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13.白居易的《觀刈麥》中表達(dá)作者深深自責(zé)的句子有：今我何功德，曾不事農(nóng)桑。吏祿三百石，歲晏有余糧。念此私自愧，盡日不能忘。《觀刈麥》中從側(cè)面表現(xiàn)農(nóng)民勞動(dòng)繁忙的句子婦姑荷簞食，童稚攜壺漿。

12. 李白的《行路難》反映他不怕困難、勇往直前的名句是：長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海，道出了詩(shī)人堅(jiān)信抱負(fù)必能實(shí)現(xiàn)的積極昂揚(yáng)的豪氣。

11.孟浩然的《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》中寫(xiě)出洞庭湖浩大氣勢(shì)的名句是：氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。作者委婉地表達(dá)出求仕之心的詩(shī)句是：坐觀垂釣者，徒有羨魚(yú)情。　本詩(shī)中含蓄的表達(dá)了詩(shī)人急于求官、服務(wù)社會(huì)的詩(shī)句是：坐觀垂釣者，徒有羨魚(yú)情。

10.陶淵明的《飲酒》一詩(shī)中反映詩(shī)人陶淵明的生活志向，其中表現(xiàn)他優(yōu)游自在的隱居生活的名句是：采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。　 “采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山.”一句蘊(yùn)含著這樣的哲理：只要有高尚的精神境界，即使身居喧囂人境也無(wú)“喧囂”之感

9.龔自珍載著“浩蕩離愁”辭官還鄉(xiāng)，仍思為國(guó)效力的詩(shī)句是：落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。　　歐陽(yáng)修曾嘆：淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去。其實(shí)，“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。”(《己亥雜詩(shī)》)，又何嘗不是一種新意呢？

8.陸游的《十一月四日風(fēng)雨大作》：在“夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”兩句中，作者將夢(mèng)境和現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，表現(xiàn)老詩(shī)人報(bào)效祖國(guó)忠心不衰之情，讀來(lái)悲壯蒼涼！　 陸游以衰老多病之身，尚想為國(guó)戍邊，不忘抗戰(zhàn)報(bào)國(guó)的詩(shī)句是：僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。

7. 杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》:杜甫身處漏雨茅屋，還存有憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的情思，在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》一詩(shī)中發(fā)出了“安得廣廈千方間，大庇天下寒士俱歡顏！風(fēng)雨不動(dòng)安如山”的呼喊。表現(xiàn)杜甫舍己為人，至死不悔的決心的那兩句詩(shī)何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足! 　　平時(shí)能引起人們美感的事物，卻觸發(fā)了深受安史之亂之苦的杜甫的與眾不同的審美感悟： 　感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。

6.《岳陽(yáng)樓記》中，作者用“去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂(yōu)讒畏譏”和“心曠神怡，寵辱偕忘”概括說(shuō)明了“遷客騷人”的“悲”和“喜”。為人應(yīng)心胸豁達(dá)，切勿患得患失，就如范 仲 淹在《岳陽(yáng)樓記》中所寫(xiě)的那樣：“不以物喜，不以己悲。”，惟有如此，方可成就一番事業(yè)。表現(xiàn)作者遠(yuǎn)大抱負(fù)的名句是：先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)。表達(dá)作者曠達(dá)胸襟的名句是：不以物喜，不以己悲。　贊揚(yáng)滕子京政績(jī)的句子是：政通人和，百?gòu)U具興。　從空間角度描寫(xiě)岳陽(yáng)樓景象的句子是：銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯。　從時(shí)間角度描寫(xiě)岳陽(yáng)樓景象的句子是：朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。由“四面湖光歸眼底，萬(wàn)家憂(yōu)樂(lè)到心頭”這副對(duì)聯(lián)，你能想到范仲淹《岳陽(yáng)樓記》中的兩句話(huà)先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)。面對(duì)人生中成功的歡樂(lè)和失敗的痛苦，我們應(yīng)擁有“不以物喜，不以己悲”的心態(tài)。(用《岳陽(yáng)樓記》中原句答) 寫(xiě)岳陽(yáng)樓雄偉景象的句子是：銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯。朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。文中“進(jìn)亦憂(yōu)”“退亦憂(yōu)”中的“進(jìn)”與“退”分別指：居廟堂之高　　 處江湖之遠(yuǎn)。

5. 歐陽(yáng)修《醉翁亭記》中寫(xiě)出醉翁言在此而意在彼，情趣所在的句子(或奠定全文抒情基調(diào))是：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。文中作者描繪瑯琊山山間朝暮之景的句子是：若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。　　　 文中作者描繪四時(shí)之景的句子是：野芳發(fā)而幽香， 佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。　文中點(diǎn)明全文主旨的句子是：醉能同其樂(lè)。表達(dá)作者復(fù)雜感情的句子是：人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。 文中貫穿全文主線(xiàn)的句子是：山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。文中與“飲少輒醉，而年又最高”相照應(yīng)的文字是：蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

4. 《得道多助，失道寡助》:作者在文中指出管理百姓、鞏固國(guó)防、威懾天下三個(gè)方面不能只“以封疆之界”、“以山溪之險(xiǎn)”和“以兵革之利”。然后提示爭(zhēng)取“人和”的實(shí)質(zhì)在于“得道”�！∥闹兄赋鰶Q定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的三要素及其關(guān)系的句子是：天時(shí)不如地利，地利不如人和�！　　　� ①以美國(guó)為首的北約轟炸我國(guó)駐南斯拉夫大使館的野蠻行徑，遭到了世界各國(guó)人民的強(qiáng)烈譴責(zé)和反對(duì)，這叫做“得道者多助，失道者寡助”。(選用《〈孟子〉二章》中的名句回答)　日本某些反華勢(shì)力，擅自篡改歷史教科書(shū)，結(jié)果招致了國(guó)內(nèi)外有識(shí)之士的一致反對(duì)，弄得眾叛親離，正應(yīng)了孟子那句話(huà)：“得道者多助，失道者寡助”�！∶献釉凇兜玫蓝嘀�，失道寡助》中指出決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的三要素及其關(guān)系的句子是：天時(shí)不如地利，地利不如人和�！丁疵献印刀�章》中用來(lái)警策激勵(lì)人的名句是：然后知生于憂(yōu)患，而死于安樂(lè)也。

②《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》中說(shuō)明人才必須經(jīng)過(guò)艱苦磨煉的作用的句子是：故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。　《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》一文中作者所擺出的事實(shí)論據(jù)是：舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。根據(jù)上述事例歸納的觀點(diǎn)是：人才在困難中造就�！　渡�于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》中分析亡國(guó)的條件的句子是：入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。