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18、東方朔對(duì)“怪哉”的解說(shuō)，是否含有更深的意味?

17．《從百草園到三味書屋》中寫到，魯迅小時(shí)候曾經(jīng)問他的先生：“怪戰(zhàn)這蟲是怎么一回事?”先生不予回答。你能根據(jù)本文作出回答嗎?

16．翻譯句子。

①此地必秦之獄處。

②于是使人取蟲置酒下，須臾糜散。

　　　　　　　　　　　　　　 怪哉

漢武帝幸甘泉，馳道中有蟲，赤色，頭牙齒耳鼻盡具，觀者莫識(shí)。帝乃使東方朔視之。還對(duì)曰：“此蟲名怪哉。昔時(shí)拘系無(wú)辜，眾庶愁怨，咸仰首嘆曰：“‘怪哉!怪哉’蓋感動(dòng)上天，憤所生也，故名怪哉。此地必秦之獄處。”即按地圖，信如其言。上又曰：“何以去蟲？”朔曰：“尺。憂者，得酒而解。以酒灌，當(dāng)消。”于是使人取蟲置酒下，須臾糜散。(選自《太平廣記·昆蟲一》)

[注釋]①幸：臨幸，古代皇帝到某地稱為“幸”②拘系：拘押，關(guān)押③庶：庶民，百姓④按：察看⑤信：的確，確實(shí)

15．解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)。

①觀者莫識(shí)(　　　　)

②還對(duì)曰(　　　　　　　　　 )

③咸仰首嘆曰(　　　　　 )

④信如其言(　　　　　　　　　　 )

⑤何以去蟲(　　　　　　　　　　 )

⑥以酒灌(　　　　　　　　　 )

14．你認(rèn)為“大同”社會(huì)會(huì)實(shí)現(xiàn)嗎？我們現(xiàn)在生活的社會(huì)是大同社會(huì)嗎？

13．文中哪些句子說(shuō)明大同社會(huì)的特征？

12．把文章劃為三個(gè)層次，概括層意。

⑴

⑵

⑶

11．文中“大道”“大同”分別指什么？

大道：

大同：

10．釋詞：

⑴選賢與能，講信修睦(睦：　　　　　 )

⑵不獨(dú)子其子(子：　　　　　　　　　 )

⑶矜、寡、孤、獨(dú)(孤：　　　　　 )

⑷盜竊亂賊而不作(賊：　　　　　 )

9．本文從哪幾個(gè)方面來(lái)說(shuō)明“大同”社會(huì)的特征的？

讀下列語(yǔ)段，回答問題：

大道之行，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者，皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡有棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。