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26．約瀚?洛克認(rèn)為：人出生時(shí)心靈像白紙或白板一樣，人的一切觀念和知識(shí)都是外界事物在白紙或白板上留下的痕跡，最終都源于外部經(jīng)驗(yàn)和內(nèi)省的經(jīng)驗(yàn)。他的觀點(diǎn)否認(rèn)了

A．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源                 B．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力

C．實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)   D．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿

25．黨的十七屆三中全會(huì)指出：堅(jiān)持把解決好農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問題作為全黨工作重中之重。這體現(xiàn)的哲學(xué)道理是

A．辦事情要著重把握矛盾主要方面  B．堅(jiān)持對(duì)具體問題作具體分析

C．堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是  D．辦事情要著重把握主要矛盾   

24．右邊漫畫“心中有籠便有籠，心中無籠

便無籠” 的觀點(diǎn)屬于

A．形而上學(xué)      B．樸素唯物主義
C．主觀唯心主義  D．客觀唯心主義

A．任何哲學(xué)都對(duì)實(shí)踐活動(dòng)具有正確的指導(dǎo)意義

B．哲學(xué)為實(shí)踐活動(dòng)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)

C．哲學(xué)都源于人們的實(shí)踐活動(dòng)和對(duì)實(shí)踐的追問

D．哲學(xué)是具體科學(xué)的基礎(chǔ)，哲學(xué)是科學(xué)之科學(xué)

23．在大型工程的建設(shè)中，工程師更需要有哲學(xué)的思想，并將哲學(xué)思維充分應(yīng)用到工程建設(shè)中去，用以指導(dǎo)工程建設(shè)。這說明

22．一切進(jìn)步文藝，都源于人民，為了人民，屬于人民。這強(qiáng)調(diào)了
A．人民群眾是文化創(chuàng)造的主體

B．文藝創(chuàng)作要滿足人們的各種文化需求

C．一切文化對(duì)人民都是有益的

D．進(jìn)步文藝引領(lǐng)著中國文化的前進(jìn)方向

21．立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本。這句話啟示我們
A．讀書是獲取知識(shí)的唯一途經(jīng)    B．要重視科學(xué)文化修養(yǎng)

C．只要讀書就能使人品格高尚    D．要重視思想道德情操

20．一個(gè)民族，要真正的強(qiáng)大，它需要繼承一些好的、優(yōu)秀的品質(zhì)，同時(shí)也要不斷地蕩滌自己文化當(dāng)中的污泥濁水，這才是有希望的。這表明，我們對(duì)待傳統(tǒng)文化應(yīng)該

A．面向世界、博采眾長    B．古為今用、洋為中用

C．取其精華、去其糟粕    D．以我為主、為我所用

19．推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮是社會(huì)主義社會(huì)全面發(fā)展的必然要求。推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的根本要求和根本保證是
    A．堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向    B．弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化

C．堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)文化    D．吸收借鑒外來經(jīng)典文化

17．保留在客家文化中的古代北方中原文化的許多元素，至今依然對(duì)客家人的生活有著重要影響。這說明了文化
    A．能夠促進(jìn)生活實(shí)踐的發(fā)展    B．對(duì)人的影響是潛移默化的

C．是在實(shí)踐中傳承和發(fā)展的    D．對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的

18 ．下列名言不能體現(xiàn)中華民族精神的核心的是
A．王師北定中原日，家祭無忘告乃翁

B．先天下之憂而憂，后天下之樂而樂

C．人生自古誰無死，留取丹心照汗青

D．粉身碎骨全不怕，要留清白在人間