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26. 26. 股權分配改革必然是對舊有制度的揚棄,并要求確立資本市場新的制度框架。所謂“揚棄”就是

①肯定與否定、克服與保留的統(tǒng)一    ②對舊事物的全盤否定

③實現理論的不斷創(chuàng)新         ④包含著肯定因素的否定

A.①②   B.①④  C. ①③    D.②③

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25.一只驢子有一次馱著一袋鹽過河,河水浸在鹽袋上,鹽化了,驢子一下覺得很輕。后來,它為主人馱棉花過河時,它就故意讓棉袋往水里泡,結果棉花袋越來越重,壓得驢子站不起來。這只驢子錯在

   A.把個性當成了共性     B.不懂得事物是聯系的,孤立地認識問題

C.把個性與共性對立起來   D.不懂得量變會引起質變

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24.北京奧運會的成功舉辦離不開100多萬志愿者的熱情服務。許多奧運志愿者表示,

付出辛勞和汗水的同時,充實了精神、純凈了心靈、收獲了快樂。他們的體驗說明

A.認識是在變革對象的實踐中發(fā)生和發(fā)展的    B.認識是實踐的最終目的

C.實踐是檢驗認識正確與否的唯一標準     D.認識是實踐發(fā)展的動力

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對于2008年北京奧運會會徽“中國印·舞動的北京”圖案(如下圖),冬奧會設計與景觀主任莫舒斯說:“我一直在尋找這樣的一個圖案,那就是當世界另一端的人第一眼看到它的時候,就會感覺到這就是中國的,能表達出基于悠久歷史傳統(tǒng)積淀之上的現代感!被卮22-23題。  22.之所以“第一眼看到它的時候,就會感覺到這就是中國的”,是因為“中國印·舞動

的北京”突出了 

     A.矛盾的普遍性          B.矛盾的斗爭性 

C.矛盾的特殊性          D.矛盾的統(tǒng)一性 

23.中國印采用中國傳統(tǒng)的印章形式,同時配以拉丁字母、阿拉伯數字和奧運五環(huán);它以中國紅為底色,采用中國傳統(tǒng)的篆刻、書法等古老藝術,同時又富有新意地運用中國墨筆書寫出古樸與現代氣息相融合的“Beijing 2008” 。它既是中國的,又是世界的;既是傳統(tǒng)的,又是創(chuàng)新的。它的創(chuàng)作思想體現了 

①聯系的觀點  ②系統(tǒng)優(yōu)化的觀點  ③發(fā)展的觀點  ④質量互變的觀點 

A.①②③    B.②③④     C.①②④    D.①③④ 

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浙江省農科院陳錦清博士培育的“超油油菜”,不僅可以改善食用油質量、提高經濟效益,更重要的是還被人們視為開發(fā)“生物質能”新能源的一個突破口;卮20-21題

20.“超油油菜”被視為開發(fā)“生物質能”新能源的一個突破口,它作為石油的代用品,具有潛在的戰(zhàn)略意義。給我們的哲學啟示是

①必須培養(yǎng)創(chuàng)新精神,促進新事物的發(fā)展      ②人是自然界的主人,人定勝天

③“生物質能”的開發(fā)是技術的創(chuàng)新     ④違背客觀規(guī)律,必然會受懲罰

A.①②     B.②④     C.②③     D.①③

21.經過科學家的努力,農田里“種”出汽油已經成為現實,現代生物技術使農業(yè)開始向能源領域拓展。這說明

A.科學家的智慧決定了“超油油菜”的誕生    B.自然界的客觀性是可以改變的

C.人們根據事物固有聯系建立新的具體聯系    D.人們憑借想象就能制造新物種

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19.在深山能很好生長的大樹因為不能適應城市的生存環(huán)境而死亡,說明 

A.事物都有其產生、發(fā)展、死亡的過程   B.事物之間的聯系是具體的、有條件的 

C.人們對事物的聯系無法認識和改變    D.運動是事物的根本屬性

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18.“股神”巴菲特不迷信華爾街,不聽信謠言,積極跟蹤購買那些被稱為“煙屁股”的正在跌價的股票,并且不計較短期得失。從哲學上看,巴菲特的投資理念

①直接作用于客觀事物          ②看到了矛盾雙方的轉化 

③堅持了發(fā)展的觀點          ④堅持了唯心主義的觀點

A.②④      B.①④        C. ②③       D.①③

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17.號稱中國股市散戶第一人的楊百萬說,股市是沒有圍墻的社會財經大學,只有留級和重讀,永遠沒有畢業(yè)生。這告訴我們

   A.真理是客觀的            B.認識具有無限性和反復性

C.實踐具有社會歷史性         D.聯系具有普遍性和客觀性

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16.“真理是時間的女兒,不是權威的女兒!边@句名言是指

A.真理與權威是相互排斥的        B.真理要靠歷史和實踐來檢驗

C.真理與權威是相互依存的        D.只有服從真理才能具有權威

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15.實踐是人們改造      的一切物質性活動。

A.自然界      B.人類社會      C.思維      D.客觀世界

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