26、就業(yè)是民生之本。鼓勵(lì)和支持勞動(dòng)者自謀職業(yè)和自主創(chuàng)業(yè),通過推動(dòng)創(chuàng)業(yè)來促進(jìn)就業(yè),是促進(jìn)就業(yè)的一條主干道,也是解決我國(guó)當(dāng)前就業(yè)問題的主攻方向。擇業(yè)觀是職業(yè)價(jià)值觀的重要組成部分。對(duì)人們的擇業(yè)行為有著重要影響。有些人在擇業(yè)時(shí)只是一味地追求“我想干什么”。而不考慮“我能干什么”。以至于在求職時(shí)四處碰壁。這說明
A價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇具有重要作用 B價(jià)值觀不同,人們對(duì)客觀事物評(píng)價(jià)就不同
C想問題辦事情要從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是 D有了正確的擇業(yè)觀就能實(shí)現(xiàn)就業(yè)
第Ⅱ卷:主觀題(共43分)
25、中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)重視“和合",主張有差別的矛盾的統(tǒng)一,其中較有代表性的說法有
A.和實(shí)生物,同則不繼 B.君子和而不同,小人同而不和
C.聽其言,觀其行 D.執(zhí)其兩端,庸其中于民
24、之所以要堅(jiān)持一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移,是因?yàn)?/p>
A物質(zhì)決定意識(shí) B矛盾具有特殊性C 聯(lián)系具有多樣性 D事物是變化無常的
23、19世紀(jì)英國(guó)作家惠茲里特說:“一個(gè)除了書本外一無所知的純粹學(xué)者,必然對(duì)書本也是無知的。”與這句話在內(nèi)涵上相一致的名言還有
A.紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行
B.盡信書,則不如無書
C.感覺到了的東西我們能立刻理解它,只有理解了的東西才能更深刻地感覺它
D.飽經(jīng)風(fēng)霜的老人與缺乏閱歷的少年對(duì)同一句格言的理解是不同的
22、馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為,作為客觀實(shí)在的物質(zhì)
A.既包括客觀存在,也包括主觀存在
B.既包括自然事物,也包括人的實(shí)踐活動(dòng)
C.既可以是物質(zhì)實(shí)體,也可以是物質(zhì)聯(lián)系、關(guān)系和活動(dòng)
D.既包括天然自然,也包括人工自然
21、東西方國(guó)家對(duì)同一問題往往具有相反的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià),這表明價(jià)值判斷和價(jià)值選擇
A.沒有確定的標(biāo)準(zhǔn) B.具有社會(huì)歷史性
C.在一切社會(huì)都具有階級(jí)性 D.往往會(huì)因人而異
20、中國(guó)人民歷來愛好和平,主張“厚德載物”、“和而不同”,當(dāng)前,這種價(jià)值取向依然具有積極意義,這是因?yàn)樗骸 ?
①符合人類的根本利益 ②能指導(dǎo)人的行為方式
③符合事物發(fā)展的規(guī)律 ④是中國(guó)共產(chǎn)黨的最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)
A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④
2008年網(wǎng)絡(luò),“雷"字橫行,“被雷到了”成了無數(shù)網(wǎng)民的口頭禪!袄住辈皇抢纂姡膊皇堑乩,而是被“彪悍”的事物嚇倒了或震撼了。據(jù)此回答18-19題
18、2008年,像"雷”這樣流行的新鮮網(wǎng)絡(luò)語言層出不窮:“正龍拍虎”、“朱堅(jiān)強(qiáng)”、“俯臥撐”、“打醬油”、“囧”、“槑”等等。新鮮網(wǎng)絡(luò)語言層出不窮的根源在于
A.網(wǎng)媒人士的有意運(yùn)用 B.人民群眾的靈感
C.社會(huì)存在的變化 D.意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性
19、網(wǎng)絡(luò)語言夠“雷" 人,也夠流行,但是關(guān)于網(wǎng)絡(luò)語言在現(xiàn)實(shí)生活中的使用,一直爭(zhēng)議不斷。據(jù)悉,最新的《現(xiàn)代漢語詞典》(第5版)對(duì)網(wǎng)絡(luò)詞匯并未收錄,原因是“不符合普遍性和穩(wěn)定性的標(biāo)準(zhǔn)”;而由語言學(xué)家于根元主編的《中國(guó)網(wǎng)絡(luò)語言詞典》早在2001年就面世了,由阿絡(luò)落實(shí)到紙面,網(wǎng)絡(luò)新詞顯示出“正規(guī)化”的努力。關(guān)于網(wǎng)絡(luò)用語的爭(zhēng)議表明
① 網(wǎng)絡(luò)語言能否在現(xiàn)實(shí)生活中使用并無客觀依據(jù)②人們獲得的正確認(rèn)識(shí)總是有條件的③人們的意識(shí)對(duì)對(duì)象的反映具有主觀特性④人們的認(rèn)識(shí)不能正確把握事物的本質(zhì)和規(guī)律
A.①③ B.②③ C.①④ D.②④
17、近年來,洋節(jié)西風(fēng)東漸,情人節(jié)、圣誕節(jié)等等,正將它們所負(fù)載的價(jià)值密碼和生活情趣推而廣之。社會(huì)正被這些新穎、另類的文化所感染、浸潤(rùn)。這表明:
A.社會(huì)存在決定于社會(huì)意識(shí) B.社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性
C.不同的社會(huì)意識(shí)具有不同的性質(zhì) D.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用
16、溫家寶在新加坡國(guó)立大學(xué)發(fā)表演講時(shí)說:“官員只懂得GDP不行,還要懂得CDC(疾病控制中心)。”“只注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展,不注重社會(huì)發(fā)展,一條腿長(zhǎng)一條腿短,這樣的民族肯定站不穩(wěn)!睆恼軐W(xué)上分析,這里強(qiáng)調(diào)的是
A.要集中主要力量抓主要矛盾 B.不能忽視次要矛盾
C.要分清主流和支流 D、不能忽視矛盾的次要方面
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