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24．三者的共同點是：都強調(diào)生命的價值和意義。

馬鑫良強調(diào)生命是一個循序漸進的過程，一個人要懂得把握生命；尼•奧斯特洛夫斯基強調(diào)如何才能使生命更有意義；張聞天則認(rèn)為生命永不能靜止，必須投身于火熱的事業(yè)中才有價值。

12. C(這里講的是沒有“志”而僅有力與物的情況。)13.(1多(2)由，沿著；窈，幽深。(3)將要。(4)或，有的人；咎，責(zé)備。14.(1)即使那些喜歡游玩的人也不能走到盡頭。(2)進入越深，前進也越困難，而看到的景象也越奇異。

(3)大概我到達的地方，與那些喜歡游玩的人所到的相比還不及他們的十分之一，但是，看看兩邊洞壁，來到這里并題字留念的已經(jīng)很少了。(4)我也后悔自己跟著他出洞，而沒能極盡那游玩的樂趣。15.作者作了以下對比：前洞平曠與后洞窈然；前洞記游者甚眾與后洞來而記之者少；余所至淺與好游者所至；進洞時的欣喜與出洞后的懊悔。作用：為第三段議論作鋪墊。16．A(囑咐，委托)17．D(就；A于是／憑借、利用；B表承接／表目的；C在／從)18．B(①勤勉④嚴(yán)于治理⑥敏于事理) 19．B(并非“一并關(guān)押”)20介甫，北宋，臨川，政治，文學(xué)。在文學(xué)方面，王安石的散文文風(fēng)雄健峭拔，獨樹一幟，被推為“唐宋八大家”之一。起碼的常識，不能不記。21.1. 夫夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少。2. 然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔。3. 臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。22、1、絕句(或“七言絕句”)； 屈原；無奈被貶，心系國事(或“身在江湖，心系朝廷”)。用的是移情于景的手法(或“擬人手法”)，形象地揭示出詩人內(nèi)心的悲苦。23．去年12月26日，印度尼西亞蘇門答臘島北端離岸不遠處的海底，因印度洋板塊與歐亞板塊的長期碰撞而發(fā)生強烈地震，繼而引發(fā)巨大的海嘯，8個亞洲國家和1個非洲國家受到重創(chuàng)，至少有16萬人死亡。

11.C(①連詞，表承接。②連詞，因為。③連詞，表并列。④連詞，表承接。⑤連詞，來。⑥介詞，因為。)

10.D(第一組，第一個意為正當(dāng)，第二個將要。第二組第一個指示代詞，相當(dāng)于那。第二個語氣助詞，表反問，難道。)

4. D。因為。分析：A第一個在；第二個判斷詞，是。B第一個連詞，表承接，并且；第二個連詞，表轉(zhuǎn)折。卻。C第一個助詞，無義；第二個代詞，指自己。5.C。C項意為說明。其余為命名。6.B。①舍，名詞活用作動詞。筑舍定居。②名，名詞活用作動詞，命名。 ③明，形容詞活用作動詞，照明。④非常，古今異義，不尋常的。⑤來，使動用法，使……來。 ⑥厭，形容詞，滿足。 ⑦行李，古今異義，使者。 ⑧謬，形容詞用作動詞的使動用法，弄錯。⑨名，名詞活用作動詞，說明白。⑩師，名詞活用作動詞的意動用法，以為……師。7.A以其/乃華山之陽/名之也。8.C注意學(xué)者的古今異義。9.C照明。

1.褒禪(bāochán)廬冢( zhǒng )仆道( pū )梵語(fàn)昏惑(hūn)華山( huà )窈然( yǎo )瑰怪( guī )罕至( hǎn )勝道( shēng )懈怠(dài)2.A、B。A項的“其”作第三人稱代詞“它”講，代石碑；B項“其”仍作“它”講，只是指代洞罷了。所以A和B兩項的“其”字用法是一樣的。C項的“其”譯為第一人稱代詞“我”，D項雖是譯為第三人稱代詞，但它指代古人，應(yīng)譯為復(fù)數(shù)的“他們”才對。3. B。A項學(xué)者古義泛指求學(xué)的人，讀書人。今義指有專門學(xué)問的人。C項非常古義指不尋常。今義程度副詞，很，十分。D項至于古義指到達，到。今義連詞，引起另一話題。

25．某學(xué)校舉辦“e時代話讀書”綜合性學(xué)習(xí)活動，目的是交流幾種常用的讀書方法，培養(yǎng)正確的讀書觀和良好的讀書習(xí)慣，激發(fā)對讀書名人的景仰之情，醞釀濃郁的讀書氛圍。如果你是這一活動的主持人，你將如何向?qū)W生引入這一話題?請你設(shè)計出一個80字左右的開場白。要求：主題鮮明，語言生動。(4分)

[寫作與體驗]

23．將下面的句子改寫成幾個短句(可調(diào)整語序、適當(dāng)增減詞語)，做到既保留全部信息，又語言簡明。

去年12月26日因印度洋板塊與歐亞板塊的長期碰撞而發(fā)生在印度尼西亞蘇門答臘島北端離岸不遠處的海底的強烈地震繼而引發(fā)的巨大海嘯，使8個亞洲國家和1個非洲國家受到至少16萬人死亡的重創(chuàng)。