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1．作者說“每覽昔人興感之由，若合一契”，你還讀過哪些抒人生無(wú)常之感、發(fā)時(shí)不我待之嘆的古代詩(shī)文？舉出三五例與同學(xué)交流。文章最后說：“后之覽者，亦將有感于斯文�！蹦阕鳛椤昂笾�覽者”，讀了此文，有什么感觸？

《黃花崗七十二烈士事略》序

孫文

滿清末造，革命黨人，歷艱難險(xiǎn)巇，以堅(jiān)毅不擾之精神，與民賊相搏，躓踣者屢。死事之慘，以辛亥三月二十九日圍攻兩廣督署之役為最。吾黨菁華付之一炬，其損失可謂大矣！然是役也，碧血橫飛，浩氣四塞，草木為之含悲，風(fēng)云因而變色。全國(guó)久蟄之人心，乃大興奮。怨憤所積，如怒濤排壑，不可遏抑，不半載而武昌之革命以成。則斯役之價(jià)值，直可驚天地，泣鬼神，與武昌革命之役并壽。

顧自民國(guó)肇造，變亂紛乘，黃花崗上一抔土，猶湮沒于荒煙蔓草間。延至七年，始有墓碣之建修；十年，始有事略之編纂。而七十二烈士者，又或有記載而語(yǔ)焉不詳，或僅存姓名而無(wú)事跡，甚者且姓名不可考，如史載田橫事，雖以史遷之善傳游俠，亦不能為五百人立傳，滋可痛矣。

鄒君海濱，以所輯《黃花崗烈士事略》丐序于余。時(shí)余方以討賊督師桂林。環(huán)顧國(guó)內(nèi)，賊氛方熾，杌靰之象，視清季有加，而余三十年前所主唱之三民主義、五權(quán)憲法，為諸先烈所不惜犧牲生命以爭(zhēng)之者，其不獲實(shí)行也如故。則余此行所負(fù)之責(zé)任，尤倍重于三十年前。倘國(guó)人皆以先烈之犧牲精神為國(guó)奮斗，助余完成此重大之責(zé)任，實(shí)現(xiàn)吾人理想之真正中華民國(guó)，則此一部開國(guó)血史，可傳而不朽。否則不能繼述先烈遺志且光大之，而徒感慨于其遺事，斯誠(chéng)后死者之羞也！余為斯序，既痛逝者，并以為國(guó)人之讀茲編者勖。

13．這一段的主要內(nèi)容是　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

12.用原文語(yǔ)句回答：

(1)描寫蘭亭集會(huì)周圍環(huán)境的語(yǔ)句是　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　

(2)作者“所以游目騁懷，足以極視聽之娛”的兩個(gè)前提條件是　　　　　　　　　

11.下面的理解不符合原文意思的一項(xiàng)是( 　　)

A 本文是一篇記游抒懷之作，本段描寫蘭亭景物抓住特征，用粗線條勾勒，格調(diào)淡雅。

B 本段寫盛會(huì)的時(shí)間、地點(diǎn)、原由、與會(huì)人物、周圍環(huán)境和流觴情景。

C 本段寫天氣好，人心樂，盛會(huì)難得，段尾突出一個(gè)“樂”字。

D 本段敘事寫景后落在“樂”字上，是為后文述說世事流逝的感慨、轉(zhuǎn)出“痛”字，聯(lián)系古今事，引出了“悲”字作鋪墊。

9．“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”表達(dá)了作者怎樣的生死觀?

答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

8．用自己的話概括課文第3段議論的中心問題，想一想，作者的感情怎樣由“樂”轉(zhuǎn)而為“痛”？

答：