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3．B．(A項主賓搭配不當(dāng)，不能說“問題是一個過程”,應(yīng)該將“問題”二字刪去；C項“本月中旬前后”時間表述跨度大、不太明確，“中旬”就有10天，再加上“前后”，那就近一個月了，既然是“重要會議”，開會日期應(yīng)該比較明確；D項不合邏輯，“防止余震發(fā)生”是做不到的，“防止”改為“預(yù)防”。) (3分)

2．D．(痛心疾首：指因某事悲傷痛恨到極點，這里“某事”無所指。俯拾即是：強(qiáng)調(diào)多而且容易得到，用于物不用于人，使用于“官場腐敗、小人得志、阿諛奉承之流”對象有誤。針砭時弊：與前面“世俗社會”重復(fù)。)(3分)

1.C.(C項sì/cì　 jià/ji�！� gòng/gōng；A項都讀jiào　 jué/jiǎo　 cān/cēn；B項qiē /qiè 　zàng/cáng　 都讀bó；D項都讀chàn　 liáng/liàng　 jìn/jīn)(3分)

4．填入下面橫線處的幾句話，排列恰當(dāng)?shù)囊痪涫?　　 )(3分)

失去理性的人是盲目的，失去情感的人是沒有了心肺的，前者很危險，后者很可怕。　　　　　　　　　　　　　　 。

①然而，歷史上最可怕的事情是，打著歷史理性旗號的偏見煽動起狂熱的情感，使人民甘愿獻(xiàn)祭，使生命橫遭荼毒。

②有人說，人類歷史就是一部理性的發(fā)展史，對此我有點懷疑：在奧斯維辛事件以后，我們還能如此樂觀么？

③情感則是一種內(nèi)在動力，它不僅是屬于個人的，也是屬于時代的；失去它，任何個人和時代都無力前進(jìn)。

④理性是構(gòu)筑合理現(xiàn)實的基石，在今天這個社會中尤其需要理性力量的引導(dǎo)與仲裁。

A．③④②①　　　　　 B．②④③①　　　 C．①②③④　　　 D．①③④②

3．下列各句中沒有語病、句意明確的一句是(　) (3分)

A．孩子的教育問題，是一個復(fù)雜的過程，它遠(yuǎn)不是一兩句話就能奏效的。

B．知識分子一般眼界比較開闊，富有正義感，民族的榮辱、國家的盛衰，往往激起他們一腔報國之情。

C．我們在本月中旬前后有兩個重要會議，所以現(xiàn)在就要好好準(zhǔn)備。

D．汶川地震發(fā)生之后，當(dāng)?shù)卣�府及解放軍部隊全力救助，目前�?zāi)區(qū)群眾已住入了臨時帳篷，防止余震再次發(fā)生。

2．下面語段中劃線的成語，使用恰當(dāng)?shù)囊豁検?　 )(3分)

以鄭板橋為例，他一生憤世嫉俗，痛心疾首，其全部畫作，幾乎大都以蘭、竹、石為創(chuàng)作題材。在官場腐敗、小人得志、阿諛奉承之流俯拾即是的骯臟世道下，他的孤獨、苦悶和憤懣，唯有寄情于蘭、竹。通過對花鳥畫的擬人化構(gòu)想，進(jìn)而開始對世俗社會針砭時弊。但這些把文人畫發(fā)展到極致，且具有較高文化層次的花鳥畫創(chuàng)作，由于大多是士大夫階層中那些同道文人們之間的一種心靈上的對話，其繪畫語言、語法上常常表現(xiàn)出晦澀難懂，就難免會曲高和寡，而不能為各階層大多數(shù)人所接受。

A．痛心疾首　　 B．俯拾即是　　 C．針砭時弊　　 D．曲高和寡

1．下列詞語中加點的字，每對讀音都不相同的一組是(　 )(3分)

A．校對/校正　 角逐/鉤心斗角　 參加/參差不齊

B．切磋/切實　 寶藏/臥虎藏龍　 刻薄/日薄西山

C．窺伺/伺候　 休假/不假思索　 招供/供不應(yīng)求

D．顫動/顫音　 丈量/量體裁衣　 禁止/忍俊不禁

4．A [文段論述的中心話題是高科技與藝術(shù)的關(guān)系。②句緊承李政道的話。照應(yīng)前文，應(yīng)先談“智慧”，再談“情感”，應(yīng)先①后③，而④為對①③的比喻性總結(jié)。⑤是對中心話題更深層次的闡述]

2009年梅州市普通高中高三教學(xué)質(zhì)量檢測(二)

3．D．[A.否定不當(dāng)，“不再”應(yīng)刪去。B.歧義、雜糅。應(yīng)刪除“顯得尤其重要”。C. 成分殘缺。在“走”后加 “以”，同“為基礎(chǔ)”搭配]

2．B.[A.“登堂入室”比喻學(xué)問或技能從淺到深，達(dá)到很高的水平；B.“追本溯源”追究根本，探索源頭，比喻追尋根源；C.“發(fā)跡”指人脫離困頓狀況而得志、興起；D.“而且”表遞進(jìn)，不符合句意，此應(yīng)為“而”]