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27．黨對城鄉(xiāng)關系的認識，有一個逐漸深入的過程。20世紀90年代，針對農民負擔屢減不輕，農村社會事業(yè)嚴重滯后的趨勢，“三農”問題作為影響著我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重大問題被寫入中央文件。針對1997年以來城鄉(xiāng)居民收入差距不斷擴大的狀況，2002年黨的十六大提出了統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟社會發(fā)展的戰(zhàn)略構想；2007年黨的十七大提出建立以工促農、以城帶鄉(xiāng)長效機制，形成城鄉(xiāng)經(jīng)濟社會發(fā)展一體化新格局。統(tǒng)籌城鄉(xiāng)的戰(zhàn)略思想貫穿在2004年至2010年發(fā)布的七個中央一號文件中。

運用哲學有關知識，結合材料 說明黨對城鄉(xiāng)關系的探索過程。(14分)

26．2010年6月28日國務院總理溫家寶在經(jīng)濟形勢座談會上指出：“當前我國經(jīng)濟正朝著宏觀調控的預期方向發(fā)展，但還存在許多不確定因素，這要求我們深刻把握經(jīng)濟發(fā)展運行規(guī)律，深入貫徹落實科學發(fā)展觀，堅持處理好保持經(jīng)濟平穩(wěn)較快發(fā)展，調整經(jīng)濟結構和管理通脹預期的關系，保持宏觀經(jīng)濟政策的連續(xù)性和穩(wěn)定性，進一步鞏固和發(fā)展好的經(jīng)濟形勢，要著眼當前，謀劃長遠�！�

　　 請說明規(guī)律的客觀性和主觀能動性的關系在上述材料中是如何體現(xiàn)的(12分)

25．能源使用帶來的環(huán)境問題越來越明顯，在此背景下，“低碳經(jīng)濟”、“低碳技術”、“低碳生活方式”、“低碳城市”等新概念應運而生。這說明：

①社會意識是社會存在的反映　　　　　 ②認識是實踐的目的

③哲學與自然和社會密切相關　　　　　 ④實踐是認識的來源

A．①③　　 　　　　 　 　B．①④　　　　 　　　 C．②④　　　 　　　 D．②③

第Ⅱ卷(綜合題·50分)

24．奧數(shù)培訓本是針對少數(shù)有數(shù)學天賦、學有余力的學生進行的課外輔導，但是還有不少學校、家長不顧學生實際，掀起“瘋狂奧數(shù)”培訓熱潮，這種做法：　

①沒有做到主觀與客觀具體的統(tǒng)一　　　 ②違背事物發(fā)展的客觀規(guī)律

③沒有堅持兩點論與重點論的統(tǒng)一　　　 ④沒有具體問題具體分析

A．①②③　　　　 　　　 B．①③④　　　　 　 C．②③④　　 　　　　 D．①②④

23．“在溪水和巖石的斗爭中，勝利的總是溪水，不是因為力量，而是因為堅持”�！皥猿志褪莿倮�”的哲理在于　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　

　 　 A．意識促進事物發(fā)展　　 　　　　　　　　　　　　 B．矛盾是事物發(fā)展的動力

　 　 C．量變達到一定程度必然引起質變　　 　 D．規(guī)律是不以人的意志為轉移的

22．酒與污水定律是指：如果把一匙酒倒進一桶污水中，你得到的是一桶污水；如果把一匙　 污水倒進一桶酒中，你得到的還是一桶污水。該定律體現(xiàn)的哲學原理是　　　　　　　　　　　　　　

　　　 ①事物的性質由矛盾的主要方面決定

　　　 ②量變達到一定程度必然發(fā)生質變

　　　 ③矛盾雙方在一定條件下相互轉化

　　　 ④部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用

　　 A．①④　　　　　　　　　　　 B．②③　　　　　　　　　 C．①③　　　　　　　　　 D．②④

21．“地球不是我們從父輩那里繼承來的，而是我們從自己的后代那兒借來的”。從哲學上看，溫家寶總理的這句話啟示我們

A．要用聯(lián)系和發(fā)展的觀點分析和處理問題

B．要重視量變，積極促成質變

C．要充分發(fā)揮認識對實踐的指導作用

D．要堅持矛盾普遍性和特殊性的統(tǒng)一

20、有詩云：“四十年來畫竹枝，日間揮寫夜間思。去掉沉繁留清瘦，畫到生時是熟時�！毕铝袦蚀_揭示這首詩歌哲學寓意的是 A、矛盾雙方依據(jù)一定的條件，各向相反的方向轉化

B、矛盾雙方是互相對立的，互相排斥　　　

C、任何事物都有兩點，這就要求我們全面地看問題 D、矛盾存在于一切事物之中，并貫穿于事物發(fā)展過程的始終

19．教育部部長提出：“由于改革的艱巨性，這次的綱要中專門設立教育改革的試點項目，主要是想保證改革正確的方向和改革政策的協(xié)調性�！逼渲刑N含的哲學道理是

　　 A．物質和意識的辯證關系

　　 B．運動和靜止的辯證關系

　　 C．矛盾的普遍性和特殊性辯證關系

　　 D．主要矛盾和次要矛盾的辯證關系

18．近年來．民眾對教育改革的呼聲日益強烈。自2008年8月啟動以來，規(guī)劃綱要的制定工作始終堅持問需于民、問計于民的方式，在境內外召開1500余次座談會和研討會，參與人員23000余人次�！笆冀K堅持問需于民、問計于民”的主要哲學依據(jù)是

　　 A．群眾路線是無產(chǎn)階級政黨的根本的領導方法和工作方法

　　 B．人民群眾是歷史的創(chuàng)造者

　　 C．生產(chǎn)活動是社會存在和發(fā)展的基礎

　　 D．人民群眾是社會變革的決定力量