23.2009年6月,重慶市奉節(jié)縣要求黨員領導干部下鄉(xiāng)進行黨性作風實踐鍛煉,幫助農(nóng)民發(fā)展生產(chǎn),與基層群眾保持同吃、同住、同勞動。連日來,在夔門廣袤的農(nóng)村大地上,隨處都能見到“草鞋干部”與農(nóng)民一同勞動的身影。這次干部下鄉(xiāng)不僅主動向農(nóng)民交生活費,還不怕臟不怕累,幫著干活和指導生產(chǎn)。由材料可知,重慶市奉節(jié)縣的“草鞋干部”們
( )
A.做到了相信群眾和依靠群眾
B.是社會變革的決定力量
C.做到了為人民群眾的利益而奮斗
D.是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者
[答案] C
2009年是新中國成立60周年,是我國《公民道德建設實施綱要》頒布實施8周年。為集中展示公民道德建設的豐碩成果,廣泛動員人民群眾支持和參與道德建設,中央文明委決定評選表彰第二屆全國道德模范。據(jù)此回答21-22題。
21.組織評選表彰第二屆全國道德模范,有利于
( )
①激勵青少年自覺踐行社會主義榮辱觀 ②推動全社會形成知榮辱、樹正氣、促和諧的良好風尚、壅玫芈男形幕毮,推進社會主義民主政治建設、芤龑藗冏杂X遵守道德,為保持良好秩序營造道德基礎
A.①②③ B.②③④
C.①②④ D.①②③④
[解析] 上述活動的開展有利于政府更好地履行文化職能,但這一活動與社會主義民主政治建設沒有直接關系,③不選。
[答案] C
22.與評選全國道德模范蘊涵相同哲理的是
( )
A.時勢造英雄 B.水無常勢,地無常形
C.從群眾中來,到群眾中去 D.傷其十指,不如斷其一指
[解析] 全國道德模范是從群眾中產(chǎn)生的,又要經(jīng)過人民群眾評選和認可,這與“從群眾中來,到群眾中去”一樣,都體現(xiàn)了人民群眾是實踐主體的哲理,故選C。
[答案] C
《中庸》講道:“博學之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之……人一能之己百之,人十能之己千之。果能此道矣,雖愚必明,雖柔必強!(前一句的意思是:為學的幾個層次,做事要廣泛地學習,仔細地探究,謹慎地思考,明確地辨別,最后要切實去實行。后一句的含義是:別人學一次就會了,我還不會就學他一百次;別人學十次就會了,我還不會,就學他一千次。如果真能照這樣子去做,雖然再笨,也會變得聰明,既使再柔弱的人也會變得堅強。)據(jù)此回答19-20題。
19.從辯證法的角度看,上述材料反映的哲理是
( )
①整個世界是一個有機聯(lián)系的統(tǒng)一整體 ②意識對物質(zhì)有能動的反作用、勖芫哂薪y(tǒng)-性、芰康姆e累達到一定程度必然引起質(zhì)變
A.①② B.③④
C.①③ D.②④
[解析]、倥c材料無關。②不是辯證法道理。
[答案] B
20.從認識論的角度看,上述材料反映了
( )
①學習是認識的重要來源、趯嵺`是認識發(fā)展的根本動力 ③要重視思維在認識中的作用、芤匾暱茖W理論的指導作用
A.①② B.③④
C.①④ D.②③
[解析] 實踐是認識的唯一來源,故①的說法是錯誤的;材料不涉及理論的作用,故④與材料無關。
[答案] D
“可上九天攬月”一直是很多中國人的夢想!版隙鹨惶枴北荚露ゲ骰亓饲逦脑旅鎴D,這標志著中國首次探月工程大功告成,中國人幾千年的美麗夢想成為現(xiàn)實。繼人造地球衛(wèi)星、載人航天之后,“嫦娥一號”的成功發(fā)射成為我國航天活動的第三個里程碑,它使我國成為世界上為數(shù)不多的具有深空探測能力的國家。據(jù)此回答17-18題。
17.“可上九天攬月”這一中國人的夢想
( )
A.源自于人的意識能動性
B.是人們主觀想象的產(chǎn)物
C.并不是對客觀事物的反映
D.是客觀事物在人腦中的能動性反映
[解析] 夢想屬于意識的范疇,是客觀事物在人腦中的反映,這種反映不是被動的反映,而是具有一定創(chuàng)造性的能動的反映,D正確。A、B、C觀點錯誤。
[答案] D
18.隨著人類社會實踐的發(fā)展,人類探索宇宙的工具越來越先進,對月球的認識越來越深刻。這表明
( )
①實踐是認識發(fā)展的動力、谌祟悓嵺`活動具有歷史性、凼挛锏男再|(zhì)和狀態(tài)隨人類實踐的發(fā)展而發(fā)展 ④科學理論是推動實踐發(fā)展和檢驗實踐的標準
A.①②③ B.②③④
C.①② D.③④
[解析] “隨著人類社會實踐的發(fā)展”,“對月球的認識越來越深刻”,意味著隨著實踐的深入,人類的認識將得到進一步發(fā)展,故①②正確。③④觀點錯誤。
[答案] C
2009年6月4日,我國重大科學工程“大天區(qū)面積多目標光纖光譜望遠鏡”--LAMOST項目順利通過了國家驗收。400年來,天文望遠鏡經(jīng)歷了無數(shù)進步和創(chuàng)新,而LAMOST通過創(chuàng)造性地應用主動光學技術實現(xiàn)了用傳統(tǒng)方法無法實現(xiàn)的光學系統(tǒng),開創(chuàng)了望遠鏡的一個新類型,使中國第一次在望遠鏡類型上占有一席之地!據(jù)此回答15-16題。
15.從思維的角度看。中國第一次在望遠鏡類型上能占有一席之地,主要取決于
( )
A.邏輯思維的嚴密性 B.形象思維的生動性
C.理性認識的創(chuàng)造性 D.感性認識的可靠性
[解析] 創(chuàng)造性地應用主動光學技術,體現(xiàn)了理性認識的創(chuàng)造性。
[答案] C
16.上述材料啟示我們( )
A.要不斷地深化認識,提高我們的認識水平
B.要堅持分析與綜合相結合的思維方法
C.要敢于打破常規(guī),進行創(chuàng)造性思維
D.要積極推動感性認識到理性認識的飛躍
[解析] 材料突出的是創(chuàng)造性思維的作用,故選C。
[答案] C
14.(2010年石家莊模擬)恩格斯說:”誰要是在這里獵取最后的、終極的真理,獵取真正的、根本不變的真理,那么他是不會有什么收獲的!边@句話告訴我們
( )
A.真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映
B.真理具有絕對性和相對性,不能只看到其相對性
C.真理不是一成不變的,要不斷發(fā)展真理
D.真理和謬誤相比較而存在,要勇于堅持真理
[解析] 恩格斯的這句話強調(diào)的是,真理是不斷發(fā)展的,世界上沒有終極的真理。
[答案] C
13.2009年6月16日《市場導報》報道,中國印刷“百強”企業(yè)臺州森林彩印包裝有限公司,重視技術改造,已累計資金1.5億元。該公司研發(fā)的紙制底托替代塑料底托、高強度特重瓦楞紙箱等產(chǎn)品,具有強度高、外觀美、防潮性能好、易回收、可降解無污染等特點,該產(chǎn)品研發(fā)獲得了很好的社會效益和經(jīng)濟效益,大大地提高了產(chǎn)品附加值。這一事例說明
( )
①人們可以利用現(xiàn)代科學技術改造規(guī)律、谌藗円谡J識世界、改造世界的活動中有所建樹,必須充分發(fā)揮主觀能動性 ③現(xiàn)代科學技術的應用促進了經(jīng)濟效益和社會效益的統(tǒng)一、苤灰l(fā)揮主觀能動性就能迅速提高企業(yè)經(jīng)濟效益
A.①② B.②③
C.②④ D.③④
[解析]、佗艿恼f法是錯誤的。
[答案] B
12.2009年7月14日,王兆國在第八次全國歸僑僑眷代表大會上指出,希望廣大歸僑僑眷和海外僑胞繼續(xù)發(fā)揚愛國愛鄉(xiāng)光榮傳統(tǒng),主動投身全面建設小康社會偉大實踐,在推動祖國現(xiàn)代化建設方面充分發(fā)揮重要作用,在推進祖國和平統(tǒng)一大業(yè)、維護各族人民大團結方面充分發(fā)揮積極作用,在傳播中華文化方面充分發(fā)揮獨特作用,在增進中國人民同各國人民相互了解和友誼方面充分發(fā)揮橋梁作用,為實現(xiàn)中華民族偉大復興建立新功績。這段材料體現(xiàn)的哲理有
( )
①在認識和改造世界的活動中,要充分發(fā)揮主觀能動性 ②要正確處理改造主觀世界與改造客觀世界的關系、廴嗣袢罕娛菍嵺`的主體和歷史的創(chuàng)造者、茉谏鐣䦟嵺`中實現(xiàn)主觀與客觀、個人與社會的統(tǒng)一
A.①②③ B.②③④
C.①②④ D.①③④
[解析] 根據(jù)意義分層并建立與教材原理的對接關系可以發(fā)現(xiàn),四個“作用”和“建立新功績”都體現(xiàn)發(fā)揮主觀能動性!爸鲃油渡砣娼ㄔO小康社會偉大實踐”和建立新功績,體現(xiàn)在社會實踐中實現(xiàn)主觀與客觀、個人與社會的統(tǒng)一。歸僑僑眷和海外僑胞能夠在不同的領域內(nèi)發(fā)揮作用,體現(xiàn)了人民群眾的作用。
[答案] D
11.(2010年臺州月考)“操千曲而后曉聲,觀千劍而后識器!迸c這句詩蘊涵哲理相同的是
( )
①紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行、诔颗d理荒穢,帶月荷鋤歸、鄄蝗牖⒀ǎ傻没⒆印 ④天時人事日相催,冬至陽生春又來
A.①③ B.①④
C.②③ D.②④
[解析] “操千曲而后曉聲,觀千劍而后識器”,大意是練習一千首樂曲之后才能懂得音樂,觀察過一千柄劍之后才知道如何識別劍器,這體現(xiàn)了實踐是認識的來源,①③符合題意。②體現(xiàn)了充分發(fā)揮人的主觀能動性,④體現(xiàn)了事物運動是有規(guī)律的,兩者均不符合題干體現(xiàn)的哲理,排除②④。
[答案] A
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