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2、經(jīng)過：1787年，費(fèi)城召開制憲會(huì)議，華盛頓被推選為會(huì)議主席，《1787年憲法》

①確立了聯(lián)邦制國家，組成一個(gè)真正的全國性政府來代替之前的松散聯(lián)盟

②國家元首為總統(tǒng)，實(shí)行三權(quán)分立

1、背景：①華盛頓堅(jiān)決反對(duì)封建專制，拒絕接受王位，辭去大陸軍總司令職務(wù)，回鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)。②邦聯(lián)政府軟弱無能，統(tǒng)治集團(tuán)認(rèn)識(shí)到強(qiáng)化中央集權(quán)的必要性和緊迫性。

A、1781《邦聯(lián)條例》--邦聯(lián)制國家(邦聯(lián)國家，由13州構(gòu)成；松散聯(lián)盟，各自獨(dú)立，政府無權(quán)干涉各州內(nèi)政；邦聯(lián)未設(shè)總統(tǒng))，邦聯(lián)沒有真正有效的行政權(quán)威，各州各自為政，全國一片混亂

B、1786年，馬薩諸塞謝司起義

C、統(tǒng)治集團(tuán)認(rèn)識(shí)到強(qiáng)化中央權(quán)力的必要性和緊迫性

4、評(píng)價(jià)：　 ①反殖民壓迫的民族解放戰(zhàn)爭，建立北美第一個(gè)獨(dú)立國家�！� ②促進(jìn)北美資本主義發(fā)展。

　 ③華盛頓接觸的軍事才干和愛國精神。

3、領(lǐng)導(dǎo)過程：①1773年，參加反英斗爭，1774年當(dāng)選第一屆大陸會(huì)議代表；

②1775年，來客星頓的槍聲--標(biāo)志北美獨(dú)立戰(zhàn)爭開始

③在第二屆大陸會(huì)議上被推選為大陸軍總司令--確立了軍隊(duì)和領(lǐng)導(dǎo)人

④整頓、訓(xùn)練大陸軍--對(duì)保證戰(zhàn)爭最后勝利起重大作用；

⑤1776年，解放波士頓--北美人民的首次重大勝利；

⑥1776年7月4日，第二屆大陸會(huì)議正式通過了《獨(dú)立宣言》--美國誕生

　 ⑦奇襲特倫頓和普林斯頓戰(zhàn)役的勝利--大大鼓舞士氣；

⑧1777年，薩拉托加大捷--戰(zhàn)爭轉(zhuǎn)折點(diǎn)

⑨法國、西班牙和荷蘭對(duì)英宣戰(zhàn)--北美獨(dú)立戰(zhàn)爭擴(kuò)大為國際性戰(zhàn)爭

⑩1781年，約克鎮(zhèn)戰(zhàn)役--標(biāo)志著北美獨(dú)立戰(zhàn)爭的結(jié)束；

⑾1783年，美英簽訂和約，英國承認(rèn)美國獨(dú)立

2、戰(zhàn)爭性質(zhì)：既是民族解放戰(zhàn)爭，又是資產(chǎn)階級(jí)革命

1、背景：①英國殖民主義壓迫北美資本主義的發(fā)展--根本原因。②1773年，波士頓傾茶事件--導(dǎo)火線

華盛頓

(1)相同：都強(qiáng)調(diào)“恰到好處”，反對(duì)兩極。

(2)不同：

① 亞里士多德的“中庸”是倫理觀的一個(gè)方面，與其政治觀、認(rèn)識(shí)論是一體的；而孔子的“中庸”是出于禮法，沒有更多的哲學(xué)思考。

② 亞里士多德認(rèn)為“中庸之道”是一種美德，是對(duì)激情的控制和支配，不能完全消除，不能放縱；孔子從圣人的角度出發(fā)，強(qiáng)調(diào)要有度，“過猶不及”，有初步的辯證法思想。

③ 亞里士多德主張舍兩端而取其中，孔子沒有否認(rèn)兩端是不好的。

(七)精神遺產(chǎn)：“吾愛吾師，但更愛真理”，充分體現(xiàn)其科學(xué)探求精神和對(duì)真理的追求精神。

說明：柏拉圖與亞里士多德作為師生，雖然在很多觀點(diǎn)上有沖突，但卻彼此尊重。柏拉圖認(rèn)為亞里士多德代表“柏拉圖學(xué)園”的頭腦，亞里士多德“愛師”但“更愛真理”。正是“柏拉圖學(xué)園”濃厚自由的學(xué)術(shù)氛圍和亞里士多德自身的不懈探索和追求真理的精神，鑄就了古希臘文化的集大成者。

(六)倫理學(xué)方面：提出“中庸之道”即事物都有過度、不及和中間三種狀態(tài)，并認(rèn)為中庸之道是一種明智的態(tài)度和方法。