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12．16世紀歐洲的宗教改革使人獲得了精神上的自由和靈魂得救的自主權，帶有鮮明的人文主義色彩。為了獲得精神上的自由，宗教改革家堅決反對

    A．靈魂得救只須靠個人虔誠的信仰    B．靈魂得救是上帝預先的安排

    C．靈魂得救必須靠個人的行事修為    D．只有上帝才能赦免罪人

11．抗日戰(zhàn)爭的勝利為新民主主義革命勝利奠定了堅實基礎，主要是因為

    A．人民武裝力量在抗戰(zhàn)中發(fā)展壯大    B．國民黨統(tǒng)治力量遭到嚴重削弱

    C．社會各界和平建國呼聲日益高漲    D．第一次取得反侵略戰(zhàn)爭的完全勝利

10．“凡法律雖經(jīng)議院議決而未奉詔令批準都不得見諸施行�！边@一規(guī)定應出自

    A．《中華民國約法》        B．《欽定憲法大綱》

    C．《中華民國憲法》        D．《中華民國臨時約法》

9．三民主義是辛亥革命的指導思想。對三民主義的評述，不正確的是

   A．民族主義反映了中國人民實現(xiàn)民族獨立的愿望

   B．民權主義是要建立資產階級共和國

   C．民生主義是要變地主土地所有為農民土地所有

   D．三民主義是西方政治思想與中國民主革命實踐相結合的產物

8．怡和洋行是最著名的老牌英資洋行，1832年7月1日在中國廣州成立，從事與中國的貿易。怡和洋行對香港早年的發(fā)展有舉足輕重的作用。結合所學知識判斷下列有關怡和洋行的說法中，不可能發(fā)生的是

   A．1 835年在廣州從事鴉片、茶葉買賣

   B．1 839年其創(chuàng)辦人在倫敦游說英國政府與清政府開戰(zhàn)

   C．1842年將總公司從廣州遷至香港

   D．1857年在漢口開辦怡和棉紡廠

7．長江航道是溝通中國東、西部的黃金水道。下列有關近代長江航運的評述，不平確是

   A．1842年外國軍艦開進到了南京江面

   B．1872年中國輪船公司開始經(jīng)營長江航運

   C．1895年外國商船可以開進到重慶

   D．19世紀末20世紀初中國輪船航運公司在輪船數(shù)量和運載量上超過外國輪船公司，成為長江航運的主力

6．與智者學派相比，蘇格拉底對“人”的研究進一步深化，主要體現(xiàn)在

   A．人是認識客觀事物的主體

B．人對客觀世界的認識來自感覺，沒有感覺就沒有認知

C．知識即美德，道德和知識合二為一

D．人都可以根據(jù)自己的標準判斷是非

5．據(jù)清代史書記載：“上自紳富，下自委巷工賈胥吏之儔，贏十百金，即莫不志在良田�！睂ι鲜霾牧系脑u述，不正確的是

   A．是封建土地私有制發(fā)展的必然產物    B．是重農抑商政策帶來的后果

   C．阻礙了資本主義萌芽的發(fā)展          D．促進了農業(yè)生產方式的轉變

4．中國瓷器以其巧奪天工的工藝深受國內外人士的喜愛。以下關于中國古代瓷器的表述，不正確的是

   A．南北朝時期成功燒制出成熟的白瓷

   B．中國古代瓷器精品大部分出自官窯

   C．唐朝時青花瓷、彩瓷大量行銷海外

   D．清朝時期生產的琺瑯彩聞名中外

3．宋明理學家普遍倡導“存理去欲”的修養(yǎng)論，“格物”、“格心”的認識論，“成賢成圣”的境界論，“齊家平天下”的功名論，其根本出發(fā)點是

   A．修身養(yǎng)性，提高個人修養(yǎng)        B．培養(yǎng)經(jīng)世致用的人才

   C．規(guī)范社會秩序，實現(xiàn)社會和諧    D．樹立理學的統(tǒng)治地位