22.赫拉克利特說,世界是―團永恒的活火,在一定的分寸上燃燒,在一定的分寸上熄滅。它包含的哲學道理有
①世界是物質(zhì)的 ②物質(zhì)是運動的
③物質(zhì)運動是有規(guī)律的 ④規(guī)律是可以認識和利用的
A.①②③ B. ①②④ C. ①③④ D.②③④
21.“若言琴上有琴聲,放在匣中何不鳴?若言聲在指頭上,何不于君指上聽?”蘇軾這首《琴詩》蘊含的哲理是
A.事物的聯(lián)系是客觀的、無條件的
B.整體具有部分根本沒有的功能
C.關(guān)鍵性的局部對整體功能起決定作用
D.整體功能總是大于各部分功能之和
20.下列成語或俗語正確體現(xiàn)因果聯(lián)系的是
A.書讀百遍,其義自見 B.冬天來了,春天還會遠嗎
C.牽一發(fā)而動全身 D.烏鴉叫喪,喜鵲報喜
19.領(lǐng)導(dǎo)人上網(wǎng)了解民情,政府上網(wǎng)公開政務(wù),公民上網(wǎng)表達意見這一現(xiàn)象被稱之為“互聯(lián)網(wǎng)政治”,并得到廠泛關(guān)注。網(wǎng)上交流成為政府與百姓溝通的新途徑,通過政府網(wǎng),許多過去老百姓不知道的事可以在網(wǎng)上知道,有些事情也可以在網(wǎng)上得到解決。這體現(xiàn)了
A.科學技術(shù)的進步改變了事物之間聯(lián)系的客觀性
B.人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新的具體聯(lián)系
C.新的認識工具和技術(shù)手段的出現(xiàn)推動認識的發(fā)展
D.事物的聯(lián)系具有必然性、直接性、多樣性
18.有人認為“四”諧音“死”、“十四”諧音“要死”,是不吉利的號碼;在西方,“十三”被視為不吉利的兇數(shù),會給人帶來不幸。這些認識
A.有道理,揭示了事物之間的真實聯(lián)系
B.正確,體現(xiàn)了意識受主觀因素的制約
C.是對聯(lián)系的普遍性和多樣性的歪曲
D.是錯誤的,違背了聯(lián)系的客觀性
17.“桔生淮南則為桔,生淮北則為枳”,說明聯(lián)系是
A.普遍的、客觀的 B.具體的、有條件的
C.多樣的、無條件 D.絕對的、有條件的
16.糧食增產(chǎn)→供求平衡→物價穩(wěn)定→社會穩(wěn)定。從哲學上反映了
A.事物是普遍聯(lián)系的,有條件的 B.任何兩個事物之間都是相互聯(lián)系的
C.任何兩個事物之間都有因果聯(lián)系 D.事物之間都存在整體和部分的聯(lián)系
15.下列說法,與王守仁的“心外無物”觀點相一致的是
①氣者,理之依也 ②人的理性為自然界立法
③物是觀念的集合 ④形存則神存,形謝則神滅
A.①② B.②③ C.③④ D.①④
14.唐代詩人汪遵詩云:花貌年年溺水濱,俗傳河伯娶生人。自從明宰投誣后,直至如今鬼不神?梢姡娙说乃枷雽儆
A.唯物主義 B.唯心主義 C.經(jīng)驗主義 D.教條主義
13.哲學基本問題在人們的現(xiàn)實活動中表現(xiàn)為
A.人與人的關(guān)系 B.社會與自然的關(guān)系
C.人與世界的關(guān)系 D.主觀與客觀的關(guān)系
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