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13、(1)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。莫使金樽空對月。天生我材必有用。而智勇多困于所溺　 石破天驚逗秋雨

(2)廊腰縵回　 鉤心斗角　 長橋臥波　 不霽何虹 春光融融　 風(fēng)雨凄凄

12．⑴隱居者有清高的人生情趣，獨(dú)居而情不孤，遁世而愛生活。從其屋前有松、屋邊種花、院里蒔藥可以看出來。(未結(jié)合詩句分析扣2分)

(2)詩人對王昌齡的隱居很認(rèn)可并表示自己也將歸隱。(未結(jié)合詩句分析扣2分)

10、D(大明滅亡以前錯)

附：翻譯

孫奇逢，字啟泰，號鐘元，是北直隸容城人。少年時風(fēng)流倜儻，喜歡奇特的節(jié)操，同時又居家的言行誠懇而美好；自負(fù)有著經(jīng)世之略，常常想要建立顯赫的功業(yè)，而又不愿勉強(qiáng)出來做官。十七歲，在萬歷二十八年考順天鄉(xiāng)試考中。

　　 在這之前，高攀龍、顧憲成在東林講學(xué)，海內(nèi)有名節(jié)的士大夫常常追隨他們。到了天啟初年，逆賊魏忠賢把持朝政，貪官污吏爭相巴結(jié)他成為他的門下走狗，而又把東林諸君子為看做是朋黨。由此楊漣、左光斗、魏大中、周順昌、繆昌期先后死在東廠監(jiān)獄，禍?zhǔn)逻B坐到親人朋友。而孫奇逢偏和定興的鹿正、張果中盡力地設(shè)法救助，死難諸公最終有賴他們才得以尋回遺體，這就是世間所傳“范陽三烈士”。

在這時，孫承宗憑大學(xué)士兼兵部尚書的身份負(fù)責(zé)薊、遼兩地的軍事事務(wù)，孫奇逢的朋友歸安(地名)的茅元儀和鹿正的兒子子善繼都在孫承宗幕府。孫奇逢悄悄給孫承宗上書，承宗用軍事名義上疏請求進(jìn)京見駕。魏忠賢很害怕，繞著皇帝御床哭泣，最后用嚴(yán)厲旨意把承宗截留在半路不得回京。而世人由于這個事情更加看重孫奇逢的大義。御史和巡撫都交相上疏推薦孫奇逢出來做官，但孫奇逢不愿做，孫承宗想上疏請用職方的官位來起用孫奇逢輔佐軍事，讓茅元儀先出來做官，孫奇逢也不答應(yīng)。后來京城管轄的地區(qū)內(nèi)盜賊多次騷動，容城危困，于是孫奇逢帶著全家進(jìn)入易州五公山隱居，他的門生親故跟著以保護(hù)他的多達(dá)幾百家，孫奇逢制定規(guī)程部署防守，同時又不停地讀書教化。

　　 到了清朝時代，官府用國子祭酒的官職來征召他，有關(guān)部門敦促他，最后他還是堅(jiān)決推辭。后來搬家到新安，已經(jīng)渡過河(黃河？)，留住在蘇門百泉。水部郎馬光裕把夏峰田廬奉送給他，逆(此字難解)率領(lǐng)子弟耕種，四方來求學(xué)的人，愿留下來的人，也授給田地讓他耕種，他所居住的地方于是成為了村落。

孫奇逢開始和鹿善繼講學(xué)，把陸九淵、王陽明的學(xué)說作為宗旨，到了晚年，就融會貫通朱熹的學(xué)說。他修身一定刻苦磨練，守父母的喪期，是率領(lǐng)兄弟在墓旁建草廬居住共六年。無論賢能愚笨的人，如果來問學(xué)，必定用性之所近來啟發(fā)他，使他自己努力做好日常之事。他對人從來不擺架子，即使是兵卒工人商人農(nóng)夫牧童，也一定會誠心對待，由于這樣天下聞名，卻沒有誰嫉妒他。正值楊漣、左光斗受難時，大家都為孫奇逢感到危急，而魏忠賢身邊的人都是京師附近的人，向來敬重孫奇逢的品質(zhì)德行，全都悄悄為他留有余地不過分追逼。

清朝取代大明以后，各位名士都想硬要孫奇逢出來做些事情，平?jīng)龅暮�廷佐說：“人各有志，他自己樂于享受隱居閑散的生活，為什么一定要他和我們這些人一樣呢(估計(jì)他們是想反清復(fù)明)？”在夏峰居住了二十五年后，死了，享年九十二歲。黃河兩岸的學(xué)者，逢年過節(jié)就在百泉書院奉祀孫奇逢，而容城的同劉因、楊繼盛一起祭祀，保定的同孫文正承宗、鹿忠節(jié)善繼憶起在學(xué)宮祭祀，天下無論知與不知，皆稱孫奇逢為夏峰先生。

9、D、(①說的是高攀龍、顧憲成的影響力；④說的是孫奇逢避難而搬家；⑤說的是孫奇逢防守盜賊，并教化門生親故。)

8、C(A、更加B、最終、終于C、制定　 解　 D、于是、就)

7.D(原文只是說“可能將成為建筑設(shè)計(jì)的新追求”)

6.A(這是工作流程，而不是工作原理。)

5.B(“有可能”、“可望”與文意不吻合，應(yīng)是肯定語氣。)

4.A、⑴⑸⑶⑵⑷

3、C