自主學(xué)習(xí)指導(dǎo)課程與測(cè)試八年級(jí)語(yǔ)文人教版
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拓展性學(xué)習(xí)
2. 這則新聞的內(nèi)容可分為兩部分，請(qǐng)用原文語(yǔ)句概括這兩部分的內(nèi)容。
(1)
(2)
答案：(1)抗戰(zhàn)勝利因來(lái)之不易，意義更顯重大。
(2)將勝利大寫(xiě)在“歷史的天空”，就是要用偉大的抗戰(zhàn)精神開(kāi)創(chuàng)未來(lái)。
解析：本題考查新聞內(nèi)容的概括。新聞前半部分論述抗戰(zhàn)勝利的意義，后半部分強(qiáng)調(diào)用抗戰(zhàn)精神開(kāi)創(chuàng)未來(lái)，找出各部分的中心句即可。
拓展性學(xué)習(xí)
3. 文章最后一段畫(huà)橫線的句子有何作用，試從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩個(gè)方面做簡(jiǎn)要分析。
答案：結(jié)構(gòu)上：總結(jié)全文，照應(yīng)標(biāo)題。內(nèi)容上：點(diǎn)明主旨，強(qiáng)調(diào)要銘記歷史，用抗戰(zhàn)精神開(kāi)創(chuàng)未來(lái)，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)努力奮斗，表達(dá)了對(duì)和平的珍視和對(duì)未來(lái)的堅(jiān)定信念。
解析：本題考查句子作用的分析。結(jié)構(gòu)上，結(jié)尾句通常有總結(jié)全文、照應(yīng)標(biāo)題等作用；內(nèi)容上，要分析其表達(dá)的主旨和情感，該句點(diǎn)明了用抗戰(zhàn)精神開(kāi)創(chuàng)未來(lái)的主旨。
4. 閱讀文段，按要求完成各題。
①家書(shū)是親人間進(jìn)行溝通與交流的情感載體，寫(xiě)家書(shū)一直是一種重要的家訓(xùn)方法和家教形式。
②最早的文字家書(shū)肇始于秦末漢初，被稱為“簡(jiǎn)”或“牘”。秦漢以后，“尺素書(shū)”大量涌現(xiàn)，古樂(lè)府詩(shī)《飲馬長(zhǎng)城窟行》中的“呼兒烹鯉魚(yú)，中有尺素書(shū)”是家書(shū)升級(jí)版的最好印證。在這一歷史時(shí)期內(nèi)，經(jīng)濟(jì)優(yōu)裕的家庭已經(jīng)用錦帛寫(xiě)作并傳遞家書(shū)。東漢后期，隨著造紙術(shù)的問(wèn)世，家書(shū)逐漸進(jìn)入尋常百姓家。
③“魚(yú)傳尺素”“鴻雁傳書(shū)”，代代相因、世世相襲，逐漸沉積為融親情、鄉(xiāng)情、友情于一體的獨(dú)特民族文化現(xiàn)象。
(1)文中畫(huà)線句子的主干是 。
(2)第③段有一處標(biāo)點(diǎn)使用有誤，請(qǐng)找出并改正。
(3)依據(jù)實(shí)例，完成填空。
《傅雷家書(shū)》：循循善誘談藝術(shù)人生。
《誡子書(shū)》： 。
答案：(1)家書(shū)是載體
(2)“魚(yú)傳尺素”“鴻雁傳書(shū)”后的逗號(hào)改為頓號(hào)。
(3)諄諄告誡講修身治學(xué)
解析：(1)本題考查句子主干的提取?！凹視?shū)是親人間進(jìn)行溝通與交流的情感載體”的主干是“家書(shū)是載體”。(2)本題考查標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用?！棒~(yú)傳尺素”“鴻雁傳書(shū)”是并列短語(yǔ)，中間用頓號(hào)。(3)本題考查對(duì)名著內(nèi)容的把握。《誡子書(shū)》是諸葛亮勸勉兒子修身治學(xué)的家書(shū)，仿照示例可填“諄諄告誡講修身治學(xué)”。
5. 仿寫(xiě)句子，要求與例句中畫(huà)線句一致。
瀟灑是一道恪守在每個(gè)人心中的美麗的風(fēng)景，瀟灑的內(nèi)涵包羅萬(wàn)象?！安删諙|籬下”是一種清靜的瀟灑；“勝似閑庭信步”是一種喜悅的瀟灑； ； 。
答案：“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字”是一種豪邁的瀟灑；“天生我材必有用”是一種自信的瀟灑
解析：本題考查句子的仿寫(xiě)。仿寫(xiě)要與例句格式一致，內(nèi)容相關(guān)，引用詩(shī)句體現(xiàn)不同的瀟灑內(nèi)涵，如“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字”體現(xiàn)豪邁瀟灑，“天生我材必有用”體現(xiàn)自信瀟灑。
