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22.赫拉克利特說,世界是―團永恒的活火,在一定的分寸上燃燒,在一定的分寸上熄滅。它包含的哲學道理有

    ①世界是物質(zhì)的               ②物質(zhì)是運動的

    ③物質(zhì)運動是有規(guī)律的           ④規(guī)律是可以認識和利用的

A.①②③     B. ①②④     C. ①③④     D.②③④

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21.“若言琴上有琴聲,放在匣中何不鳴?若言聲在指頭上,何不于君指上聽?”蘇軾這首《琴詩》蘊含的哲理是

A.事物的聯(lián)系是客觀的、無條件的

B.整體具有部分根本沒有的功能

C.關(guān)鍵性的局部對整體功能起決定作用

D.整體功能總是大于各部分功能之和

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20.下列成語或俗語正確體現(xiàn)因果聯(lián)系的是

A.書讀百遍,其義自見           B.冬天來了,春天還會遠嗎

C.牽一發(fā)而動全身               D.烏鴉叫喪,喜鵲報喜

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19.領(lǐng)導(dǎo)人上網(wǎng)了解民情,政府上網(wǎng)公開政務(wù),公民上網(wǎng)表達意見這一現(xiàn)象被稱之為“互聯(lián)網(wǎng)政治”,并得到廠泛關(guān)注。網(wǎng)上交流成為政府與百姓溝通的新途徑,通過政府網(wǎng),許多過去老百姓不知道的事可以在網(wǎng)上知道,有些事情也可以在網(wǎng)上得到解決。這體現(xiàn)了

A.科學技術(shù)的進步改變了事物之間聯(lián)系的客觀性

B.人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新的具體聯(lián)系

C.新的認識工具和技術(shù)手段的出現(xiàn)推動認識的發(fā)展

D.事物的聯(lián)系具有必然性、直接性、多樣性

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18.有人認為“四”諧音“死”、“十四”諧音“要死”,是不吉利的號碼;在西方,“十三”被視為不吉利的兇數(shù),會給人帶來不幸。這些認識

A.有道理,揭示了事物之間的真實聯(lián)系

B.正確,體現(xiàn)了意識受主觀因素的制約

C.是對聯(lián)系的普遍性和多樣性的歪曲

D.是錯誤的,違背了聯(lián)系的客觀性

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17.“桔生淮南則為桔,生淮北則為枳”,說明聯(lián)系是

A.普遍的、客觀的                    B.具體的、有條件的

C.多樣的、無條件                    D.絕對的、有條件的

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16.糧食增產(chǎn)→供求平衡→物價穩(wěn)定→社會穩(wěn)定。從哲學上反映了

    A.事物是普遍聯(lián)系的,有條件的        B.任何兩個事物之間都是相互聯(lián)系的

C.任何兩個事物之間都有因果聯(lián)系      D.事物之間都存在整體和部分的聯(lián)系

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15.下列說法,與王守仁的“心外無物”觀點相一致的是

①氣者,理之依也                    ②人的理性為自然界立法

③物是觀念的集合                    ④形存則神存,形謝則神滅

A.①②           B.②③          C.③④          D.①④

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14.唐代詩人汪遵詩云:花貌年年溺水濱,俗傳河伯娶生人。自從明宰投誣后,直至如今鬼不神?梢姡娙说乃枷雽儆

A.唯物主義       B.唯心主義      C.經(jīng)驗主義      D.教條主義

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13.哲學基本問題在人們的現(xiàn)實活動中表現(xiàn)為

A.人與人的關(guān)系                     B.社會與自然的關(guān)系

C.人與世界的關(guān)系                   D.主觀與客觀的關(guān)系

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