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(二)

最苦與最樂

人生什么事最苦呢？貧嗎？不是；失意嗎？不是；老嗎？死嗎？都不是。我說人生最苦的事，莫苦于身上背著一種未來的責(zé)任。人若能知足，雖貧不苦；若能安分(不多作分外希望)，雖失意不苦；老、病、死，乃人生難免的事，達(dá)觀的人看得很平常，也不算什么苦，獨(dú)是人在世間一天，便有一天應(yīng)該做的事；該做的事沒有做完，便像是有幾千斤的重?fù)?dān)子壓在肩頭，再苦是沒有的了。為什么呢？因?yàn)槭苣橇夹呢?zé)備不過，要逃躲也沒處逃躲呀。

答應(yīng)人辦一件事沒有辦，欠了人的錢沒有還，受了人的恩惠沒有報(bào)答，得罪了人沒有賠禮，這就連這個(gè)人的面也幾乎不敢見；縱然不見他的面，睡里夢里都像有他的影子來纏著我。為什么呢？因?yàn)橛X得對不住他呀，因?yàn)樽约簩τ谒�的�?zé)任還沒有解除呀。不獨(dú)是對于一個(gè)人如此，就是對于家庭，對于社會，對于國家，乃至對于自己，都是如此。凡屬我受過他好處的人，我對他便有了責(zé)任。凡屬我應(yīng)該做的事，而且力量能夠做得到的，我對這事便有了責(zé)任。凡屬我自己打主意要做一件事，便是現(xiàn)在的自己和將來的自己立了一種契約，便是自己對于自己加一層責(zé)任。有了這責(zé)任。這良心便時(shí)時(shí)刻刻監(jiān)督在后頭。一日應(yīng)盡的責(zé)任沒有盡，到夜里頭便是過的苦痛日子。一生應(yīng)盡的責(zé)任沒有盡，便死也是帶著苦痛往墳?zāi)估锶�。這種苦痛卻比不得普通的貧、病、老、死，可以達(dá)觀排解得開。所以我說，人生沒有苦痛便罷；若有苦痛，當(dāng)然沒有比這個(gè)更重了。

翻過來看，什么事最快樂呢？自然責(zé)任完了，算是人生第一件樂事。古語說得好，“如釋重負(fù)”；俗語亦說得是，“心上一塊石頭落了地”。人到這個(gè)時(shí)候，那種輕松、愉快，真是不可以言語形容。責(zé)任越重大，負(fù)責(zé)的日子越久長，到責(zé)任完了時(shí)，海闊天空，心安理得，那快樂還要加幾倍哩。大抵天下事，從苦中得來的樂，才算是真樂。人生須知道負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道有盡責(zé)任的樂處。這種苦樂循環(huán)，便是這有活力的人間一種趣味。不盡責(zé)任，受良心責(zé)備，這些苦都是自己找來的。一翻過來，處處盡責(zé)任，便處處快樂；時(shí)時(shí)盡責(zé)任，便時(shí)時(shí)快樂，快樂之權(quán)，操之在已�？鬃铀�以說“無入而不自得”，正是這種作用。……

有人說：既然這是從負(fù)責(zé)任而生的，我若是將責(zé)任卸卻，豈不是就永遠(yuǎn)沒有苦了嗎？這卻不然。責(zé)任是要解除了才沒有，并不是卸了就沒有。人生若能永遠(yuǎn)像兩三歲小孩本來沒有責(zé)任，那就本來沒有苦。到了長成，那責(zé)任自然壓在你頭上，如何能躲？不過有大小的分別罷了。盡得大的責(zé)任，就得大快樂；盡得小的責(zé)任，就得小快樂，你若是要躲，倒是自投苦海，永遠(yuǎn)不能解除了。

1．請從最后一段中找出與“快樂之權(quán)，操之在己”內(nèi)涵相符的一句。

答：_________________________________________________________

_________________________________________________________

2．你認(rèn)為，文章最后所說的“卸卻”責(zé)任與“解除”責(zé)任有何不同？

(1)“卸卻”責(zé)任指 (10字以內(nèi))

(2)“解除”責(zé)任是 (10字以內(nèi))

3．用精練的語言概括出本文的中心論點(diǎn)。(10字以內(nèi))

答：_________________________________________________________

4．本文以“最苦與最樂”為題，而不以“苦與樂”為題，為什么？

(一)

但是傳統(tǒng)的中國教育并不重視真正的格物和致知。這可能是因?yàn)閭鹘y(tǒng)教育的目的并不是尋求新知識，而是適應(yīng)一個(gè)固定的社會制度�！洞髮W(xué)》本身就說格物致知的目的，是使人能達(dá)到誠意、正心、修身、齊家、治國的田地，從而追求儒家的最高理想--平天下。因這樣，格物致知的真正意義便被埋沒了。

大家都知道明朝的大理論家王陽明，他的思想可以代表傳統(tǒng)儒家對實(shí)驗(yàn)的態(tài)度。有一天王陽明依照《大學(xué)》的指示，先從“格物’做起。他決定要“格”院子里的竹子。于是他搬了一條凳子坐在院子里，面對著竹子硬想了七天，結(jié)果因?yàn)轭^痛而宣告失敗。這位先生明明是把探察外界誤認(rèn)為探討自己。……

我覺得真正的格物致知精神，不但在研究學(xué)術(shù)中不可缺少，而且在應(yīng)付今天的世界環(huán)境中也是不可少的。在今天一般的教育里，我們需要培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)的精神。就是說，不管研究自然科學(xué)，研究人文科學(xué)，或者在個(gè)人行動上，我們都要保留一個(gè)懷疑求真的態(tài)度，要靠實(shí)踐來發(fā)現(xiàn)事物的真相�，F(xiàn)在世界和社會的環(huán)境變化得很快。世界上不同文化的交流也越來越密切�！　　　� 我們不能盲目地接受過去認(rèn)為的真理，也不能等待“學(xué)術(shù)權(quán)威”的指示，我們要自己有判斷力。在環(huán)境激變的今天，我們應(yīng)該重新體會到幾千年前經(jīng)書里說的格物致知真正的意義。這意義有兩個(gè)方面：第一，尋求真理的惟一途徑是對事物客觀的探索；第二，探索的過程不是消極的袖手旁觀，而是有想像力的有計(jì)劃的探索。希望我們這一代對于格物和致知有新的認(rèn)識和思考，使得實(shí)驗(yàn)精神真正地變成中國文化的一部分。

1.為什么說傳統(tǒng)的中國教育并不重視真正的格物和致知？

2.格物致知的真正意義是什么？

3．“王陽明‘格’院子里的竹子”的錯(cuò)誤在于什么？“格”在此句中是什意思？

4．本段選文中采用了哪些論證方法？

5．打點(diǎn)的詞語可以刪掉嗎？為什么？

A． 傳統(tǒng)的中國教育并不重視真正的格物和致知。這可能是 傳統(tǒng)教育的目的并 尋求新知識， 適應(yīng)一個(gè)固定的社會制度。

B．實(shí)驗(yàn)的過程 消極的觀察， 積極的、有計(jì)劃的探測。

C．我覺得真正的格物致知精神， 在研究學(xué)術(shù)中不可缺少， 在應(yīng)付今天的世界環(huán)境中也是不可少的。

A．現(xiàn)代學(xué)術(shù)的基礎(chǔ)就是實(shí)地的探查，就是我們現(xiàn)在所謂的實(shí)驗(yàn)。

B．因這樣，格物致知的真正意義便被埋沒了。

C．一切成功的實(shí)驗(yàn)需要的是眼光、勇氣和意力。

D．以為只要很“用功”，什么都尊照老師的指導(dǎo)，就可以一帆風(fēng)順了。

A．船掛滿帆，一路順風(fēng)行駛。( )

B．把手籠在袖子里在一旁觀看。( )

C．一抬腳就成功。( )

D．事情在于人做。( )

15．(1)(2分)評分說明：能寫出眾人當(dāng)時(shí)驚愕之態(tài)的詞語或短句即可。答案示例：“愕然”、“面面相覷”、“你望我我望你”等。(1分)評分說明：能糾正原句用詞不雅毛病的句子即可。答案示例：有蔥有姜，煮啥都香。(2)(2分)詩中“活得瀟灑”指的是不沉迷于過去，永遠(yuǎn)向著未來前行的生活態(tài)度。評分說明：本題考查的核心能力點(diǎn)是整體感知，提煉主旨。答案符合詩中“把目光朝向未來”這個(gè)關(guān)鍵句的意思即可。

(3)(3分)評分說明：答案能針對具體語句，從比喻、對比、側(cè)面描寫等方面選擇一個(gè)角度作簡要評析即可。任選一個(gè)角度，摘錄原文，并作語言與內(nèi)容的分析可得3分；摘錄原文后只作一般評析可得2分；只摘錄原文不評析或只籠統(tǒng)地進(jìn)行全文評析可得1分。本題考查的核心能力點(diǎn)是對文學(xué)作品語言的領(lǐng)悟程度。答案示例：“旁觀群豪中不少人都‘咦’的一聲，叫了出來”通過側(cè)面描寫來突出左冷禪劍招的驚人氣勢。(4)(1分)拓：tà　 (5)(3分)評分說明：答案要符合原文“忽如”的句式，寫四句，并能表現(xiàn)內(nèi)心的審美感受即可，不強(qiáng)求字?jǐn)?shù)與原文一致。符合原文句式要求，并能準(zhǔn)確表現(xiàn)內(nèi)心審美感受可得3分；符合原文句式要求，但表現(xiàn)內(nèi)心審美感受不夠流暢，或表現(xiàn)了內(nèi)心審美感受，但部分句式不符合原文要求可得2分；沒有按原文句式寫，僅僅表達(dá)出內(nèi)心審美的感受可得1分。本題考查的核心能力點(diǎn)：揣摩語句特點(diǎn)并仿寫。答案示例：聽那琴簫合鳴，旋律委婉，忽如珠玉跳躍，清脆明亮；忽如鳴泉飛濺，細(xì)膩流暢；忽如林間鳥語，彼鳴我和；忽如群卉爭艷，花團(tuán)錦簇……(6)(2分)評分說明：本題答案不唯一，能突出美的主題，語言簡明即可。答案示例：“美的蹤跡”、“美的篇章”等等。

[創(chuàng)新寫作]共鳴中揮筆，放飛思想的小鳥……

歲月匆匆，十五六歲的我們已走進(jìn)花一樣的季節(jié)，站在由少年走向青年的門檻上。清點(diǎn)行囊，我們會發(fā)現(xiàn)自己多了一份成熟，少了一分幼稚；多了一分思索，少了一分盲從；多了一分寬容，少了一分偏激；多了一分行動，少了一分幻想；還多了一分責(zé)任、理想與憧憬……我們的行囊變得沉甸甸的，我們的道路正在向未來延伸。

請以“十六歲，我多了一分　　 ▲　　　 ”為題，寫一篇有真情實(shí)感的文章。

要求：①在橫線上填上恰當(dāng)?shù)脑~語，使題目完整。

②文體不限

③不少于400字(如寫詩歌不少于20行)

11.略

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