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15．B。

13．C。

12．D。

11．C。

10．把動物與人類看作有某種質(zhì)的類同，并沒有抹殺人與動物的本質(zhì)區(qū)別。學(xué)生的個人認識可以豐富多彩，但應(yīng)該能把握住作者流露于字里行間的思想情感：人類不過是地球生物的一分子，要善待其它生命，尊重整個世界。

9．①動物的音樂是一種“奇妙的、美妙的、可愛的、讓人飄然欲飛”的音樂，這說明動物聲音中有情感存在。②動物的音樂是一種“有節(jié)奏、有規(guī)律、重復(fù)出現(xiàn)”的音樂，這是動物聲音的外在特點。 所以，動物的音樂是一種有節(jié)奏、有規(guī)律、重復(fù)出現(xiàn)的表達情感的聲音，而那些彼此交流信息如，警告、驚叫、求偶、宣布領(lǐng)地等事務(wù)性語言則不是音樂。

8．作者對動物“音樂”產(chǎn)生過程的解釋是：“那有節(jié)奏的聲音，也許是另外什么事的重現(xiàn)--是一種最最古老的記憶，是一支舞曲總譜，記載了混沌中雜亂無章的無生命的物質(zhì)轉(zhuǎn)化成違反幾率的、有條有理的生命形式的過程。”

7．“這個世界”是一個范圍很廣大的概念，它是指包括各種生物在內(nèi)的廣義的世界。標題中的“音樂”不僅包含我們通常所理解的人類的音樂，也包括自然界中各種生物所發(fā)生的聲音。作者用“這個世界的音樂”為題，一反生物學(xué)家把人跟群居性動物截然分開的成見，提出了人和群居性動物的共同性，給我們展示了一個生機勃勃、趣味橫生的信息世界。

6．依據(jù)作者的觀點，音樂并不負載某種特定信息，人類創(chuàng)作音樂，是出于一種生物性本能。是因為人作為一種地球上的生命形式，它受太陽輻射能量的影響，太陽能流到地球，勢必把物質(zhì)重新安排成有序的形式使之違反幾率，反抗熵增加，從而出現(xiàn)一種偶然的有序狀態(tài)。