子曰:“晏平仲善與人交,久而敬之。” (5.17)
子曰:“君子不以言舉人,不以人廢言。” (15.23)
或曰:“以德報(bào)怨,何如?”子曰:“何以報(bào)德?以直報(bào)怨,以德報(bào)德。” (14.34)
子曰:“躬自厚而薄責(zé)于人,則遠(yuǎn)怨矣! (15.15)
12.翻譯文中劃線句子。
①或因寄所托,放浪形骸之外。
②固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作。
11.判斷下列各句對(duì)錯(cuò),不正確的一項(xiàng)是
A.本語(yǔ)段節(jié)選自《蘭亭集序》,是一篇書(shū)序。書(shū)序,古代文體的一種,大多用以題贈(zèng),或作為著述的前言。作者王羲之是我國(guó)西晉時(shí)期著名的書(shū)法家。
B.本語(yǔ)段一開(kāi)頭就出現(xiàn)了一個(gè)闊大的境界:“人之相與,俯仰一世”,但這并不顯得突然:“人之相與”,指人際交往,是個(gè)普遍性命題,也包括這次蘭亭之會(huì)在內(nèi);“俯”“仰”二字在這里用的是它們的合義,表示時(shí)間過(guò)得很快。這包含著人怎樣在人群中度過(guò)一生這一問(wèn)題,由此而引發(fā)作者的感慨,可謂自然之極。
C.“所之既倦,情隨事遷,感慨系之矣”是說(shuō)人對(duì)美的感受都不是凝固不變的,得到的東西即使很好,很快也會(huì)厭倦,人的心靈永遠(yuǎn)處于無(wú)止境的渴望和追求之中。
D.《蘭亭集序》在表達(dá)上多直抒胸臆,如引孔子“死生亦大矣”,接著深沉地感嘆“豈不痛哉”,讀來(lái)情韻綿邈,極易引起讀者情感上的共鳴。
10.下列各組句子中加點(diǎn)詞意義相同的一項(xiàng)是
A.當(dāng)其欣于所遇 會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭
B.及其所之既倦 后之覽者,亦將有感于斯文
C.猶不能不以之興懷 亦猶今之視昔
D.或取諸懷抱 投諸渤海之尾
9.下列句子中加點(diǎn)詞意義解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是
A.向之所欣 過(guò)去
B.況修短隨化,終期于盡 期望
C.不能喻之于懷 明白,理解
D.所以興懷,其致一也 情趣
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