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1．(5分) A　 C　　

3．結(jié)合全文內(nèi)容，談?wù)劄槭裁凑f(shuō)“禮是形式，但形式背后有重大的意義”？(4分)

[答案及解析]

2．為什么說(shuō)像阮步兵之流可以欣賞，不可以模仿？(3分)

1．根據(jù)文意，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的兩項(xiàng)是(　　 )(　　 )(5分)

　　 A．禮可以彌補(bǔ)法律的不足，由民間自發(fā)而成的一種約束人的行為規(guī)范。

　　 B．中西之禮雖然在形式上有些不同，但本質(zhì)上還是相通的。

　　 C．只要是禮，我們都應(yīng)該自覺(jué)遵守，因?yàn)橛卸Y總比沒(méi)禮好，“壞政府勝于無(wú)政府”。

D．其實(shí)，阮步兵不講禮不是因?yàn)樗�不懂禮，而是用另外一種方式表現(xiàn)對(duì)禮的認(rèn)識(shí)。　

　　 E． 作者認(rèn)為，只要是我國(guó)的傳統(tǒng)，一般不要輕易的否定。

3．B(世界潮流只是曾經(jīng)“縮小了”、現(xiàn)在則是擴(kuò)大了漢字文化圈，而且這也不是毛魯主張的原因)

2．A(本題考查對(duì)文中句子的理解及推斷信息的能力。A項(xiàng)可在第二段找到答案；B項(xiàng)可從第四段首句找到答案；C項(xiàng)是對(duì)文意的整合，由第二段的末句和第四段講述韓國(guó)社會(huì)拋棄漢字的事實(shí)推斷出C項(xiàng)正確；A項(xiàng)是對(duì)文章最后一句的理解，錯(cuò)在忽略了運(yùn)用漢字樂(lè)溝通的前提--知曉漢字的共通意思。)

1．D(B項(xiàng)與C項(xiàng)斷章取義，文中以韓國(guó)拋棄漢字的事件作為“世界潮流曾縮小了‘漢字文化圈’”的例證，這說(shuō)明韓國(guó)應(yīng)是“漢字文化圈”的一部分，但并非所有的韓國(guó)人都必須會(huì)漢字。因此，B項(xiàng)錯(cuò)誤。A項(xiàng)應(yīng)該是“漢字”而不是“漢字文化圈”故錯(cuò)。)

3．對(duì)文章理解不正確的一項(xiàng)是(　　 )(3分)

　　　 A．由于漢字有撰文用字多、字型復(fù)雜、難記、難讀等缺陷，它的發(fā)展前景曾廣受漢字文化圈中一些國(guó)家的關(guān)注和議論。

　　　 B．世界潮流縮小了“漢字文化圈”，所以毛澤東、魯迅等主張廢除漢字，認(rèn)為漢字終將改為世界通用的表音文字。

　　　 C．回顧和審視漢字走過(guò)的歷程，包括漢字發(fā)展史、漢字書(shū)寫(xiě)工具材料和漢字印刷的發(fā)展史說(shuō)明漢字有著旺盛的生命力。

　　　 D．中國(guó)推行漢語(yǔ)拼音的實(shí)踐，韓國(guó)日本對(duì)漢字的態(tài)度變化，說(shuō)明漢字文化圈有必要并開(kāi)始重新認(rèn)識(shí)漢字的魅力。

[答案及解析]