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25．2008年12月1日，世界各地的人們見到了“雙星伴月”天象奇觀，月亮和金星、木星同時出現(xiàn)在夜空中，遠看猶如一張笑臉。據天文學家解釋，這是由于月亮、金星和木星三個天體自身運動的原因，造成某個特定時段金星和木星圍繞在月亮周圍而形成的天文景象，這一奇觀下次出現(xiàn)的時間是2036年。這表明

①天體運動遵循一定的基本秩序，是有規(guī)律的

②天體運動的偶然性逐漸向有規(guī)律的必然性轉化

③人的意識能夠正確反映客觀事物的本質和規(guī)律

④科學技術的發(fā)展已使人們完全掌握自然規(guī)律

A．①③          B．①②         C．②④         D．③④

題卷

A卷

B卷

總分

總分人

一

二

一

二

得分

得分

評卷人

24．以現(xiàn)代創(chuàng)意“激活”傳統(tǒng)文化是提升國家文化軟實力的重要途徑。近年來，《紅樓夢》等經典名著以及昆曲《公孫子都》等傳統(tǒng)戲曲被藝術家們以新的形式重新演繹。今年2月，大型原創(chuàng)舞劇《紅樓夢》在紐約林肯中心舉行在美國的首場演出，獲得廣泛好評。以現(xiàn)代創(chuàng)意“激活”傳統(tǒng)經典名著表明

A．必須以全面肯定的態(tài)度保護和弘揚傳統(tǒng)文化

B．保護和弘揚傳統(tǒng)文化要在繼承中發(fā)展和創(chuàng)新

C．要敢于否定一切傳統(tǒng)，樹立創(chuàng)新意識，革故鼎新

D．創(chuàng)新弘揚傳統(tǒng)文化的方式可以不受客觀規(guī)律的制約

23．一個國家綜合實力主要表現(xiàn)為政治、經濟、軍事、科技這樣一些“硬實力”的質量與數量，但文化這種“軟實力”在其中的意義也是不容忽視、不可替代的，它不僅是“硬實力”的有效補充，而且還能“以柔克剛”。因此，一個國家的綜合實力必須是剛柔相濟、“軟”“硬”兼?zhèn)�。這說明

A．要堅持運動和靜止的統(tǒng)一

B．要堅持主觀和客觀的統(tǒng)一

C．要堅持共性和個性的統(tǒng)一

D．要堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一

22．人們普遍認為，30年改革開放，經歷了三次思想解放：第一次是針對“兩個凡是”，樹立了“實踐標準”；第二次是“姓社姓資”之爭，樹立了“生產力標準”；當前，被媒體冠以“第三次思想解放”的對象是什么，多數黨建學者給出的答案是，阻礙科學發(fā)展的體制、機制和觀念。這告訴我們

   ①解放思想的根本目的就是不斷樹立評價是非得失的新標準

②阻礙科學發(fā)展的體制、機制和觀念是我國當前的主要矛盾

③堅持具體問題具體分析是推動思想解放的重要條件

④必須堅持解放思想，實事求是，與時俱進的思想路線

A．①②          B．②④         C．③④         D．②③

當今時代，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素。回答23～24題。

21．從1978年十一屆三中全會開始，改革開放的春風吹遍了祖國大地。30年來，中國取得了舉世矚目的成就，中國絕大多數人是改革開放的受益者。正是基于這一點，我們相信今后的改革開放會獲得更大成功。這是因為

A．改革是新出現(xiàn)的事物，具有無可比擬的優(yōu)越性

B．改革從一開始就顯示出不可戰(zhàn)勝的強大力量，

C．改革會繼續(xù)得到廣大人民群眾的擁護和支持

D．改革是大勢所趨，舊事物已經退出歷史舞臺

20．2008年初，諾貝爾獎評獎委員會代表團中一位科學家在訪問浙江大學時說：“對于知識創(chuàng)新時代的學生而言，最重要的能力不是回答問題，而是提出問題。”從哲學上講，它說明

A．哲學起源于對實踐的追問

B．要摒棄前人的經驗，敢于超越

C．思維是存在的前提和基礎

D．要堅持辯證的否定觀，善于發(fā)現(xiàn)

2008年12月3日，人民日報發(fā)表社論《改革開放的方向和道路是完全正確的》，該文指出，發(fā)展是當代中國的主題，改革開放是推動各項事業(yè)發(fā)展的根本動力�；卮�21～22題。

19．明代莊元臣《叔萱子內篇》卷五中寫道：“松柏不溉而尋丈，蘼蕪日溉而不盈尺。”就是說松柏即使不澆灌也可以長成大樹，蘼蕪即使每天澆灌，其高也不足一尺。可見

A．外因是事物變化發(fā)展的必要條件

B．內因是事物變化發(fā)展的根據

C．事物的性質是由主要矛盾決定的

D．事物發(fā)展是量變和質變的統(tǒng)一

18．物理學有一條“熵定律”，并被廣泛用于解釋社會發(fā)展規(guī)律。該定律認為，開放的系統(tǒng)可以不斷與外部交換能量和物質，從而有利于系統(tǒng)長期健康發(fā)展；反之，封閉系統(tǒng)則容易使系統(tǒng)走向無序，導致原有結構的瓦解和制度的消亡。從哲學角度看，“熵定律”表明

A．聯(lián)系是指事物內部的各個部分要素之間相互影響、相互制約的關系

B．萬事萬物不能作為個體事物而存在，只能作為普遍聯(lián)系的事物而存在

C．任何事物都是由若干部分要素構成的，整體功能總是大于各部分功能之和

D．一事物失去了與周圍事物的聯(lián)系，該事物就失去了自身存在和發(fā)展的條件

B．事物發(fā)展是內外因共同作用的結果，外因通過內因起作用

C．矛盾的普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來

D．內部矛盾的特殊性規(guī)定了一事物區(qū)別于他事物的特殊本質

A．整個世界是一個相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體，部分離不開整體