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(二)

匡衡，字稚圭，勤學(xué)而無燭。鄰舍有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之。邑人大姓文不識(shí)，家富多書，衡乃與其傭作而不求償。主人怪問衡，衡曰：“愿得主人書遍讀之。”主人感嘆，資給以書，遂成大學(xué)。

［注釋］逮：達(dá)到。大學(xué)：大學(xué)者。

19、下列四個(gè)句子中對(duì)加點(diǎn)詞解釋不正確的一項(xiàng)是(　)(2分)

A、邑人(城里人)大姓文不識(shí)

B、勤學(xué)(勤奮讀書)而無燭

C、鄰舍(鄰居家)有燭而不逮

D、主人怪問(奇怪地問)衡

20、本文重點(diǎn)寫了匡衡的　 精神，文中能具體表現(xiàn)這種精神的兩個(gè)句子是：　　 。(3分)

21、翻譯下列句子：(4分)

⑴衡乃穿壁引其光。

⑵衡乃與其傭作而不求償。

22、匡衡的這種精神后人用一四字詞語(yǔ)概括，即　　 。(2分)

(一)

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又生子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。

操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝，帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。

12．解釋下列句子中的詞語(yǔ)：(4分)

⑴雖多之死，有子存焉(雖：　 )

⑵汝心之固，固不可徹(徹：　 )

⑶子子孫孫無窮匱也(窮匱：　 )

⑷命夸娥氏二子負(fù)二山(負(fù)：　 )

13．對(duì)于寓言的神話結(jié)尾，理解最正確的一項(xiàng)是(　)(3分)

A、愚公的行動(dòng)感動(dòng)了天帝，反映了古代講究迷信，這是這篇寓言的不足之處。

B、愚公的精神和行動(dòng)感動(dòng)了天帝，反映了古代勞動(dòng)人民的美好愿望，這跟宣傳封建迷信思想有本質(zhì)的區(qū)別。

C、天帝在愚公的堅(jiān)強(qiáng)意志面前懼怕了，屈服了，說明只要有信心，目標(biāo)總能實(shí)現(xiàn)。

D、天帝在勞動(dòng)人民的偉大力量前屈服了，說明人定勝天。

14．寫智叟諷刺愚公的句子是　　 ，他的根據(jù)是　　 。(2分)

15．愚公斥責(zé)智叟的句子是　　 。(2分)

16．表明愚公取得辯論勝利的句子是　　 。(2分)

17．智叟和愚公的矛盾實(shí)質(zhì)是(　)(2分)

A、對(duì)待困難的截然不同的態(tài)度。

B、靜止的觀點(diǎn)和發(fā)展觀點(diǎn)的矛盾。

C、人如何正確的估價(jià)自己的力量。

D、智者有時(shí)不“智”，愚者有時(shí)不“愚”。

18．文中畫線句子包含怎樣的思想意義？(3分)

11．“河曲智叟笑而止之曰”、“北山愚公長(zhǎng)息曰”中“笑”和“長(zhǎng)息”分別有什么表達(dá)作用？(4分)

“笑”：

“長(zhǎng)息”：

10．譯句：(4分)

⑴吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？

⑵鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。

9．說說下列句子使用的語(yǔ)氣：(4分)

⑴且焉置土石？(　 )

⑵如太行、王屋何？(　 )

⑶何苦而不平？(　 )

⑷吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？(　 )

8．愚公之妻和智叟對(duì)愚公移山的態(tài)度是否相同？這兩個(gè)人物在情節(jié)發(fā)展上起什么作用？(4分)

7．選出“其”字用法不同的一項(xiàng)(　)(3分)

A、其妻獻(xiàn)疑曰　B、其如土石何　C、帝感其誠(chéng)　D、懼其不已

6．選出“之”字用法不同的一項(xiàng)(　)(3分)

A、河陽(yáng)之北　B、汝之不惠　C、操蛇之神　D、渤海之尾

5．原文填寫：(4分)

⑴愚公之所以決心稱山，是因?yàn)椤　?。

⑵愚公堅(jiān)信山能被移走的原因是　　 。

4．下列說法不正確的是(　)(3分)

A、這篇寓言故事相當(dāng)完整，有背景、開端、發(fā)展、高潮和結(jié)局，也寫出了一些生動(dòng)的細(xì)節(jié)。

B、本文塑造了愚公的生動(dòng)形象，通過愚公移山的成功反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力，也說明了要克服困難就必須下定決心，堅(jiān)持不懈地奮斗的道理。

C、本文結(jié)尾寫大力神夸娥氏兩個(gè)兒子把山背走了，這是一種封建迷信思想。

D、愚公跟智叟的對(duì)比是文中的主要對(duì)比，是故事寓意之所在，反映了我國(guó)古代人們?cè)谌撕妥匀魂P(guān)系問題上兩種對(duì)立的觀點(diǎn)。