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29、中國(guó)科技進(jìn)步層出不窮：2007年中國(guó)嫦娥奔月“夢(mèng)想成真”，2008年神舟七號(hào)載人航天飛行圓滿成功，實(shí)現(xiàn)了我國(guó)空間技術(shù)發(fā)展具有里程碑意義的重大跨越。據(jù)此，有人認(rèn)為：科學(xué)的本質(zhì)就是創(chuàng)新，創(chuàng)新就是創(chuàng)造出全新的事物。請(qǐng)你運(yùn)用所學(xué)的哲學(xué)知識(shí)對(duì)這種觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析。(10分)

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28、隨著對(duì)外開(kāi)放的擴(kuò)大,外部因素對(duì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)安全的影響越來(lái)越大。當(dāng)前，國(guó)際金融危機(jī)在各國(guó)迅速蔓延，并進(jìn)一步波及全球?qū)嶓w經(jīng)濟(jì)，使世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。重消費(fèi)輕儲(chǔ)蓄，過(guò)度依賴虛擬經(jīng)濟(jì)和風(fēng)險(xiǎn)防范缺失是此次金融危機(jī)的主要因素，各自為戰(zhàn)、不注重維護(hù)發(fā)展中國(guó)家特別是最不發(fā)達(dá)國(guó)家利益又加大了危機(jī)的危害和防范化解難度。根據(jù)中國(guó)不斷匯入經(jīng)濟(jì)全球化的現(xiàn)狀,我們一方面要堅(jiān)定不移地實(shí)行對(duì)外開(kāi)放的國(guó)策,另一方面又要樹(shù)立國(guó)家經(jīng)濟(jì)安全新觀念、增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)安全意識(shí)、維護(hù)國(guó)家經(jīng)濟(jì)安全.

結(jié)合材料，運(yùn)用唯物辯證法聯(lián)系的觀點(diǎn)，說(shuō)明我國(guó)應(yīng)如何防范和化解國(guó)際金融危機(jī)，維護(hù)國(guó)家經(jīng)濟(jì)安全。(9分)

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27、2009年1月1日起，面對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與資源環(huán)境的突出矛盾，根據(jù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要，醞14年的燃油稅改革方案終于出臺(tái)實(shí)施。專家指出，實(shí)行燃油稅改革，有利于建立和完善既反映國(guó)際市場(chǎng)石油價(jià)格變化和企業(yè)生產(chǎn)成本，又考慮國(guó)內(nèi)市場(chǎng)供求關(guān)系的價(jià)格形成機(jī)制；有利于抑制燃油的不合理消費(fèi)，促進(jìn)資源節(jié)約、環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。

結(jié)合材料，請(qǐng)運(yùn)用辯證唯物論知識(shí)，說(shuō)明國(guó)家推行燃油稅改革的必要性。(9分)學(xué)

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26、就業(yè)是民生之本。鼓勵(lì)和支持勞動(dòng)者自謀職業(yè)和自主創(chuàng)業(yè)，通過(guò)推動(dòng)創(chuàng)業(yè)來(lái)促進(jìn)就業(yè),是促進(jìn)就業(yè)的一條主干道，也是解決我國(guó)當(dāng)前就業(yè)問(wèn)題的主攻方向。擇業(yè)觀是職業(yè)價(jià)值觀的重要組成部分。對(duì)人們的擇業(yè)行為有著重要影響。有些人在擇業(yè)時(shí)只是一味地追求“我想干什么”。而不考慮“我能干什么”。以至于在求職時(shí)四處碰壁。這說(shuō)明　　　　

A價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇具有重要作用　 B價(jià)值觀不同，人們對(duì)客觀事物評(píng)價(jià)就不同

C想問(wèn)題辦事情要從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是　 D有了正確的擇業(yè)觀就能實(shí)現(xiàn)就業(yè)

第Ⅱ卷：主觀題(共43分)　

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25、中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)重視“和合"，主張有差別的矛盾的統(tǒng)一，其中較有代表性的說(shuō)法有

A．和實(shí)生物，同則不繼　　 B．君子和而不同，小人同而不和

C．聽(tīng)其言，觀其行　　　　 D．執(zhí)其兩端，庸其中于民

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24、之所以要堅(jiān)持一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移，是因?yàn)?/p>

A物質(zhì)決定意識(shí) B矛盾具有特殊性C 聯(lián)系具有多樣性　 D事物是變化無(wú)常的

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23、19世紀(jì)英國(guó)作家惠茲里特說(shuō)：“一個(gè)除了書(shū)本外一無(wú)所知的純粹學(xué)者，必然對(duì)書(shū)本也是無(wú)知的�！迸c這句話在內(nèi)涵上相一致的名言還有