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科目： 來源：不詳 題型：單選題

人地關系思想按出現(xiàn)時間排序正確的一組是
A．地理環(huán)境決定論、適應論、可持續(xù)發(fā)展論
B．適應論、生態(tài)論、地理環(huán)境決定論
C．可持續(xù)發(fā)展論、地理環(huán)境決定論、和諧論
D．可持續(xù)發(fā)展論、和諧論、生態(tài)論

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科目： 來源：不詳 題型：單選題

關于農業(yè)文明時期人地關系的敘述，正確的是（　　）?
①人與自然的對抗性增強，地理環(huán)境遭到破壞　
②人類對人地關系的認識有了科學的萌芽　
③環(huán)境對人類的制約作用較強，人類改造環(huán)境的作用微弱　
④大規(guī)模的耕作、灌溉和放牧使生態(tài)系統(tǒng)日趨復雜和穩(wěn)定?
A．①②B．③④C．①③D．②④?

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科目： 來源：不詳 題型：單選題

關于一定歷史時期人地關系的敘述，正確的是（　�。�?
A．采獵文明時期，人受地的制約比較小?
B．農業(yè)革命以后，人地關系得到和諧發(fā)展?
C．產(chǎn)業(yè)革命之后，人地關系開始出現(xiàn)矛盾，局部地區(qū)產(chǎn)生環(huán)境問題?
D．到了近代，人們對人地關系的認識逐漸走向系統(tǒng)化和科學化?

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科目： 來源：不詳 題型：單選題

“天時不如地利，地利不如人和”體現(xiàn)了下列哪一種人地關系的思想（　�。�
A．地理環(huán)境決定論?B．可持續(xù)發(fā)展論?
C．相互影響，相互作用?D．人定勝天

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科目： 來源：不詳 題型：單選題

黃梅戲《天仙配》中唱到“我挑水來你澆園”“你耕田來我織布”，據(jù)此回答20題。歌詞描述的現(xiàn)象應發(fā)生在(　　)
A．史前文明B．農業(yè)文明C．工業(yè)文明D．后工業(yè)化時期

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科目： 來源：不詳 題型：單選題

我國目前有神舟系列飛船，有太空實驗室，未來還準備登月。我國的航天技術都是為了和平地利用太空，了解人類的宇宙環(huán)境，更好地保護地球環(huán)境。
小題1:我國發(fā)展航天技術表明了我國
A．崇拜自然B．改造自然C．征服自然D．謀求人地和諧
小題2:由于人類活動的地域聯(lián)系增強，地球也變成小村莊了。人類活動的地域聯(lián)系的方式主要就是三種，指揮神舟九號與天宮一號的自動交接運用的人類活動的地域聯(lián)系的主要方式為
A．運輸B．通信C．商業(yè)D．貿易

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科目： 來源：不詳 題型：單選題

如圖是人類不同發(fā)展階段就業(yè)結構變化圖。讀圖回答問題。

小題1:符合人類社會發(fā)展先后順序的是
A．①④②③B．①②③④C．①③②④D．②①③④
小題2:②階段人地關系的特點表現(xiàn)為
A．人類與地理環(huán)境建立平等友好、互惠共生、和諧互進的伙伴關系
B．人類認識自然、改造自然的能力很低，只能被動地適應環(huán)境
C．人類對自然地理環(huán)境的依賴性很大，地理環(huán)境對人類社會發(fā)展的影響也很大
D．人類單純地把地理環(huán)境看成是人類活動的場所和開發(fā)的對象

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科目： 來源：不詳 題型：單選題

圖19為某區(qū)域人地關系示意圖�；卮饐栴}。

小題1:該區(qū)域反映的歷史時期及所對應的人地關系思想是
A．工業(yè)文明時期—崇拜自然
B．農業(yè)文明時期—改造自然
C．采獵文明時期—征服自然
D．現(xiàn)代文明時期—謀求人地協(xié)調
小題2:圖示人類活動可能引發(fā)的環(huán)境問題主要是
①植被破壞   ②水土流失
③酸雨危害   ④環(huán)境污染
A．①②B．③④C．①③D．②④

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科目： 來源：不詳 題型：單選題

黃梅戲《天仙配》中唱到“我挑水來你澆園”“你耕田來我織布”，回答問題。
小題1:材料中歌詞描述的現(xiàn)象應發(fā)生在（ ）
A．史前文明B．農業(yè)文明C．工業(yè)文明D．后工業(yè)化時期
小題2:該社會發(fā)展階段，人地關系的敘述正確的是（ ）
A．人們依賴環(huán)境，主要從事采集、漁獵活動B．人類試圖主宰自然，征服自然
C．人類已經(jīng)提出了可持續(xù)發(fā)展的道路D．環(huán)境問題主要為局部性的生態(tài)破壞

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科目： 來源：不詳 題型：單選題

我國古人的行為或主張?zhí)N含了可持續(xù)發(fā)展思想的是（  ）
A．燒草為灰，取灰肥田B．以人為本，人定勝天
C．竭澤而漁，焚藪而田D．封山育林，定期開禁

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