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1、下列各句中，沒有語病的一句是

A．世博會必將對中國，特別是對上海的社會全面進(jìn)步、人民生活質(zhì)量產(chǎn)生巨大的推動作用。

B．吳健雄的敬業(yè)精神得到了應(yīng)有的回報：她被譽(yù)為美國物理學(xué)界的女中豪杰和美國物理學(xué)會主席。

C．真正的愛國主義教育還應(yīng)幫助學(xué)生增進(jìn)對世界和各國人民的了解，并形成以相互欣賞和尊重的態(tài)度來對待別國文化和生活方式。

D．比梁實(shí)秋、錢鐘書晚出三十多年的余秋雨，把知性融入感性，舉重若輕，衣袂飄然地走進(jìn)他的“文化苦旅”。

18、放鶴亭記

蘇軾

熙寧十年秋，彭城大水，云龍山人張君之草堂，水及其半扉。明年春，水落，遷于故居之東，東山之麓。升高而望，得異境焉，作亭于其上。彭城之山，岡嶺四合，隱然如大環(huán)，獨(dú)缺其西一面，而山人之亭適當(dāng)其缺。春夏之交，草木際天；秋冬雪月，千里一色；風(fēng)雨晦明之間，俯仰百變。

山人有二鶴，甚馴而善飛。旦則望西山之缺而放焉，縱其所如，或立于陂田，或翔于云表；暮則傃東山而歸，故名之曰放鶴亭。

郡守蘇軾時從賓客僚吏，往見山人，飲酒于斯亭而樂之。挹山人而告之曰：“子知隱居之樂乎？雖南面之君未可與易也�！兑住吩唬骸�鳴鶴在陰，其子和之�！�《詩》曰：‘鶴鳴于九皋，聲聞于天�！�蓋其為物，清遠(yuǎn)閑放，超然于塵垢之外，故《易》《詩》人以比賢人君子。隱德之士，狎而玩之，宜若有益而無損者，然衛(wèi)懿公好鶴，則亡其國，周公作《酒誥》，衛(wèi)武公作《抑》戒，以為荒惑敗亂無若酒者，而劉伶、阮籍之徒，以此全其真而名后世。嗟夫！南面之君，雖清遠(yuǎn)閑放如鶴者，猶不得好，好之，則亡其國；而山林遁世之士，雖荒惑敗亂如酒者，猶不能為害，而況于鶴乎！由此觀之，其為樂未可以同日而語也�！鄙饺诵萌欢�笑曰：“有是哉！”乃作放鶴招鶴之歌曰：

鶴飛去兮，西山之缺。高翔而下覽兮，擇所適。翻然斂翼，婉將集兮，忽何所見？矯然而復(fù)擊！獨(dú)終日于澗谷之間兮，啄蒼苔而履白石。

　　鶴歸來兮，東山之陰。其下有人兮，黃冠草屨，葛衣而鼓琴。躬耕而食兮，其余以飽汝。歸來歸來兮，西山不可以久留！

1．對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的是

       A．升高而望，得異境焉                        升：登上

       B．而山人之亭，適當(dāng)其缺                     適：剛才

       C．鶴歸來兮，東山之陰                        陰：北邊

       D．雖南面之君，可以易也                     易：交換

2．下列各組句子中，加點(diǎn)的虛詞的意義和用法相同的一組是

       A．故《易》《詩》人以比賢人君子/或尚足以明也

       B．縱其所如，或立于陂田/盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎

       C．宜若有益而無損者/下江陵，順流而東也

       D．鶴鳴于九皋，聲聞于天/亦將有感于斯文

3．下列對文章的闡述，不正確的一項(xiàng)

       A．文章開頭記敘了建亭的時間、地點(diǎn)和緣由，描寫了放鶴亭四季的景色。

       B．第二段通過對山人放鶴、收鶴的敘述，說明了放鶴得名的原因。

       C．第三段通過與山人的對話，明確地表達(dá)了作者對“隱居之樂”的理解。

       D．作者最后引用山人所作放鶴、招鶴之歌作結(jié)，意境悠遠(yuǎn)，余韻綿長。

4．翻譯文中劃線句子

（1）飲酒于斯亭而樂之。

（2）劉伶、阮籍之徒，以此全其真而名后世

（3）獨(dú)終日于澗谷之間兮，啄蒼苔而履白石。