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題目列表(包括答案和解析)

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3.文中最能體現(xiàn)孟子“人之初，性本善”學(xué)說(shuō)思想的句子是：　　　　　　　　　　，

　　　　　　　　　　　，　　　　　　　　　　　　　　　　。

解析：孟子主張人性善，即人性里天生就有向善的種子，這種善的天性，就是人的“本心”。本文講的是每個(gè)人都有“本心”，無(wú)論在什么情況下，人都應(yīng)保有自己的“本心”。對(duì)照原文，表達(dá)了此義的應(yīng)是“非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳”。

答案：非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

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2.翻譯文中畫橫線的句子。

①　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

②　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

解析：解答本題要落實(shí)每句的關(guān)鍵詞語(yǔ)，①題中關(guān)鍵詞語(yǔ)是“欲”和“得兼”，②題中關(guān)鍵詞語(yǔ)則是“是心”和“喪”，應(yīng)結(jié)合課文突破其義，攻克了重點(diǎn)詞語(yǔ)，再聯(lián)系全文，做到字字落實(shí)，疏通全句。

答案：①生命是我想要的，正義也是我想要的；二者不能同時(shí)得到，(我)舍棄生命而選擇正義。②不僅賢人有這種本性，人人都有，不過(guò)賢人能夠不喪失罷了。

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1.解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。

①故患有所不辟也(　　　　 )

②如使人之所欲莫甚于生(　　　　　)

答案：①禍患、災(zāi)難　 ②假如、假使

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5.“所欲有甚于生者”，“所惡有甚于死者”分別指(　　 )

A.前者指“義”，后者指“不義”�！� B.前者指“死”后者指“生”。

C.前者指“茍得”，后者指“不辟”。 D.前者指“賢者”，后者指“不賢者”。

解析：解答本題，先理解這兩句話的含義，結(jié)合上下文可知，作者認(rèn)為“義”高于生命，因此比生命更重要的東西是“義”，比死亡更令人厭惡的東西是“不義”。

答案：A

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4.本文運(yùn)用________的手法，論述“義”的價(jià)值高于生命，當(dāng)求“生”與守“義”發(fā)生矛盾時(shí)，人應(yīng)當(dāng)“　　　　　　　　 ”。

解析：本題的第二個(gè)空簡(jiǎn)單易填，可知孟子的觀點(diǎn)是“舍生取義”，而為了引發(fā)這一觀點(diǎn)，作者首先用了形象的比喻的論證方法，以“舍魚(yú)而取熊掌”這個(gè)生活常理為喻，自然地得出在生和義無(wú)法兩全的情況下應(yīng)該“舍生取義”的結(jié)論。

答案：比喻　舍生取義

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3.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。

呼爾而與之，行道之人弗受(　　　 )