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1、D(A訥nè　 B作zuō　 C喳chā)

5．　 1項直接寫在　　 上；2、3、4項寫在各行之間的(　)里。

屈原列傳(節(jié)選)

　　　　　　　　　　　　 司馬遷

屈原者，名平，楚之同姓也。為楚懷王左徒。博聞強志，明于治亂，嫻于辭令。入則與

(　　 句式特點：　　　 聞：　　　 　　　　明：　　　　　 嫻：　　　 入：　　　 )

王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應(yīng)對諸侯。王甚任之。

(圖議：　　　　　　　 出：　　　　　　　　　　　 任：　　　　　　　　　　　 )

上官大夫與之同列，爭寵而心害其能。懷王使屈原造為憲令，屈平屬草稿未定。上官大

(　　　 同列：　　　　　　 害：　　　　　　　 造為：　　　　　 屬：　　　　　 )

夫見而欲奪之，屈平不與，因讒之曰："王使屈平為令，眾莫不知，每一令出，平伐其功，

(　　　　　　　　　　　　　　　　 莫：　　　　　　　　　 伐：　　　　　　　　 )

以為'非我莫能為'也。"王怒而疏屈平。

(　　　　　　 疏：　　　　　　　 邪曲：　　　　　　　 害：　　　　 公：　　　 )

屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作

(疾：　　　　 之：　　　 讒諂： 　　　明：　　　　　　 句式特點：　　　　　　 )

《離騷》。"離騷"者，猶離憂也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本，故

(　　　　　　 句式特點：　　　　　　　　　 窮：　　　　　 反：　　　　　　　　 )

勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。屈平正道直行，竭忠盡智，以事其

(勞苦倦極：　　　　　　 疾痛慘怛：　　　　　 正道直行：　　　　　 事：　　　 )

君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？屈平之作《離騷》，蓋自怨生

(　　 間：　　　　　 翻譯：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 )

也。上稱帝嚳，下道齊桓，中述湯武，以刺世事。明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見。

(　　 廣崇：　　　　　　　　 條貫：　　　　　　　 靡：　　　　　　　　　　　 )

其文約，　　　 ，其志潔，　　　 。　　　　　　 　　，　　　　　　　 。其志潔，故其

(　　　　　　　　　　　　　　　　　　)

稱物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世

(　　　　　　　　　　 濯淖：　　　　　　　　　　 濁穢：　　　　　　　　　　 )

之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，雖與日月爭光可也。

( 滋：　　　　　　　 皭然：　　　　　　 推：　　　　　　 　雖：　　　　　　　　 )

屈平既絀，其后秦欲伐齊，齊與楚從親，惠王患之，乃令張儀佯去秦，厚幣委質(zhì)事楚，

(　　　 絀：　　　　　 從：　　　　 患：　　　　　 委：　　　　 質(zhì)：　　　　 )

曰："秦甚憎齊，齊與楚從親，楚誠能絕齊，秦愿獻商于之地六百里。"楚懷王貪而信張儀，

(　　　　　　　　　　　 誠：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 )

遂絕齊，使使如秦受地。張儀詐之曰："儀與王約六里，不聞六百里。"楚使怒去，歸告懷王。

(絕：　　　　　　　　　　 使使：　　　　　　　　　　　　　　 去：　　　　　 )

懷王怒，大興師伐秦。秦發(fā)兵擊之，大破楚師于丹、淅，斬首八萬，虜楚將屈匄，遂取楚之

(　　　　 伐：　　　　　　　　　　 句式特點：　　　　　　　　　　　　　　　 )

漢中地。懷王乃悉發(fā)國中兵，以深入擊秦，戰(zhàn)于藍田。魏聞之，襲楚至鄧。楚兵懼，自秦歸。

( 　　　　　悉：　　　　　 發(fā)：　　　　　　　　　　　　　 )

而齊竟怒不救楚，楚大困。

(　 竟：　　　　　 大困：　　　　　　　　　　　　　　　　　　 )

明年，秦割漢中地與楚以和。楚王曰："不愿得地，愿得張儀而甘心焉。"張儀聞，乃曰：

(　 明年：　　　　　　　 以：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 )

"以一儀而當(dāng)漢中地，臣請往如楚。"如楚，又因厚幣用事者臣靳尚，而設(shè)詭辯于懷王之寵姬

(　 往如楚：　　　　　　 因：　　　 用事者：　　　　 設(shè)：　　　 詭辯：　　　　 )

鄭袖。懷王竟聽鄭袖，復(fù)釋去張儀。是時屈平既疏，不復(fù)在位，使于齊，顧反，諫懷王曰：

(　　　 竟：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 反：　　　　　　 )

"何不殺張儀？"懷王悔，追張儀不及。

(何不：　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　)

　 其后諸侯共擊楚，大破之，殺其將唐眛。

(　　　　　　　 )

時秦昭王與楚婚，欲與懷王會。懷王欲行，屈平曰："秦,虎狼之國，不可信,不如毋行。

(　　　　　　　 婚：　　　　　　　　　　　　 句式特點：　　　　　　　　　　　 )

"懷王稚子子蘭勸王行："奈何絕秦歡？"懷王卒行。入武關(guān)，秦伏兵絕其后，因留懷王以求

(　　　　　 奈何：　　 　　　　　　　　　　　　　　絕：　　　　　 留：　　　　 )

割地。懷王怒，不聽。亡走趙，趙不內(nèi)。復(fù)之秦，竟死于秦而歸葬。長子頃襄王立，以其弟

(　　　　　 亡走：　　　　　　　 內(nèi)：　　　　　　　 竟：　　　　　　　　　　　 )

子蘭為令尹。

楚人既咎子蘭以勸懷王入秦而不反也；屈平既嫉之，雖放流，眷顧楚國，系心懷王，不

(　　　　 咎：　　　　　　　　　　 嫉：　　　　　 雖：　　 眷顧：　　　　　　 )

忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君興國而欲反復(fù)之，一篇之中三致志焉。然終無

(反：　　　 冀幸：　　 之：　　　 存：　　 興：　　 反復(fù)：　　 三：　　 致：　　 )

可奈何，故不可以反。卒以此見懷王之終不悟也。

(　　　　　　　　　 卒：　　　　　　　　　　　　　　 )

人君無愚、智、賢、不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐；然亡國破家相隨屬，而圣

(無：　　　 莫：　　 　相隨屬：　　　　　 治國：　　　　　 所謂：　　　　　　 )

君治國累世而不見者，其所謂忠者不忠，而所謂賢者不賢也。懷王以不知忠臣之分，故內(nèi)惑

(翻譯：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 )

于鄭袖，外欺于張儀，疏屈平而信上官大夫、令尹子蘭。兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，

(句式特點：　　　　　　　　　　　　　　　　 客死：　　　　　　 　　　　　　　)

為天下笑。此不知人之禍也。

(句式特點：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 )

　令尹子蘭聞之，大怒，卒使上官大夫短屈原于頃襄王，頃襄王怒而遷之。

(　　　　　 短：　　　　　　　　　　　 而：　　　　 遷：　　　　　 )

屈原至于江濱，被發(fā)行吟澤畔。顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰："子非三閭大

(　　　 被：　　　　　　 顏色憔悴：　　 　　　　形容枯槁：　　　　　　　　 )

夫歟？何故而至此？"屈原曰："舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒，是以見放。"漁父

(　　　 舉：　　　　　　　　　　　 而：　　　　　　　 句式特點：　　　　　 )

曰："夫圣人者，不凝滯于物，而能與世推移。舉世混濁，何不隨其流而揚其波？眾人皆醉，

(　　　　 句式特點：　　　　　　　 隨其流：　　　　　　　 揚其波：　　　　　 )

何不餔其糟而啜其醨？何故懷瑾握瑜，而自令見放為？"屈原曰："吾聞之，新沐者必彈冠，

(餔：　　　 啜：　　　　　　　　 自令：　　　　 見放：　　　 為：　　　　　　 )

新浴者必振衣，人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎！寧赴常流而葬乎江魚腹中耳，又安

(　　　　　 句式特點：　　　　　　　　　　　　 乎：　　　　　 安：　　　　　　 )

能以皓皓之白而蒙世之溫蠖乎？"乃作《懷沙》之賦。于是懷石，遂自投汨羅以死。

(皓皓之白：　　 　　　　　　　蒙：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 )

屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辭而以賦見稱；然皆祖屈原之從容

(　　　　　　　　 之徒：　　　　　　　　　　　　 見稱：　　　　　 祖：　　　　 )

辭令，終莫敢直諫。其后楚日以削，數(shù)十年，竟為秦所滅。

(從容辭令：　　　　　　 日以削：　　　　　　　　　　 竟：　　　　　　　　　 　)

第十一天

[語言快餐]

4．　 指出標(biāo)有　　　　　 的句子的句式特點。

3．　 翻譯標(biāo)有　　　　　 的句子。

2．　 解釋加點的詞的意義和用法。

1．　 在　　 　　上填寫原文中的句子。

12．聯(lián)系全文，賞析文末“泥土是不會睡著的，靈魂是不會睡著的，時光是不會睡著的，在我們沉沉睡著的時候，它們還醒著”這句話在文中的含意及其表達上的作用。

[古韻飄香]

讀下面的課文完成如下作業(yè)：

10．文章題為“總有一些事情在大地上醒著”，卻為何從萬物“睡著”寫起？

9．從原文來看，文中哪些內(nèi)容具體典型表現(xiàn)了“總有一些東西在夜晚是醒著的”，請加以概括。(各不超過10個字)