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32.讀表：《問候語的變遷》。

問候語的變遷體現(xiàn)的哲學(xué)道理是　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

A．社會意識對社會存在有反作用　　　　　 B．運動就是時時有發(fā)展

C．社會意識是變化發(fā)展的　　　　　　 　　 D．社會意識決定社會存在

31．有人認為，社會的發(fā)展是由人的愿望、目的、動機決定。這種觀點

A.肯定了社會發(fā)展的客觀性　　　　　　　 B.承認了勞動創(chuàng)造了人和人類社會

C.否認了人類社會的客觀物質(zhì)性　　　　　 D.肯定了人類社會構(gòu)成要素的客觀性

30.科技是一把雙刃劍。它會給人類社會創(chuàng)造“奇跡”，推動社會的發(fā)展，同時也會帶來意想不到的災(zāi)難，禍害人間。這就要求我們堅持

A. 一分為二的矛盾分析方法　　　　　 B. 兩點論和重點論相統(tǒng)一　　

C. 矛盾主次方面的辯證關(guān)系原理　 　　 D. 矛盾普遍性和特殊性相結(jié)合的原理

29．我國強調(diào)：“十一五”時期，必須保持經(jīng)濟平穩(wěn)較快發(fā)展，必須加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式，必須提高自主創(chuàng)新能力，必須加強和諧社會建設(shè)。提高自主創(chuàng)新能力必須做到：　　　　　　　　　

①尊重書本，以科學(xué)理論為依據(jù)　 ②注重研究新情況，善于提出新問題

③敢于尋找新思路、確立新觀念、開拓新境界　　 ④敢于破除落后的思想觀念

A．①②③　 B．①②③　 C．②③④　 D．①②④

28.成立于1997年的奇瑞汽車公司堅持自主創(chuàng)新，現(xiàn)已發(fā)展成為擁有完全自主研發(fā)能力的大型轎車企業(yè)，被譽為“我國企業(yè)自主創(chuàng)新的一面旗幟”。這說明

A．創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展　　B.創(chuàng)新推動生產(chǎn)關(guān)系的變革

C．創(chuàng)新推動人類思維的發(fā)展　　　D.創(chuàng)新推動文化的發(fā)展

27.雪萊有一句膾炙人口的名言：“冬天來了，春天還會遠嗎？”該名言體現(xiàn)了

A. 世界是物質(zhì)的　　　　　　　　　　　　　 B. 任何事物之間都是有聯(lián)系的

C. 事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的

D. 量變是質(zhì)變的必要準備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果

26. 26. 股權(quán)分配改革必然是對舊有制度的揚棄，并要求確立資本市場新的制度框架。所謂“揚棄”就是

①肯定與否定、克服與保留的統(tǒng)一　　　 ②對舊事物的全盤否定

③實現(xiàn)理論的不斷創(chuàng)新　　　　　　　　 ④包含著肯定因素的否定

A．①②　　 B．①④　 C． ①③　　　 D．②③

25.一只驢子有一次馱著一袋鹽過河，河水浸在鹽袋上，鹽化了，驢子一下覺得很輕。后來，它為主人馱棉花過河時，它就故意讓棉袋往水里泡，結(jié)果棉花袋越來越重，壓得驢子站不起來。這只驢子錯在

　　 A．把個性當成了共性　　　　 B．不懂得事物是聯(lián)系的，孤立地認識問題

C．把個性與共性對立起來　　 D．不懂得量變會引起質(zhì)變

24.北京奧運會的成功舉辦離不開100多萬志愿者的熱情服務(wù)。許多奧運志愿者表示，

付出辛勞和汗水的同時，充實了精神、純凈了心靈、收獲了快樂。他們的體驗說明

A.認識是在變革對象的實踐中發(fā)生和發(fā)展的 　　 B.認識是實踐的最終目的

C.實踐是檢驗認識正確與否的唯一標準 　　 　D.認識是實踐發(fā)展的動力

對于2008年北京奧運會會徽“中國印·舞動的北京”圖案(如下圖)，冬奧會設(shè)計與景觀主任莫舒斯說：“我一直在尋找這樣的一個圖案，那就是當世界另一端的人第一眼看到它的時候，就會感覺到這就是中國的，能表達出基于悠久歷史傳統(tǒng)積淀之上的現(xiàn)代感�！被卮�22-23題�！� 22.之所以“第一眼看到它的時候，就會感覺到這就是中國的”，是因為“中國印·舞動

的北京”突出了　

　　　　 A.矛盾的普遍性　　　　　　　　　 B.矛盾的斗爭性　

C.矛盾的特殊性　　　　　　　　　 D.矛盾的統(tǒng)一性　

23．中國印采用中國傳統(tǒng)的印章形式，同時配以拉丁字母、阿拉伯數(shù)字和奧運五環(huán)；它以中國紅為底色，采用中國傳統(tǒng)的篆刻、書法等古老藝術(shù)，同時又富有新意地運用中國墨筆書寫出古樸與現(xiàn)代氣息相融合的“Beijing　2008”　。它既是中國的，又是世界的；既是傳統(tǒng)的，又是創(chuàng)新的。它的創(chuàng)作思想體現(xiàn)了　

①聯(lián)系的觀點　 ②系統(tǒng)優(yōu)化的觀點　 ③發(fā)展的觀點　 ④質(zhì)量互變的觀點　

A.①②③ 　　　B.②③④ 　　　　C.①②④ 　　　D.①③④