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5.已知直線l⊥平面α，直線m平面β，有下面四個命題，其中正確命題是(     )

①α∥βl⊥m  ②α⊥βl∥m  ③l∥mα⊥β  ④l⊥mα∥β

A.①與②       B.①與③       C.②與④            D.③與④

4.橢圓的中心是坐標原點，焦點是雙曲線

的頂點，長軸的端點是該雙曲線的焦點，則橢圓的離

心率是（    ）

A．          B．        C．           D． 

學(xué)習(xí)學(xué)學(xué)學(xué)3.如果一個幾何體的三視圖是如圖1所示(單位長

度:則此幾何體的表面積是（    ）

A.      B.22

C.      D.

2.設(shè)全集R，M=，N=，則等于（    ）

1.已知，則“”是“”的(    )

A．充分不必要條件          B．必要不充分條件     

C．充要條件                D．既不充分也不必要條件  

20．A．分號應(yīng)改為破折號。B．“全新的一款”應(yīng)為“一款全新的”。C．“等”后面加上“功能”。D．“分享傳遞”應(yīng)為“傳遞分享”。

【審題提示】：這也是一個比喻型的材料，這個話題中的“水仙花”就是一種隱喻，指的是“心靈和精神追求”。因此，這個題目要從呼喚精神文明，呼喚人文精神的回歸，呼喚人性的光輝的角度進行寫作。可以聯(lián)想到抗“非典”英雄兩院院士鐘南山的一句話：人不只生活在現(xiàn)實中，還生活在理想中，21世紀科學(xué)技術(shù)將會以更快的速度發(fā)展，但如果在科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展的同時，道德卻在進一步墮落，審美情趣進一步下滑，那將是人類的災(zāi)難。

 [參考譯文]

西湖（農(nóng)歷）七月十五（的晚上），沒有什么可看的，只可以看看七月十五的游人�？雌咴率�五的人，可以分五類來看。其中一類，坐在有樓飾的游船上，吹簫擊鼓，帶著高冠，穿著漂亮整齊的衣服，燈火明亮，優(yōu)伶、仆從相隨，樂聲與燈光相錯雜，名為看月而事實上并未看見月亮的人，我就看看他們。一類，也坐在游船上，船上也有樓飾，帶著有名的美人和賢淑有才的女子，還帶著孌童，嘻笑中夾著打趣的啼哭，在船臺上團團而坐，左盼右顧，置身月下而事實上并不看月的人，我就看看他們。一類，也坐著船，也有音樂和歌聲，跟著名歌妓、清閑僧人一起，慢慢喝酒，曼聲歌唱，簫笛、琴瑟之樂輕柔細緩，絲竹聲與歌聲相互生發(fā)，也置身月下，也看月，而又希望別人看他們看月，這樣的人，我就看看他們。又一類，不坐船不乘車，不穿上衣不帶頭巾，喝足了酒吃飽了飯，叫上三五個人，成群結(jié)隊地擠入人叢，在昭慶寺、斷橋一帶高聲亂嚷喧鬧，假裝發(fā)酒瘋，唱不成腔調(diào)的歌曲，月也看，看月的人也看，不看月的人也看，而實際上什么也沒有看見的人，我就看看他們。還有一類，乘著小船，船上掛著細而薄的幃幔，茶幾潔凈，茶爐溫?zé)�，茶鐺很快地把水燒開，白色瓷碗輕輕地傳遞，約了好友美女，請月亮和他們同坐，有的隱藏在樹蔭之下，有的為逃避（外湖人多）喧鬧而（躲到）里湖，（他們在認真）賞月但別人卻看不到他們賞月的情態(tài)，（他們）也不是故意做作的賞月之人，可以看看這一類人。

　　杭州人游西湖，上午十點左右出門，下午六點左右回來，如怨仇似地躲避月亮。這天晚上愛虛名，一群群人爭相出城，多賞把守城門的士卒一些小費，轎夫高舉火把，在岸上列隊等候。一上船，就催促船家迅速把船劃到斷橋，趕去參加盛會。因此二鼓以前人聲和鼓樂聲恰似水波涌騰、大地震蕩，又猶如夢魘和囈語，周圍的人們既聽不到別人的說話聲，又無法讓別人聽到自己說話的聲音；大船小舟一起靠岸，什么也看不見，只看到船篙與船篙相撞，船與船相碰，肩膀與肩膀相摩擦，臉和臉相對而已。一會兒興致盡了，官府宴席已散，由衙役吆喝開道而去。轎夫招呼船上的人，以關(guān)城門來恐嚇游人，使他們早歸，燈籠和火把象一行行星星，一一簇擁著回去。岸上的人也一批批急赴城門，人群慢慢稀少，不久就全部散去了。

這時，我們才把船靠近湖岸。斷橋邊的石磴也才涼下來，大家坐在上面，招呼客人開懷暢飲。此時月亮仿佛剛剛磨過的銅鏡，光潔明亮，山巒重新整理了容妝，湖水重新整洗面目。原來慢慢喝酒、曼聲歌唱的人出來了，隱藏樹蔭下的人也出來了，我們這批人去和他們打招呼，拉來同席而坐。風(fēng)雅的朋友來了，出名的歌妓也來了，杯筷安置，歌樂齊發(fā)。直到月色灰白清涼，東方即將破曉，客人剛剛散去。我們這些人放船在十里荷花之間，暢快地安睡，花香飄繞于身邊，清夢非常舒適。

附：詩歌賞析

在唐代，邊塞詩作很多，或?qū)憵夂虻目岷�，或�?勒山勢的險峻，或渲染戰(zhàn)斗的激烈等等，以顯征戰(zhàn)之 苦。而此詩著重在描寫人物，通過刻畫一位戍邊老將 的形象，表現(xiàn)了經(jīng)久不息的殘酷戰(zhàn)爭給邊塞將士帶來 的苦難，寄寓了渴望和平的美好愿望。

　　首聯(lián)“北風(fēng)凋白草，胡馬日籩籩 ”，點染了邊塞緊張的戰(zhàn)場氣氛，據(jù)《漢書?西域傳》王先謙補注謂 白草“春興新苗與諸草無異，冬枯而不萎，性至堅韌”。 白草為北風(fēng)所凋 ，其風(fēng)之大，其氣之寒，可以想見。朱熹在《詩集傳》中認為北風(fēng)是象征國家的危亂，所 以此處也指邊境形勢十分險惡，下句緊接著寫外族軍 隊正在加緊寇邊，步步向要塞逼近 ，軍情非常緊急。 籩籩，馬走得很快的樣子 。這兩句，把邊塞的環(huán)境， 沙場的氣氛形象生動，顯得筆勢凌健。雖然邊將這個 形象還沒有出場，卻做足了烘襯和鋪墊之功。

中間四句，著力刻畫邊將的形象，表現(xiàn)其久戍不 歸的痛苦心理 ：“夜后戍樓月，秋來邊將心。鐵衣霜 露重，戰(zhàn)馬歲年深 。”在秋天的夜晚，清冷的月光照 著城樓上的戍邊老將，他凝望著秋空中的明月，不禁 想到萬里之外的家人，心中涌起一陣凄楚之情。漸漸 地，他的鐵衣上凝結(jié)了一層厚厚的霜花，他相依為伴 的戰(zhàn)馬不時發(fā)出嘶鳴，似乎也在感嘆戍邊的歲久年深。 秋月本為尋常之物，但與戍樓聯(lián)系起來，就暗示出了 邊將的思家之念。鐵衣是邊將隨時披戴之物，覆以重 重的霜花，足見邊地之苦寒，邊將的心情也可想而知。 戰(zhàn)馬，更是邊將不可須臾分的伙伴，連牲口也苦于久 戍邊地，更不必說人了。四句詩中，作者選取了與人 物緊密相關(guān)的景物、事物，使之不著痕跡地高度融合， 組成形象的畫面，而人物的心情，也從畫面中自然流 出，收到了感動人心的效果。

最后兩句，“自有盧龍塞，煙塵飛至今”，是詩人 從邊將的形象中自然引發(fā)出來的深深的感嘆，表達了 對從古至今延綿不斷的戰(zhàn)爭的厭惡�！氨R龍塞”，古地 名，三國魏稱盧龍郡，在今河北遷安縣西。此地形勢 險要，為兵家必爭之地。唐置盧龍節(jié)度使，以抵御突 厥、契丹、回紇的入侵，戰(zhàn)火始終未斷。作者從月夜 戍樓中的老將，聯(lián)想到了久遠的歷史，想到殘酷的戰(zhàn) 爭至今不息，給人們帶來了無窮無盡的苦難。

19. ①民眾使用普通話人數(shù)的多少受教育程度高低的影響(2分)；②城、鄉(xiāng)教師普通話水平高、低有別。(2分)，語句通順1分。(意思對即可)

18. 課文標題正確2分，中心明確2分，語文連貫、無語病2分。

14（1）在鄉(xiāng)間，人對自然的感覺更加敏銳，更容易感覺到節(jié)候的到來。從而為后文所想、所見、所悟做鋪墊。（3分）（2）與“城市”的喧鬧聲和風(fēng)沙容易磨鈍人的嗅覺和觸覺“形成首尾呼應(yīng)。（3分）
15.秋水收斂，剔除繁華與喧囂，蘊涵著許多深刻的人生的智慧（”珍珠“的比喻義2分），只有深深涉入秋水，才能領(lǐng)悟到其中的智慧（2分）。
16.（1）秋水能使人滋生對生命的徹悟。（2）生命在成熟后會表現(xiàn)出一種平淡和輕松的境界。（3）生命的真正成熟是經(jīng)過痛苦的掙扎、頑強的抵抗、努力的拼搏采取的。(每點2分)
17.（3）段化用莊子“濠梁觀魚”的典故，意在引出“生命的徹悟有時竟是秋水所滋生的”結(jié)構(gòu)上起到承上啟下的過渡作用（或者“與莊稼人形成鮮明的對照”）。同時也增加了文章的厚重感。（內(nèi)容1分，結(jié)構(gòu)1分，典故的作用1分）
第（8）段引用孔子的話意在告訴人們秋水讓人感受到生命真正消亡的過程，總結(jié)全文，升華文章的主題。（內(nèi)容1分，結(jié)構(gòu)1分，意義1分）

13. （1）樂琴書以消憂；將有事于西疇；既窈窕以尋壑；木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。

（2）振長策而御宇內(nèi)；履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下；晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。