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11．發(fā)展低碳經(jīng)濟.是建設資源節(jié)約型.環(huán)境友好型社會的途徑.能促使我國經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展,同時.在向低碳經(jīng)濟轉(zhuǎn)型過程中尚未有可資借鑒的成熟模式.中國有可能在這一新興領域超越其他國家.指明了我國實施經(jīng)濟發(fā)展模式轉(zhuǎn)型的必要性和現(xiàn)實性. [參考譯文] 哭庵.不知道他是什么人.他的家世姓名人人都知.所以我不作介紹.哭庵小時候出奇地聰明.五歲時落在賊人手中.賊人從陜西四川到湖北鄖縣襄陽.用黃色的小兒繡被包裹綁在馬背上.奔馳幾千里.遇上了蒙古藩王的大軍.被騎兵將領俘虜.獻給了藩王.哭庵講南方話.藩王聽不懂.哭庵自己用右手食指濡口水在藩王手心上寫字.藩王十分高興地說:“真是個奇兒! 抱他坐在自己膝上.立即叫縣令派人送他回家.哭庵十五歲時在縣學讀書.有名.十七歲考取鄉(xiāng)試.所寫詩詞文章.天下人看后.稱他為“才子 .接著研究經(jīng)書.寫出訓詁考據(jù)文章,研究歷史.寫出文獻學.歷史掌故的文章,窮究之后想回過頭來研究身心的學問.又寫了理學語錄.但哭庵后來轉(zhuǎn)移他的興趣愛好于游山玩水及僧道之學.對這方面的研究沒有完成.年齡不到三十便做官.官位不低.不到兩年棄官而去.在大山里建房居住.又丟下而去.綜合他二十年里的生平事跡.開始是神童.才子.接著是酒徒.游俠.少年時是名士.研究經(jīng)書的人.學者.大官.隱士.一會兒在東一會兒在西.一會兒出山一會兒隱居.他的老師與朋友開玩笑地稱他為“神龍 .他的品行說不清.像儒家又像墨家.像伯夷又像柳下惠.不能用一種氣節(jié)稱贊他.寫文章也是這樣.有的古奧有的現(xiàn)代.有的樸素有的雕琢.不能用一種流派去衡量它.重要的是他輕視天下齊一萬物.非薄堯舜湯武的心.不曾一日改變.哭庵平時說天下沒有不值得令人哭的事.但他不曾哭過.即使他的妻子與兒子死了也不哭.等到母親去世而父親健在.他不能從母而死.就又認為天下的事都沒有值得令人哭泣的.但只有見不到他的母親可以哭.于是天天哭.發(fā)誓用哭度過一生.死了就算了.便自稱“哭庵 . 【查看更多】

 

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