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21、榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。　　　　　　　 ，　　　　　　　 。

20、　　　　　　　 ，　　　　　　　 。周公吐哺，天下歸心。

19、士之耽兮，猶可說也。　　　　　　　 ，　　　　　　　 。

18、匪我愆期，子無良媒。　　　　 　　　　，　　　　　　　 。

(三)梁北有黎丘部，有奇鬼焉，喜效人之子侄昆弟之狀。邑丈人有之市而醉歸者，黎丘之鬼，效其子之狀，扶而道苦之。丈人歸，酒醒而誚其子，曰：“吾為汝父也，豈謂不慈哉！我醉，汝道苦我，何故？”其子泣而觸地曰：“孽矣！無此事也！昔也往責于東邑，人可問也。”其父信之�！　　　　　　　　　　　　　　� 　　　　---《呂氏春秋·疑似》

(1)邑丈人有之市而醉歸者。(2分)

(2)吾為汝父也，豈謂不慈哉！我醉，汝道苦我，何故？(2分)

(二)五官莫明于目，面有黑子，而目不知，烏在其為明也？……客有任目而惡鏡者，曰：“是好苦我。吾自有目，烏用鏡為？”久之，視世所稱美人，鮮當意者，而不知己面之黑子，泰然謂美莫己若。左右匿笑，客終不悟，悲夫！

---清代嘉定籍著名學者錢大昕《潛研堂文集》

(1)烏在其為明也？(2分)

(2)是好苦我。(2分)

(3)泰然謂美莫己若。(2分)

(一)介子推曰：“獻公之子九人，唯君在耳。天未絕晉，必將有主，主晉祀者，非君而何！唯二三子者，以為己力，不亦誣乎？”文公即位，賞不及推。推母曰：“盍亦求之？”推曰：“尤而效之，罪又甚焉。且出怨言，不食其食。”其母曰：“亦使知之”推曰：“言，身之文也，身將隱，安用文？”其母曰：“能如是，與若俱隱�！�至死不復見。

---《左傳·僖公廿四年》

(1)推母曰：“盍亦求之？”推曰：“尤而效之，罪又甚焉。(3分)

(2)推曰：“言，身之文也，身將隱，安用文？”其母曰：“能如是，與若俱隱。(3分)

17、將下面的文言文小段中劃橫線的部分譯成現(xiàn)代漢語(16分)