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11．(3 分)發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)，是建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)的途徑，能促使我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展(1 分)；同時(shí)，在向低碳經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中尚未有可資借鑒的成熟模式，中國(guó)有可能在這一新興領(lǐng)域超越其他國(guó)家(1 分)。指明了我國(guó)實(shí)施經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式轉(zhuǎn)型的必要性和現(xiàn)實(shí)性(1 分)。

[參考譯文]

　　　 哭庵，不知道他是什么人，他的家世姓名人人都知，所以我不作介紹。哭庵小時(shí)候出奇地聰明，五歲時(shí)落在賊人手中。賊人從陜西四川到湖北鄖縣襄陽(yáng)，用黃色的小兒繡被包裹綁在馬背上，奔馳幾千里，遇上了蒙古藩王的大軍，被騎兵將領(lǐng)俘虜，獻(xiàn)給了藩王�？掴种v南方話，藩王聽(tīng)不懂，哭庵自己用右手食指濡口水在藩王手心上寫(xiě)字。藩王十分高興地說(shuō)：“真是個(gè)奇兒！”抱他坐在自己膝上，立即叫縣令派人送他回家�？掴质�五歲時(shí)在縣學(xué)讀書(shū)，有名。十七歲考取鄉(xiāng)試，所寫(xiě)詩(shī)詞文章，天下人看后，稱他為“才子”。接著研究經(jīng)書(shū)，寫(xiě)出訓(xùn)詁考據(jù)文章；研究歷史，寫(xiě)出文獻(xiàn)學(xué)、歷史掌故的文章；窮究之后想回過(guò)頭來(lái)研究身心的學(xué)問(wèn)，又寫(xiě)了理學(xué)語(yǔ)錄。但哭庵后來(lái)轉(zhuǎn)移他的興趣愛(ài)好于游山玩水及僧道之學(xué)，對(duì)這方面的研究沒(méi)有完成。年齡不到三十便做官，官位不低，不到兩年棄官而去。在大山里建房居住，又丟下而去。綜合他二十年里的生平事跡，開(kāi)始是神童、才子，接著是酒徒、游俠，少年時(shí)是名士、研究經(jīng)書(shū)的人、學(xué)者、大官、隱士，一會(huì)兒在東一會(huì)兒在西，一會(huì)兒出山一會(huì)兒隱居。他的老師與朋友開(kāi)玩笑地稱他為“神龍”。他的品行說(shuō)不清，像儒家又像墨家，像伯夷又像柳下惠，不能用一種氣節(jié)稱贊他。寫(xiě)文章也是這樣，有的古奧有的現(xiàn)代，有的樸素有的雕琢，不能用一種流派去衡量它。重要的是他輕視天下齊一萬(wàn)物，非薄堯舜湯武的心，不曾一日改變�？掴制綍r(shí)說(shuō)天下沒(méi)有不值得令人哭的事，但他不曾哭過(guò)，即使他的妻子與兒子死了也不哭。等到母親去世而父親健在，他不能從母而死，就又認(rèn)為天下的事都沒(méi)有值得令人哭泣的，但只有見(jiàn)不到他的母親可以哭，于是天天哭，發(fā)誓用哭度過(guò)一生，死了就算了。便自稱“哭庵”。

10．(3 分)一是能源的短缺、環(huán)境的污染，二是減少排放所需花費(fèi)比不行動(dòng)導(dǎo)致的損失要少，三是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展必由之路。(寫(xiě)出一點(diǎn)得1 分，寫(xiě)出兩點(diǎn)得3 分。)

10．根壯則梗地脈／耗陽(yáng)氣／而新植者不得滋／葉大則陰翳蒙礙／而新植者不得暢以茂／又其材拳曲臃腫／疏輕而不堅(jiān)[(本題考查對(duì)文本內(nèi)容的理解)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：本題5分。共6處斷點(diǎn)，斷對(duì)2處給1分，3處給2分，以此類推。在不當(dāng)斷處斷，要倒扣分。]

[參考譯文]

衙署的東因，長(zhǎng)久地荒蕪已經(jīng)很長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有人治理了。我來(lái)到以后，才開(kāi)始整治這個(gè)為貧瘠的土地施肥澆水，種了菜蔬十幾畦，又種植了花卉、果樹(shù)、梧桐、竹子等共百來(lái)春天到來(lái)陽(yáng)氣上升之后，許多樹(shù)木已經(jīng)發(fā)：茅生長(zhǎng)。守園的人告知說(shuō)：“園中有一些臭椿樹(shù)，它們的根系壯大、枝葉茂盛。根系壯大那么就會(huì)阻塞地脈，消耗土壤的許多養(yǎng)分，因而使得那些新種的花果桐竹得不到滋養(yǎng)；(臭椿)枝繁葉茂那么遮擋了陽(yáng)光，因而新種的植物受到影響，不能自然繁茂地生長(zhǎng)。再有臭緒喲樹(shù)干扭曲多節(jié)，木質(zhì)疏松不堅(jiān)硬，(臭椿)不值得種植，是應(yīng)該把它們砍掉�！庇谑蔷蛯⒊舸粯�(shù)都砍去了。第二天，守園的人又說(shuō)：“菜園的南邊有些杏樹(shù)，大凡它們的根扎在地下方圓可達(dá)六七尺，那兒的土地非常肥沃，因?yàn)樵闃?shù)生長(zhǎng)的緣故，白白地不能再種蔬菜。，因此也應(yīng)當(dāng)砍去杏樹(shù)。’我說(shuō)：“哎，現(xiàn)在正是春天，杏樹(shù)將要開(kāi)花，(我們)如果等到秋天，杏樹(shù)就可以結(jié)果實(shí)了。你難道不能減少幾畦菜地的面積作為種植杏樹(shù)的地方嗎?”因此沒(méi)有砍掉杏樹(shù)。

　　 事過(guò)之后不久，我有所感悟就發(fā)了一番感慨：“唉!莊子的學(xué)說(shuō)中說(shuō)：臭椿、櫟樹(shù)因?yàn)椴皇呛媚静氖顾鼈兓畹綉?yīng)活的年限，桂樹(shù)、漆樹(shù)因?yàn)橛杏枚�被人們很早就砍伐折斷。現(xiàn)在臭椿確實(shí)不能成材，可是人們有一天將它們?nèi)�部砍伐掉了；杏�?shù)的木材很堅(jiān)硬細(xì)密，(木材)有漂亮的色澤又可供人們使用，反而被保存下來(lái)。難道是成材的與不成材的各自遭遇的情況不同而出現(xiàn)不同的結(jié)果嗎?

　　 有一天，來(lái)了位客人來(lái)拜訪我，差役正拖著砍下的椿樹(shù)經(jīng)過(guò)堂前，(我)指著臭椿就對(duì)客人說(shuō)出了自己對(duì)莊子所論述的懷疑�？腿苏f(shuō)：“這有什么感到驚訝的呢?憑著無(wú)用的態(tài)度處置無(wú)用之材正是莊周所崇尚的。世上憑借自己無(wú)用反而侵害有用之材，(那么有用之材)哪里還能幸免呢!那些杏樹(shù)可利用的是花和果，因?yàn)?杏樹(shù))有花果這些供人們享用的生存的條件保護(hù)著它的根部，所以(它)幸免予被砍伐。至于桂樹(shù)、漆樹(shù)不能從砍伐的厄運(yùn)中逃避，是因?yàn)樗鼈儽蝗藗兝�用的東西只有被砍下來(lái)才能利用，所以這樣一種狀況必然無(wú)法生存。這跟那些杏樹(shù)憑借開(kāi)花結(jié)果免予砍伐是不同的啊。而今臭椿高大不成材，反而因高大妨害了別的花木生長(zhǎng)，他們被砍去的確是理所應(yīng)當(dāng)?shù)�。跟那莊子“有用的死沒(méi)有用的生”之說(shuō)又是不同的。大約世上萬(wàn)物能夠幸免于難與不能幸免于難，要看它所處的地位和用途罷了�！笨腿穗x去后，我認(rèn)為他說(shuō)的很對(duì)，寫(xiě)此文以記之。