3.根據(jù)原文提供的信息, 以下推斷不正確的一項(xiàng)是( ▲ )（3分）
A.過(guò)去科學(xué)家一直認(rèn)為, 有目的地使用和制造工具是人類區(qū)別于其他生物的最顯著的特征; 現(xiàn)在這種觀點(diǎn)因新喀里多尼亞烏鴉而受到嚴(yán)重挑戰(zhàn)。
B.科學(xué)家通過(guò)實(shí)驗(yàn)測(cè)試發(fā)現(xiàn)新喀里多尼亞烏鴉具有判斷能力, 在面對(duì)具體任務(wù)時(shí)能運(yùn)用普遍性原理來(lái)解決問(wèn)題。
C. 新喀里多尼亞烏鴉的多步驟工具制作工藝源自制作較為簡(jiǎn)單的長(zhǎng)方形工具, 再通過(guò)文化傳承在不同烏鴉群中傳播開(kāi)來(lái), 并在傳播過(guò)程中逐步改進(jìn)和完善, 這非常類似于人類文化的傳播。
D.新喀里多尼亞烏鴉擁有超常的能力讓科學(xué)家十分費(fèi)解, 他們?cè)谔剿鬟@種能力是不是基因遺傳的結(jié)果, 如果是, 又是如何進(jìn)化出來(lái)的。
（三）宛如英雄（15分）
上中學(xué)時(shí)，教我們音樂(lè)欣賞課的老師，五十多歲，常年穿一件舊工作服，顏色像他的臉色一樣灰白。他寡言少語(yǔ)好脾氣，即使有的同學(xué)在他眼皮底下十分調(diào)皮，他也從不呵斥。我坐在前排，每次上課總是專注地看著他的眼睛。許多個(gè)午后，在沉悶的課堂上，他用一臺(tái)老式錄音機(jī)播放許多世界名曲給我們聽(tīng)，引導(dǎo)我們?nèi)ビ|摸古典音樂(lè)的脈搏。其實(shí)，他并不善于表達(dá)，當(dāng)音樂(lè)實(shí)在精彩而話語(yǔ)又無(wú)從繼續(xù)時(shí)，他就猛地轉(zhuǎn)身，用粉筆在黑板上很用力地寫(xiě)下幾個(gè)大大的形容詞。因?yàn)樘?dòng)的緣故，粉筆常常折斷了，他在紛飛落下的粉筆灰中奮筆疾書(shū)的樣子實(shí)在令我難忘。每當(dāng)他那木訥蒼老的臉上顯出一種睿智神情的時(shí)候，我知道是音樂(lè)又一次激活了他。
一天下午，他為我們講解貝多芬的第五交響曲《命運(yùn)》第一樂(lè)章時(shí)，在最初的幾個(gè)強(qiáng)音過(guò)后，他說(shuō)：“同學(xué)們請(qǐng)注意！請(qǐng)注意！”(A）他的雙手驟然在空中抓握成拳，一綹白發(fā)披到額前。這時(shí)，我聽(tīng)到一段十分短暫明晰的休止①。他說(shuō)，這休止是智者的沉默，是偉大的沉默。雖然它稍縱即逝，但其中飽含著屈辱、忍耐和孤獨(dú)，又醞釀著憤怒和抗?fàn)�。所謂“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”，沉默有時(shí)具有比喧囂更強(qiáng)大的爆發(fā)力。
“聽(tīng)！仿佛險(xiǎn)惡叵測(cè)的命運(yùn)在敲門，那種混亂與恐懼就要扼住我們的咽喉。休止的運(yùn)用仿佛黎明前的黑暗。大師伸出手，抓住了黑夜的幽靈，把它從深淵中驅(qū)逐出來(lái)。這種拼搏愈演愈烈，越升越高……”他緊握的雙拳漸漸伸開(kāi)，變成向上托著的手掌，語(yǔ)調(diào)也變得舒緩起來(lái)，“太陽(yáng)終于升了起來(lái)，凱旋的歌聲響了起來(lái)，所有的昏暗、所有的憂郁在最后歡呼的激流之前都消失得無(wú)影無(wú)蹤。”
聽(tīng)著貝多芬的音樂(lè)，感到那種熱情、振奮、激昂潮涌而來(lái)，我渴望更多地了解大師的一生和他的作品，渴望對(duì)人生有更深的體會(huì)，這一切都是從那個(gè)休止開(kāi)始的。(B)午后的陽(yáng)光映著老人的白發(fā)，他就像一位遙望天際的向?qū)?/u>。
多年以后，我逐漸明白，沉默并不是死寂，無(wú)言并不代表無(wú)心，命運(yùn)坎坷的小人物也許更能從貝多芬的音樂(lè)中汲取到精神的力量。今天，我還遠(yuǎn)不能說(shuō)已經(jīng)聽(tīng)懂貝多芬的音樂(lè)，但我讀懂了我
即使是最卑微的人，在貝多芬的音樂(lè)中，也能宛如英雄！
【注】①休止：這里指樂(lè)曲演奏中的停頓。
2.下列說(shuō)法不符合原文意思的一項(xiàng)是( ▲ )（3分）
A.潘達(dá)洛斯樹(shù)葉工具的制造十分復(fù)雜, 需要一系列復(fù)雜的步驟才能完成。
B.新喀里多尼亞烏鴉是唯一所有種群都能經(jīng)常使用工具的脊椎動(dòng)物。
C.新喀里多尼亞烏鴉制造的工具多種多樣, 這是除人類之外, 任何動(dòng)物無(wú)法企及的。
D.新喀里多尼亞烏鴉的社會(huì)結(jié)構(gòu)大多數(shù)情況下是家庭型的: 即一對(duì)成年鳥(niǎo)加上它們的一兩個(gè)子女,但有時(shí)也會(huì)組成數(shù)量可達(dá)30 多只的臨時(shí)結(jié)構(gòu)。
1.新喀里多尼亞烏鴉的聰明之處表現(xiàn)在哪里? 請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言完整概括。（4分）
_▲_
2．詩(shī)人用“獨(dú)弦琴”比喻什么？（3分）
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（二）聰明的烏鴉（10分）
新咯里多尼亞烏鴉的食物結(jié)構(gòu)較為廣泛, 包括昆蟲(chóng)、蝸牛、堅(jiān)果、水果、花和其他鳥(niǎo)的蛋等。這種烏鴉是一種社會(huì)性動(dòng)物, 雛鳥(niǎo)在長(zhǎng)出羽毛后至少要由成年鳥(niǎo)喂養(yǎng)6個(gè)月甚至更長(zhǎng)時(shí)間。它們的社會(huì)群體結(jié)構(gòu)變化較大, 有時(shí)組成臨時(shí)性結(jié)構(gòu), 數(shù)量可達(dá)30 多只, 不過(guò)大多數(shù)情況下是3- 4 只, 即一對(duì)成年鳥(niǎo)加上它們的一兩個(gè)子女。
過(guò)去科學(xué)家一直認(rèn)為, 有目的地使用和制造工具是人類的最顯著特征, 在人類進(jìn)化過(guò)程中起著至關(guān)重要的作用, 而其他生物則不具備或很少具備這種技能。然而, 現(xiàn)在科學(xué)家對(duì)新喀里多尼亞烏鴉的研究卻使上述觀點(diǎn)受到了嚴(yán)重挑戰(zhàn)。人們發(fā)現(xiàn), 新喀里多尼亞烏鴉不僅會(huì)制造、使用工具, 而且還會(huì)用各種不同的材料制造工具, 如嫩枝、蕨類植物、竹子、樹(shù)葉和帶刺的藤蔓植物等。
烏鴉使用的工具中有兩種引起了科學(xué)家的興趣, 一種是釣鉤工具, 一種是潘達(dá)洛斯樹(shù)葉工具。有時(shí)釣鉤工具的制造較為簡(jiǎn)單, 烏鴉只是將一段原始材料切下來(lái)就完成了, 如帶刺的藤蔓。
潘達(dá)洛斯樹(shù)葉工具的制造則更為復(fù)雜, 因?yàn)樗枰幌盗袕?fù)雜的步驟才能完成。烏鴉先用喙切下樹(shù)葉堅(jiān)硬的邊緣, 然后經(jīng)過(guò)一次又一次的撕咬, 最后形成形狀各異的結(jié)構(gòu)――― 從簡(jiǎn)單的長(zhǎng)方形到復(fù)雜的尖頭形不一而足。烏鴉制造的樹(shù)葉工具有一定的強(qiáng)度, 底部粗, 未端細(xì), 形成一個(gè)尖頭, 這就有利于它將工具伸到洞穴內(nèi)探取里面的食物。之所以說(shuō)烏鴉制造樹(shù)葉工具的工藝復(fù)雜, 是因?yàn)橹谱鞑襟E不是一步而是分為數(shù)步完成的。樹(shù)葉工具的復(fù)雜程度因地區(qū)不同而存在很大差異, 有些地區(qū)制造工藝相對(duì)較為簡(jiǎn)單, 而在大部分地區(qū)則非常復(fù)雜, 需要很多步驟才能完成�？茖W(xué)家認(rèn)為, 各個(gè)地區(qū)制造工藝不同,說(shuō)明這是一種文化的傳承。新喀里多尼亞烏鴉的多步驟工具制作工藝很可能源自制作較為簡(jiǎn)單的長(zhǎng)方形工具, 再通過(guò)文化傳承在不同烏鴉群中傳播開(kāi)來(lái), 并在傳播過(guò)程中逐步改進(jìn)和完善, 這非常類似于人類文化的傳播。
除了黑猩猩, 新喀里多尼亞烏鴉就是唯一所有種群都能經(jīng)常使用工具的脊椎動(dòng)物。雖然, 啄木鳥(niǎo)和黑猩猩也經(jīng)常使用工具, 但只是其中的一些而不是所有種群。其他能使用工具的動(dòng)物在普遍性方面則更為遜色。
新喀里多尼亞烏鴉制造的工具可以說(shuō)是多種多樣。就目前掌握的證據(jù)來(lái)看, 還沒(méi)有一種鳥(niǎo)類制造的工具在一種以上, 除人類之外, 大型類人猿( 黑猩猩和猩猩) 和僧帽猴是能使用多種工具的哺乳動(dòng)物,但它們?cè)谥圃旃ぞ叻矫孢�是遜色于新喀里多尼亞烏鴉。
此外, 目前還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)哪一種動(dòng)物能像新喀里多尼亞烏鴉那樣采用多步驟制造工具, 或?qū)庸の镞M(jìn)行精心雕鑿。雖然黑猩猩和猩猩也能采用重新構(gòu)造的方法制造工具,但其工藝水平遠(yuǎn)不及新喀里多尼亞烏鴉的復(fù)雜和精巧。
為了弄清新喀里多尼亞烏鴉是否具有判斷能力, 科學(xué)家對(duì)兩只烏鴉進(jìn)行了測(cè)試, 結(jié)果發(fā)現(xiàn), 烏鴉在執(zhí)行任務(wù)時(shí)具有進(jìn)行抽象思維的能力。它們?cè)诿鎸?duì)具體任務(wù)時(shí)能運(yùn)用普遍性原理來(lái)解決問(wèn)題�？茖W(xué)家將鴿子與烏鴉進(jìn)行了比較, 在面對(duì)一項(xiàng)具體任務(wù)時(shí), 鴿子能形成與刺激物有關(guān)的特定聯(lián)系, 而烏鴉卻能運(yùn)用概念來(lái)解決問(wèn)題。
到目前為止, 還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)一種鳥(niǎo)甚至任何一種其他動(dòng)物具有新喀里多尼亞烏鴉那樣的不同尋常的能力�？茖W(xué)家尚不清楚的是, 新喀里多尼亞烏鴉擁有的這種超常的能力是不是基因遺傳的結(jié)果, 如果是，又是如何進(jìn)化出來(lái)的。這些都是科學(xué)家最想解開(kāi)的謎。
( 選自《大自然探索》)
1．詩(shī)人用哪些具體的意象，傳神地抒發(fā)了一種人人皆知卻又難以言傳的情感？（2分）
_▲_
5．請(qǐng)用準(zhǔn)確而概括的語(yǔ)言表述下面這段文字的內(nèi)涵。（要求字?jǐn)?shù)不超過(guò)25字）(2分)
不久前，巴黎一家現(xiàn)代雜志刊登了這樣一個(gè)有趣的競(jìng)答題目：“如果有一天盧浮宮突然起了大火，而當(dāng)時(shí)的條件只允許從宮內(nèi)眾多藝術(shù)珍品中搶救出一件，請(qǐng)問(wèn)：你會(huì)選擇哪一件？”在數(shù)以萬(wàn)計(jì)的讀者來(lái)信中，一位年輕畫(huà)家的答案被認(rèn)為是最好的――選擇離門最近的那一件。
內(nèi)涵： _▲_
（一）思念（5分）
舒婷
一幅色彩繽紛但缺乏線條的掛圖
一題清純?nèi)欢鵁o(wú)解的代數(shù)
一具獨(dú)弦琴，撥動(dòng)檐雨的念珠
一雙達(dá)不到彼岸的槳櫓
蓓蕾一般默默地等待
夕陽(yáng)一般遙遙地注目
也許藏有一個(gè)重洋
但流出來(lái)，只是兩顆淚珠
呵，在心的遠(yuǎn)景里
在靈魂的深處
3．文言詩(shī)文填空。(10分)
(1) _▲_ ，山島竦峙。（曹操《觀滄�！罚�
(2)海日生殘夜， _▲_ 。（王灣《次北固山下》）
(3) _▲_ ，吾廬獨(dú)破受凍死亦足�。ǘ鸥Α睹┪轂榍镲L(fēng)所破歌》）
(4) _▲_ ，蠟炬成灰淚始干。（李商隱《無(wú)題》）
(5)亂花漸欲迷人眼， _▲_ 。（白居易《錢塘湖春行》）
(6) _▲_ ，不亦君子乎？（孔子語(yǔ)錄）
(7) 《浣溪沙》(一曲新詞酒一杯)一詞中抒發(fā)惜春傷時(shí)之情的對(duì)偶句是： _▲_ ，
_▲_ 。
(8) 辛棄疾在《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄》一詞中用“ _▲_ ，
_▲_ ”兩句寫(xiě)出了將帥用牛肉犒勞部下，塞外邊境響起軍樂(lè)和戰(zhàn)歌聲的悲壯場(chǎng)面。
2．依次填入下列句子橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( ▲ )(2分)
（1）大陸、臺(tái)灣血脈相連，期盼統(tǒng)一是兩岸人民的共同 。
（2）最近，有關(guān)部門聯(lián)合行動(dòng)，迅速 黑網(wǎng)吧，為青少年健康成長(zhǎng)營(yíng)造了良好的社會(huì)文化環(huán)境。
（3）建立一個(gè)短期有人照料、長(zhǎng)期______飛行的小型空間站，是中國(guó)人的又一個(gè)飛天夢(mèng)。
A．心愿 取消 自由 B．心思 取締 自由 C．心思 取消 自主 D．心愿 取締 自主
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