(zhēng)說(shuō)；黨內(nèi)斗爭(zhēng)說(shuō)；接班人之爭(zhēng)說(shuō)；

C、傳統(tǒng)文化說(shuō)；東西方文化沖突說(shuō)；封建影響說(shuō)；封建復(fù)辟說(shuō)；

D、“個(gè)人迷信”說(shuō)；左”傾思想惡性發(fā)展說(shuō)；

9、從下列表格中，你能得出的歷史結(jié)論是：

抗戰(zhàn)時(shí)期國(guó)民黨軍隊(duì)陣亡人數(shù)統(tǒng)計(jì)表(局部)

A．國(guó)民黨消極抗戰(zhàn)，喪師失地　 　 　B．國(guó)共合作是抗戰(zhàn)勝利的根本保證

C．國(guó)民黨是領(lǐng)導(dǎo)抗戰(zhàn)的核心力量　　 D．國(guó)民黨對(duì)日作戰(zhàn)，有功于國(guó)

8、依據(jù)上海警察局檔案，1919年5月，上海許多學(xué)生家長(zhǎng)都收到同樣一份由上海華童公學(xué)校長(zhǎng)發(fā)出的通知(見(jiàn)右框)。引發(fā)這種現(xiàn)象的原因可能是

　 A．民族工業(yè)發(fā)展，勞動(dòng)力需求增加

　 B．群眾性的反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)

　 C．淞滬會(huì)戰(zhàn)，逃避戰(zhàn)火

　 D．國(guó)民經(jīng)濟(jì)崩潰，難以維持學(xué)業(yè)

7、民國(guó)二年春節(jié)，某村張姓農(nóng)民家的茅屋破門(mén)上貼著一幅春聯(lián)，上寫(xiě)：“帝德乾坤大，皇恩雨露深。”該春聯(lián)反映的歷史本質(zhì)是

A．信息閉塞，中華民國(guó)成立的消息未達(dá)到農(nóng)村

B．清末注意改善民生，農(nóng)民懷念清王朝

C．袁世凱稱(chēng)帝，資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)，農(nóng)民卻擁護(hù)

D．辛亥革命未能破壞農(nóng)村的封建統(tǒng)治秩序

6、晚清時(shí)期，有人提出：“議院者，公議政事之院也。集眾思，廣眾益，用人行政，一秉至公，……”“昏暴之君無(wú)所施其虐，跋扈之臣無(wú)所擅其權(quán)，大小官司無(wú)所卸其職，草野小民無(wú)能積其怨，故斷不至數(shù)代而亡，一朝而滅也�！币罁�(jù)上述觀點(diǎn)，判斷此人的主張是

A．廢除君主制　　　　 B．建立總統(tǒng)制

C．實(shí)行君主立憲　　　 D．倡導(dǎo)民主共和

5、中國(guó)首次出現(xiàn)的近代化方案中就主張建立社會(huì)保障制度：“一、興跛盲聾啞院。有財(cái)者自攜資斧，無(wú)財(cái)者善人樂(lè)助，請(qǐng)長(zhǎng)教以鼓樂(lè)書(shū)數(shù)雜技，不致為廢人也。一、興鰥寡孤獨(dú)院。準(zhǔn)仁人濟(jì)施，生則教以詩(shī)書(shū)各法，死則憐而葬之。……”這一方案應(yīng)該是

A．魏源的《海國(guó)圖志》　　　　　　 B．洪仁玕的《資政新篇》

C．梁?jiǎn)⒊�的《變法通議》　　　　　 D．孫中山頒布的《中華民國(guó)臨時(shí)約法》

4、《清高宗實(shí)錄》、“文景之治”、《永樂(lè)大典》三個(gè)專(zhuān)有名詞中的“高宗”“文景”“永樂(lè)”分別是

A．謚號(hào)、年號(hào)、年號(hào) 　　 　　　　　　　　B．廟號(hào)、謚號(hào)、年號(hào)

C．年號(hào)、尊號(hào)、廟號(hào) 　　 　　　　 　　　　D．尊號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)

3、五代以來(lái)君主七朝八姓，趙匡胤“黃袍加身”建立北宋后的百余年間，未發(fā)生類(lèi)似的現(xiàn)象。一般認(rèn)為，北宋政治體例的變革是重要原因，下列各項(xiàng)能全面反映其體例變革的一項(xiàng)是：

A．采用文官取代武將擔(dān)任地方官　　　　　 B．從中央到地方實(shí)行財(cái)政軍分權(quán)

C．降低將官地位，疏遠(yuǎn)將兵關(guān)系　　　　　 D．削弱相權(quán)另設(shè)樞密院管理軍事

2、史載：漢景帝的弟弟梁孝王入宮晉見(jiàn)，景帝相當(dāng)親熱，得知梁孝王有五位兒子，便賜給五人侯爵職位，并賞賜許多物品。梁孝王死后，景帝把梁孝王所遺之國(guó)分為五份，每位侯爵一份，又把他們提升為王。這段故事表明景帝的根本意圖是　

A．加深兄弟情誼　　　　　　　　　　 B．分割王國(guó)實(shí)力

C．加強(qiáng)中央集權(quán)　　 　　　　　　　　 D．進(jìn)一步推行分封制

1．錢(qián)穆認(rèn)為“周部族融入，把中國(guó)文化規(guī)模擺出，大體確定，后來(lái)雖有不斷的吸引融合，但我們已有了一個(gè)重心，以后都是內(nèi)容的充實(shí)和邊緣的擴(kuò)充而已”。其中對(duì)“重心”的理解正確的是

A．宗法制　　　　　 B．分封制　　　 C．郡縣制　　　　　 D．行省制