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12．第十一句中“學(xué)術(shù)”和“文化”兩個(gè)詞為什么不能互換？

11．第十句中三個(gè)“新的”作用是　　 。

10．讀6至9句，回答問題：

⑴相呼應(yīng)的兩句是　　　和　　　。

⑵舉事實(shí)論據(jù)的是　　　句。

⑶四個(gè)“常�！备爬�了　　 。

⑷“一切學(xué)問家”的“一切”和句中的四處“常�！笨煞駝h去？為什么？

9．第一句中談及“消極方面”的作用是　　 ，談及“積極方面”的作用是　　 。

8．這段文字的中心論點(diǎn)是(　)

A、懷疑是從消極方面辨?zhèn)稳ネ�的必要步驟。

B、懷疑是從積極方面建設(shè)新學(xué)說，啟迪新發(fā)明的基本條件。

C、許多大學(xué)問家，大哲學(xué)家都是從懷疑中鍛煉出來的。

D、古往今來科學(xué)上新的發(fā)明，哲學(xué)上新的理論，美術(shù)上新的作風(fēng)，都是這樣產(chǎn)生的。

7．請(qǐng)根據(jù)本段內(nèi)容，推測并寫出前一段的論點(diǎn)。

6．你在學(xué)習(xí)的過程中具有懷疑精神嗎？結(jié)合課文談?wù)勀闶艿降膯�發(fā)。

讀選文，回答問題：

⑴懷疑不僅是從消極方面辨?zhèn)稳ネ�的必要步驟，也是從積極方面建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件。⑵對(duì)于別人的話，不經(jīng)過思索，都不打折扣的承認(rèn)，那是思想上的懶惰。⑶這樣的腦筋永遠(yuǎn)是被動(dòng)的，永遠(yuǎn)不能治學(xué)。⑷只有常常懷疑、常常發(fā)問的腦筋才有問題，有問題才想求解答。⑸在不斷的發(fā)問和求解中，一切學(xué)問才會(huì)起來。⑹許多大學(xué)問家、大哲學(xué)家都是從懷疑中鍛煉出來的。⑺清代的一位大學(xué)問家--戴震，幼時(shí)讀朱子的《大學(xué)章句》，便問《大學(xué)》是何時(shí)的書，朱子是何時(shí)的人。⑻塾師告訴他《大學(xué)》是周代的書，朱子是宋代的大儒；他便問宋代的人如何能知道一千多年前著者的意思。⑼一切學(xué)問家，不但對(duì)于流俗傳說，就是對(duì)于過去學(xué)者的學(xué)說也常常抱懷疑的態(tài)度，常常和書中的學(xué)說辯論，常常評(píng)判書中的學(xué)說，常常修正書中的學(xué)說：要這樣才能有更新是善的學(xué)說產(chǎn)生。⑩古往今來科學(xué)上新的發(fā)明，哲學(xué)上新的理論，美術(shù)上新的作風(fēng)，都是這樣產(chǎn)生的。⑾若使后之學(xué)者都墨守前人的舊說，那就沒有新問題，沒有新發(fā)明，一切學(xué)術(shù)也就停滯，人類的文化也就不會(huì)進(jìn)步了。

5．懷疑與學(xué)問有著怎樣的關(guān)系？(用書中的原話回答)

4．懷疑精神包括哪三步？

3．選出不是中心論點(diǎn)的一項(xiàng)(　)

A、學(xué)者先要會(huì)疑。

B、學(xué)則須疑。

C、學(xué)問的基礎(chǔ)是事實(shí)和根據(jù)。

D、做學(xué)問時(shí)，我們應(yīng)有懷疑精神。