3.依次填入下列橫線處的詞語,恰當(dāng)?shù)囊唤M是 ( )
①古典詩詞的藝術(shù)美感是光彩照人、美不勝收的,在一定意義上甚至還是不可
和無法復(fù)制的。
②亞洲金融危機(jī)烙下的累累傷痕催人 ,發(fā)人深思。
③要想使自己的生活扁舟輕駛,務(wù)必讓它承載的僅限于必不可少之物,不然則
無以進(jìn)。
A.超脫 警醒 徘徊 B.超越 警醒 徘徊
C.超脫 驚醒 徜徉 D.超越 驚醒 徜徉
2.下列詞語中沒有錯(cuò)別字的一組是 ( )
A.泥淖 杯盤狼藉 哀聲嘆氣 坐收漁人之利
B.喝彩 捫參歷井 水泄不通 無所不用其及
C.忖度 甘拜下風(fēng) 集思廣益 盛名之下,其實(shí)難副
D.部署 各行其是 相輔相成 金玉其外,敗絮其中
1.下列詞語中加點(diǎn)的字的讀音,全都不相同的一組是 ( )
A.蟬聯(lián) 禪讓 殫精竭慮 簞食壺漿
B.殲滅 懺悔 纖塵不染 安土重遷
C.分娩 央浼 力挽狂瀾 冠冕堂皇
D.亢奮 伉儷 引吭高歌 沆瀣一氣
6.下列句子中,標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是 ( )
A.人的一生,總是在不停地嘗試,嘗試擁有,嘗試放棄;人的一生,又始終在不斷地追求,追求自由,追求幸福。
B.墻上掛著一幅畫,畫的題目取自宋朝臨川(屬江西)詩人謝無逸《千秋歲?詠夏景》中的“人散后,一鉤新月天如水”。
C.閑聊之中,我忍不住問她:為什么還要回到這曾讓她傷心流淚的地方?她搖搖頭,無奈地笑了。
D.“還拐著干嘛?”媽媽大聲地訓(xùn)斥我:“還不快去把房間收拾收拾,等會(huì)兒老師來了,看你怎么辦……”
5.下列各句中有語病的一句是 ( )
A.如果某些大國不改變其處理國際問題時(shí)狂妄自大的態(tài)度,那么,誰也難以預(yù)料這世界是否還會(huì)有和平的一天。
B.旨在培養(yǎng)中小學(xué)生愛國熱情的德育打卡制度,由于一些單位和個(gè)人的認(rèn)識(shí)問題,出現(xiàn)“走過場”現(xiàn)象,的確讓人嘆息。
C.沖突雙方在民族仇恨的驅(qū)使下,雖然經(jīng)過國際社會(huì)多次調(diào)解,緊張的局勢不但沒有得到緩和,反而愈演愈烈。
D.通常,在腦腫瘤患者手術(shù)前,醫(yī)生要獲得其大腦的描圖像,以便確定腫瘤的位置和了解腫瘤附近血管的狀況。
4.下列各句中加點(diǎn)的熟語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫?nbsp; ( )
A.老張今年65歲,短小精悍,思維敏捷,干起活來一點(diǎn)也不比年輕人差。
B.這種首飾的款式非常新穎、時(shí)尚、一經(jīng)推出,不少愛美的女士慷慨解囊搶購。
C.當(dāng)中國女排捧回冠軍獎(jiǎng)杯時(shí),舉國彈冠相慶,無不佩服陳忠和教練的堅(jiān)韌和勇氣。
D.他三天兩頭到廠長辦公室磨洋工,希望廠里解決職工子女上學(xué)難的問題。
3.依次填入畫橫線處的詞語,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是 ( )
阿富汗在歷史上 外族的侵略,又處于十分復(fù)雜的地緣政治 之中。塔利班政權(quán)倒臺(tái)之后,阿富汗國內(nèi)各派政治力量為了國家的未來必須進(jìn)行必要的妥協(xié)與和解,從而找到使他們相互 乃至 在一起的政治解決辦法。否則,阿富汗勢必重新陷入水深火熱之中,成為歐亞大陸最具威脅的“火藥桶”。
A.承受 格局 協(xié)同 凝結(jié) B.備受 局勢 協(xié)同 凝結(jié)
C.備受 格局 協(xié)調(diào) 凝聚 D.承受 局勢 協(xié)調(diào) 凝聚
2.下列詞語中沒有錯(cuò)別字的一組是 ( )
A.驚蟄 聞過飾非 按圖索驥 事實(shí)勝于雄辯
B.睿智 豐功偉績 湮沒無聞 不費(fèi)吹灰之力
C.涵養(yǎng) 震聾發(fā)聵 兵荒馬亂 吉人自有天相
D.斡旋 喧賓奪主 朝礅夕月 風(fēng)馬牛不相及
1.下列詞語中加點(diǎn)的字讀音完全相同的一組是 ( )
A.晉升 灰燼 覲見 進(jìn)退兩難 噤若寒蟬
B.閃爍 碩大 回溯 媒妁之言 數(shù)見不鮮
C.邂逅 褻瀆 狡黠 不屑一顧 歌臺(tái)舞榭
D.罪孽 嚙齒 涅磐 劣跡昭彰 躡手躡腳
6.下列各句中,標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不正確的一句是 ( )
A.要在菜園壩與銅元局之間修建長江大橋的消息傳出后,許多人都非常關(guān)心這座橋會(huì)
修成什么樣?修建期間的交通怎么辦?
B.蘇東坡寫過這樣的詩句:“日啖荔枝三百顆,不辭長作嶺南人!笨梢娎笾Φ拿钐,
但日啖三百顆,究竟能有幾人呢?
C.長效的環(huán)境保護(hù)究竟靠什么來維持?除了重塑我們的環(huán)境倫理觀念,糾正我們長期
以來錯(cuò)誤的生活方式,不會(huì)有其他的出路。
D.存在主義的基本原則是“世界是荒謬的,人生是痛苦的”,《墻》就是這種思想的最
好的注解。
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