13．近年來，“陰陽先生”又時來運轉，大搖大擺，登堂入室，生意興隆。只是頭上那頂不陰不陽的帽子甩掉了，而是加了一頂“科學”桂冠，甚至被尊稱為“易學大師”、“環(huán)境規(guī)劃師”等，面對這些現象，我們應該： ( )
A．繼承傳統習俗，展現中國傳統文化的魅力 B．進行文化創(chuàng)造，實現文化創(chuàng)新
C．提供多種類型、多種風格的文化產品 D．提高辨別落后文化和腐朽文化的眼力
11．目前，在我國少數民族中，有22個民族的人口在10萬以下，有的不足5000人。由于人口較少民族的核心文化區(qū)范圍小，其文化傳承的狀況堪憂。面對這一現象，當務之急是： ( )
A．提高發(fā)展民族傳統文化的能力 B．增強對本民族文化的認同感
C．搶救和保護少數民族特色文化 D．加強與其他民族文化的融合
10．“有時候，文明離我們只不過是十公分的距離”“多一點分享，對別人來說，就多一份溫暖”“我們每個人邁出一小步，就會使社會邁出一大步”，瑯瑯上口的廣告語悄然給人們的言行帶來了可喜的變化。從哲學的角度看，這主要體現了： ( )
A．世界上一切事物都處在永恒發(fā)展之中
B．哲學是社會變革的先導
C．價值觀對人們的行為具有重要的驅動、制約和導向作用
D．價值判斷和價值選擇要自覺站在最廣大人民的立場上
9．通過在物體上植入各種微型感應芯片使其智能化，然后借助無線網絡，實現人和物體“對話”、物體和物體之間“交流”，這就是物聯網。物聯網展示了生活中任何物品都可以變得“有感覺、有思想”這樣一幅智能圖景。物聯網的出現說明： ( )
①實踐是認識的來源和動力 ②聯系具有普遍性、多樣性
③意識活動具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性 ④事物是變化發(fā)展的
A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④
8．韓非認為：“世異則事異，世異則備變。”下列說法與此包含哲學觀點一致的是： ( )
A．《易經》：“窮則變，變則通，通則久。” B．董仲舒：“道之大原出于天，天不變道亦不變�！�
C．貝克萊：“存在就是被感知。” D．孔子：“君子和而不同，小人同而不和�！�
7．中國共產黨經過長期探索和反復比較，最終確立民族區(qū)域自治為我國解決民族問題的基本政治制度。確立這一基本政治制度的決定因素有 ( ) ①統一的多民族國家的長期存在和發(fā)展
②在反抗外來侵略斗爭中形成的相互依存的民族關系
③各民族的人口分布格局、各地區(qū)資源條件及發(fā)展差異
④國家經濟社會發(fā)展和綜合國力的增強
A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④
6．2009年10月,某市財政局網上公開年度“賬本”，這是中國內地城市首次將政府“賬本”完全攤在陽光下，114個政府部門預算均可免費下載,吸引大批市民“上網查賬”。市民“上網查賬”是 ( )
①公民依法行使監(jiān)督權的體現 ②公民意識增強的重要表現
③政府賦予公民提案權的表現 ④政府信息公開的主要方式
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
5．隨著互聯網的快速發(fā)展，越來越多的公民通過網絡參與政治生活，以網絡為媒介的“政府-民間”互動模式已成為我國政治文明的重要元素�！罢�-民間”互動模式： ( )
①方便了公民直接管理國家事務 ②保障了人民群眾對政府的質詢權
③拓寬了公民參與民主監(jiān)督的渠道 ④有利于政府了解民意和匯集民智
A．①② B．②③ C．①④ D．③④
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