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(三)審美鑒賞

貼切傳神的稱謂美

　　 《蒲柳人家》成功地塑造了一系列栩栩如生的人物形象，作者除對人物語言、動作、肖像、心理等具有準確的把握和生動的描寫外，給人物定的稱謂尤其是綽號，對于展示人物性格，起到了畫龍點睛的作用。比如，作品中的何滿子奶奶，她個高腳大，身體強壯，愛憎分明，潑辣大膽，剛正不阿，疾惡如仇，作者給她一個與《水滸》中的武藝高強的著名女將扈三娘同樣的外號--“一丈青大娘”，可謂神似、貼切至極。

(一)整體感知

《蒲柳人家》是當代作家劉紹棠的代表作，發(fā)表于1980年，曾以其獨特的創(chuàng)作風格引起當時文壇的廣泛關注，并獲首屆全國優(yōu)秀中篇小說獎。全篇小說共分12節(jié)，作品的重心在于放筆為古運河邊的民俗風情和父老鄉(xiāng)親畫像，為他們的多情重義、鋤奸助良、扶危濟困的美德立碑。本文節(jié)選的是小說的前兩節(jié)。這兩節(jié)濃筆重彩地描寫了全書的三個主要人物：六歲男孩何滿子、奶奶一丈青大娘和爺爺何大學問。作者以高超的藝術表現(xiàn)手法，通過一幅幅風俗畫，運用語言、動作、外號等描寫，生動地刻畫出那些淳厚樸實的勞動人民的音容笑貌、喜怒悲樂，使人讀來如聞其聲，如見其人。

6、蒲柳人家

2、關于封建科舉制度。

封建科舉制度是隋朝以后封建王朝用考試選拔官吏的制度�？婆e是分科舉人的意思。它分院試、鄉(xiāng)試、會試、殿試四級考試。院試由縣、府、省主持，及格者稱秀才。鄉(xiāng)試每三年在省城舉行，主考由朝廷委派，參加者須是秀才。鄉(xiāng)試及格者稱舉人。會試在鄉(xiāng)試的第二年二月舉行，由禮部主持，及格者稱貢生。殿試由皇帝在皇宮大殿親自主持，中者稱進土，第一名為狀元。科舉實際上是由下而上的層層考試。科舉考試的內容，明朝以后主要考八股文，以〈〈四書〉〉〈〈五經(jīng)〉〉中某個文句為題作文，文章有固定的格式，內容是闡釋孔孟之道，從內容到形式都不允許越矩半步，嚴重禁錮了知識分子的思想。從科舉取士人員的情況來看，康有為曾經(jīng)指出，戊戌變法前，全國每年有100多萬讀書人，參加考選“秀才”，只有百分之一入選；三年一考的“舉人”，人選者只有千分之一；三年一考的“進士”，入選者只有萬分之一。許多讀書人老死科場，利欲熏心，精神畸型，成了科舉的奴隸，成了科舉制度的受害者。

1、《孔乙己》時代背景

《孔乙己》這篇小說寫于1918年冬，發(fā)表于1919年4月的《新青年》雜志上。小說反映了在封建科舉制度下，一個舊知識分子的悲慘命運。小說發(fā)表于“五·四”運動前夕，這時封建帝制雖然被推翻，但封建勢力仍統(tǒng)治全國；封建科舉雖然廢止，但封建教育仍通過其他地方推行，封建文化和封建教育仍根深蒂固，毒害著廣大人民。

　 “五·四”前夕的中國社會，由于十月革命的影響，中國早期的共產(chǎn)主義者如李大釗、陳獨秀等領導的新文化運動，向封建思想和封建文化進行猛烈的抨擊，偉大的反帝反封建的“五·四”運動即將爆發(fā)。

　魯迅是新文化運動的一員猛將，后來成為新文化運動、文化新軍的最偉大最英勇的旗手。他以鋒利的筆為武器，向封建思想道德、封建文化進行最無情最猛烈的攻擊。他在1918年初寫的第一篇白話小說《狂人日記》，猛烈地攻擊了吃人的封建制度，在文化戰(zhàn)線上，為號召人民向封建堡壘進攻發(fā)出了第一聲進軍號。1918年冬，他又寫了第二篇白話小說《孔乙己》，揭露了封建科舉制度對人們的毒害，控訴了封建統(tǒng)治階級的罪惡。魯迅在“五·四”前夕發(fā)表的這兩篇小說，對“五·四”時期的新文化運動起了積極的推動作用。小說反映的是清朝末年時的事，那時距1911年的辛亥革命還有十多年，距1919年的“五·四”運動約20年，距1905年的廢除科舉制度也還有一段時間。盡管在1898年中國社會有過失敗的“百日維新”運動，但并未動搖中國封建統(tǒng)治的根基。所以《孔乙己》反映的是封建階級統(tǒng)治時代的事，孔乙己生活在未經(jīng)革新的古國里�！犊滓壹骸返拿�頭直指封建制度。

4．本文表達的主要觀點是：

3．作者對穿著長衫的孔乙己的態(tài)度是復雜的，“同情和憐憫’。“其間夾雜些許困惑”。而對當今社會上的“長衫者”，作者的態(tài)度又是什么？(依據(jù)第④段內容歸納出兩個詞回答。)

2．孔乙己不愿脫下那破舊的長衫是因為他窮困．潦倒而又執(zhí)意“清高”，當今社會的一些人不愿脫下那無形“長衫”的原因又是什么？(依據(jù)第③段內容用精練的語言回答。