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4．如何對(duì)調(diào)查報(bào)告進(jìn)行探究。緊緊把握考試大綱來(lái)操作。

“從不同的角度和層面發(fā)掘文本的深層意蘊(yùn)”。“不同的角度”可以是正面的角度、反面的角度，當(dāng)時(shí)人的角度、旁觀者的角度等等�！安煌�的層面”指的是文本可達(dá)到的層次，如深層、淺層，實(shí)用層面、美學(xué)層面、哲學(xué)層面；可能涉及到的范疇，如政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、文化、風(fēng)俗、娛樂(lè)、藝術(shù)、行文等。“發(fā)掘文本的深層意蘊(yùn)”就是要盡量多從上述角度揭示更多的內(nèi)容。

“探討文本反映的人生價(jià)值和時(shí)代精神�！本褪且�分析歸納出調(diào)查對(duì)象的人生觀，探討他的人生價(jià)值，揭示他的這種人生反映了怎樣的時(shí)代精神，在當(dāng)前社會(huì)下有什么積極意義。如果是事件調(diào)查，則更多應(yīng)從時(shí)代精神的角度進(jìn)行探究。

“探究文本中的疑點(diǎn)和難點(diǎn)，提出自己的見解”。這個(gè)考點(diǎn)是考查考生的思維的全面性、深刻性和質(zhì)疑精神。要善于對(duì)有疑問(wèn)的地方提出懷疑、對(duì)難點(diǎn)盡量依據(jù)文章或借助工具書試圖解決，要善于對(duì)文章內(nèi)容進(jìn)行辯證分析、提出補(bǔ)充，并在此基礎(chǔ)上提出更為科學(xué)、合理的觀點(diǎn)。要注意的是，調(diào)查報(bào)告本身是一種極具科學(xué)性的文體，它是在事實(shí)的基礎(chǔ)上得出觀點(diǎn)，調(diào)查的結(jié)果本身就極具科學(xué)性，一般不能輕易否定。

對(duì)調(diào)查報(bào)告進(jìn)行探究，應(yīng)更多地從社會(huì)價(jià)值的角度來(lái)思考問(wèn)題，進(jìn)行一些社會(huì)學(xué)的原理，關(guān)注民生、經(jīng)濟(jì)，有時(shí)可以從自身的角度來(lái)對(duì)問(wèn)題進(jìn)行實(shí)例分析。

總之，我認(rèn)為復(fù)習(xí)這個(gè)考點(diǎn)可以采用化繁為簡(jiǎn)、突出重點(diǎn)的策略。

　　 首先復(fù)習(xí)范圍方面，鎖定新聞、傳記、訪談三類實(shí)用文本。因?yàn)檫@是最常見的且有一定文學(xué)價(jià)值的文本，其內(nèi)容要么貼近現(xiàn)實(shí)，有一定的時(shí)代精神，能產(chǎn)生積極的社會(huì)功用；要么主人公有崇高的人格、深刻的見解，對(duì)青年學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀有一定指導(dǎo)意義。從這個(gè)意義上講，這三類文本應(yīng)是命題者的首選，事實(shí)也證明了這一點(diǎn)，07年高考新課標(biāo)卷就是這三類文本。

　　 其次，命題上有從文體角度命題的特點(diǎn)。如山東卷考到了新聞文體基本構(gòu)成部分中的導(dǎo)語(yǔ)、背景，并要求結(jié)合文章內(nèi)容分析其作用；廣東卷考到了采訪者所提問(wèn)題可以概括為哪幾個(gè)方面，這實(shí)際上是訪談?lì)愇谋緡�繞一個(gè)中心話題并怎樣展開的考查。這就要求我們回顧相關(guān)文體知識(shí)，重點(diǎn)訓(xùn)練文體角度的命題，以便回答問(wèn)題更準(zhǔn)確、更規(guī)范。

　　 第三，開放題的指導(dǎo)�！霸u(píng)價(jià)文本產(chǎn)生的社會(huì)功用，探討文本反映的人生價(jià)值和時(shí)代精神”是實(shí)用類文本考查的重要內(nèi)容，這種題目要求學(xué)生不僅要讀懂文本，而且要有獨(dú)立思考的能力，能對(duì)重大的、熱點(diǎn)的問(wèn)題進(jìn)行解讀，甚至要求學(xué)生聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)予以回答。對(duì)這類題，不僅要教給學(xué)生答題步驟，更要提高學(xué)生思想認(rèn)識(shí)，避免發(fā)生原則性 的錯(cuò)誤。

　　 有了以上對(duì)實(shí)用類文本考點(diǎn)的分析，我們可以把“篩選、整合信息，分析思想內(nèi)容、構(gòu)成要素”等能力訓(xùn)練暫擱一邊，重點(diǎn)突破文體角度命題的應(yīng)對(duì)和開放題的指導(dǎo)。

1．材料真實(shí)。報(bào)告中所運(yùn)用的材料必須是真實(shí)可靠的，確鑿無(wú)誤。時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件不能虛構(gòu)，數(shù)字必須準(zhǔn)確，既不能夸大，也不能縮小。這是調(diào)查報(bào)告的一個(gè)最基本的特點(diǎn)。

2．對(duì)象典型。調(diào)查報(bào)告反映的對(duì)象多種多樣：正確的、反面的、現(xiàn)實(shí)的、歷史的、個(gè)人的、單位的等事實(shí)都可以作為被調(diào)查對(duì)象，寫進(jìn)調(diào)查報(bào)告。但不管從哪方面取材，都必須注意典型性。只有被反映的對(duì)象具有典型意義，調(diào)查報(bào)告才真正具有現(xiàn)實(shí)意義和指導(dǎo)作用。

3．?dāng)⒆h結(jié)合。調(diào)查報(bào)告以介紹事實(shí)材料為主，運(yùn)用敘述的方法把事情的起因、發(fā)展和結(jié)果交待清楚，但它不是運(yùn)用文學(xué)具體描繪和形象刻畫，是讓讀者具體了解經(jīng)驗(yàn)成功之處或錯(cuò)誤失誤之處，所以要運(yùn)用材料敘述來(lái)說(shuō)明問(wèn)題。為了揭示事物的本質(zhì)意義，表明作者的主觀見解，在敘述的過(guò)程中，作者往往要進(jìn)行一些議論。但這種議論只能是“畫龍點(diǎn)睛”的，要恰到好處、點(diǎn)到即止。

4．針對(duì)性強(qiáng)。調(diào)查報(bào)告反映典型，具有面上的指導(dǎo)作用，因此它具有強(qiáng)烈的針對(duì)性。它必須有針對(duì)性進(jìn)行調(diào)查研究，對(duì)經(jīng)驗(yàn)或教訓(xùn)作認(rèn)真細(xì)致的分析總結(jié)，指導(dǎo)群眾去弄清他們都關(guān)心的事情或解決他們迫切需要解決的問(wèn)題。

3、結(jié)尾�？梢允强偨Y(jié)全文，深化主題；也可以是展望未來(lái)，提出希望；可是歸納主題，強(qiáng)調(diào)意義；也可以沒有明顯的結(jié)尾，全文由總到分，說(shuō)完了事。結(jié)尾要簡(jiǎn)短有力，有話則長(zhǎng)，無(wú)話則短，既不可草率從事，也不可畫蛇添足。

2、主體：調(diào)查報(bào)告中關(guān)于事的敘述和議論主要寫在這部分里，是充分地表現(xiàn)主題的重要部分。在內(nèi)容安排上，主要是采取縱式、橫式和對(duì)比三種結(jié)構(gòu)形式。

①縱式結(jié)構(gòu)。按照調(diào)查的順序、時(shí)間的順序或是根據(jù)事件發(fā)生的先后過(guò)程來(lái)寫。這種縱式結(jié)構(gòu)比較簡(jiǎn)單，適合表達(dá)線索單一、內(nèi)容集中的報(bào)告內(nèi)容。它的特點(diǎn)是內(nèi)容連接貫通，結(jié)構(gòu)條理清楚。

②橫式結(jié)構(gòu)�？梢园凑{(diào)查的內(nèi)容分為幾個(gè)部分，加以敘述和說(shuō)明。這種結(jié)構(gòu)比較常見，它的特點(diǎn)是從幾個(gè)不同的角度、側(cè)面回答問(wèn)題，論述比較全面、透徹，適合表述問(wèn)題比較復(fù)雜，內(nèi)容層次多的報(bào)告內(nèi)容。寫作時(shí)要注意安排好各部分之間的邏輯關(guān)系，分清并列、從屬、主次關(guān)系。

③對(duì)比結(jié)構(gòu)。即把兩個(gè)不同對(duì)象加以對(duì)比寫。從自始至終的對(duì)比中讓人們認(rèn)識(shí)到不同的思想、不同的做法，會(huì)產(chǎn)生不同的結(jié)果。結(jié)構(gòu)安排上的對(duì)比是為了引起讀者思想上的對(duì)比，使讀者在對(duì)比中肯定所是，否定所非。

主體部分不管采取什么樣的結(jié)構(gòu)，都應(yīng)該做到先后有序，主次分明，詳略得當(dāng)，聯(lián)系緊密，層層深入，以更好地表現(xiàn)主題。

1、開頭：就調(diào)查的一些情況作簡(jiǎn)要的說(shuō)明，比如說(shuō)明調(diào)查的目的、對(duì)象、經(jīng)過(guò)、時(shí)間、方式、方法和結(jié)果等。這樣做，有利于作者展開和讀者理解整個(gè)調(diào)查報(bào)告的內(nèi)容。還可以在調(diào)查報(bào)告的開頭部分寫一個(gè)類似于消息的導(dǎo)語(yǔ)一樣的文字，提示一下全篇的主要內(nèi)容，使讀者先形成一個(gè)總的印象，以便迅速把握全文的中心。

傳記的文體特點(diǎn)是真實(shí)性和文學(xué)性。其中，真實(shí)性是傳記的第一特征，因?yàn)閭饔洈�寫的是歷史或現(xiàn)實(shí)中存在的活生生的人，有真名實(shí)姓、居住地點(diǎn)、活動(dòng)范圍等，寫作時(shí)不允許任意虛構(gòu)。但傳記不同于一般的枯燥的歷史記錄，它具有文學(xué)性。它是寫人的，有人的生命、情感在內(nèi)；它通過(guò)作者的選擇、剪輯、組接，傾注了愛憎的情感；它需要用藝術(shù)的手法加以表現(xiàn)，以達(dá)到傳神的目的。