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8、上述材料中的經(jīng)驗(yàn)，從哲學(xué)上看就是要求我們(　 )

　　　 A、堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)和實(shí)事求是的統(tǒng)一　　

　　　 B、堅(jiān)持發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律的統(tǒng)一

　　　 C、必須不斷積累正確的主觀因素D、充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性　　

7、認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)就是從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，透過(guò)事物的現(xiàn)象認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和規(guī)律。

　 從認(rèn)識(shí)的作用來(lái)看，主要是由于(　 )　　

　　　 A、感性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的低級(jí)階段，理性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段

　　　 B、只有對(duì)事物的本質(zhì)有了正確的認(rèn)識(shí)，才能對(duì)實(shí)踐起科學(xué)的指導(dǎo)作用

　　　 C、認(rèn)識(shí)了事物的現(xiàn)象不等于認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)

　　　 D、理性認(rèn)識(shí)更可靠、更正確

我國(guó)著名物理學(xué)家嚴(yán)濟(jì)慈在回答發(fā)展科學(xué)、做學(xué)問(wèn)的主要經(jīng)驗(yàn)時(shí)，經(jīng)常講這樣兩句話：

“敢于好高騖遠(yuǎn)，善于實(shí)事求是�！睋�(jù)次回答8．9題：

　 6、體現(xiàn)感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)區(qū)別的是(　 )

　 　　 A、感性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的起點(diǎn)，理性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的終點(diǎn)

　 　　 B、理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)，感性認(rèn)識(shí)有待于發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)

　　 C、感性認(rèn)識(shí)是對(duì)事物現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)，理性認(rèn)識(shí)是對(duì)事物本質(zhì)的認(rèn)識(shí)

　　　 D、理性認(rèn)識(shí)是感性認(rèn)識(shí)的總和，感性認(rèn)識(shí)必然會(huì)發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)

　 4、從廣度上講，人們的認(rèn)識(shí)應(yīng)當(dāng)不斷(　 )　　

　 　　 A、逐步深化，由一個(gè)層次過(guò)渡到另一個(gè)層次

　 　 B、向前推移，由一個(gè)階段過(guò)渡到另一個(gè)階段　　

　 　　 C、擴(kuò)展，由一個(gè)領(lǐng)域過(guò)渡到另一個(gè)領(lǐng)域

　 　　 D、反復(fù)，由感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)循環(huán)往復(fù)

　 5“追求真理比占有真理更寶貴”，德國(guó)詩(shī)人萊辛的這一著名詩(shī)句所包含的哲理是(　 )

　 　　 A、認(rèn)識(shí)經(jīng)歷著從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的過(guò)程

　 　　 B、認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)是透過(guò)現(xiàn)象抓住事物的本質(zhì)和規(guī)律

　 　　 C、認(rèn)識(shí)不能停滯，而應(yīng)該不斷深化、擴(kuò)展、向前推移　

　 　　 D、理性認(rèn)識(shí)比感性認(rèn)識(shí)更正確、更深刻、更可靠、更具體

3、古時(shí)候，人們砍樹(shù)全靠斧子，一天也砍不了幾棵。一天魯班爬山的時(shí)候，一不小心腳被一

　 棵帶齒的小草劃破了。這件事啟發(fā)了他，他照小草的樣子用鐵片打了一把有齒的鋸，用它

　 鋸樹(shù)比斧子砍樹(shù)既快雙省力。這個(gè)故事說(shuō)明(　 )

　　 A、只要大膽地想、大膽地做，就會(huì)有所發(fā)明創(chuàng)造

　　 B、一切發(fā)明創(chuàng)造都是瞬間在頭腦中產(chǎn)生的

　　 C、合理想象和創(chuàng)造性思維會(huì)使人的認(rèn)識(shí)能力得到進(jìn)一步發(fā)揮，認(rèn)識(shí)成果甚至驚人

　　 D、魯班掌握了科學(xué)的理論和思維方法

件，人工增雨便無(wú)從談起。據(jù)此回答1-2題：

1、當(dāng)天氣過(guò)程中有適合的降雨云系時(shí)，人們可以通過(guò)干預(yù)、催化，使原有的降水變

得更大。這一事實(shí)說(shuō)明(　 )

　　 A、意識(shí)能夠促進(jìn)客觀事物的發(fā)展　　　　　 B、在一定條件下，意識(shí)能夠決定物質(zhì)

　　 C、人們能夠認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，為人類造福　 D、規(guī)律具有不可抗拒性

2、人工增雨有一個(gè)重要的前提，就是天空中要有成雨條件。如果缺乏相應(yīng)的條件，人工增

　　 雨便無(wú)從談起。從哲學(xué)上看，這是因?yàn)?　 )　

　　 A、主觀能動(dòng)性的發(fā)揮受主觀因素的制約

　　 B、一定的客觀條件是人們發(fā)揮主觀能動(dòng)性的基礎(chǔ)和前提

C、客觀條件妨礙著人們主觀能動(dòng)性的發(fā)揮　

　　 D、客觀規(guī)律是千古不變的

　　 人工增雨有一個(gè)重要的前提，就是天空中要有成雨條件。當(dāng)天氣過(guò)程中有適合的

降雨云系時(shí)，通過(guò)人工干預(yù)、催化，可以使原有的降水變得更大。如果缺乏相應(yīng)的條

29．有人說(shuō)辛亥革命成功了，也有人說(shuō)辛亥革命失敗了。你同意哪一種觀點(diǎn)？結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)，談?wù)勀愕目捶ā?/p>