中國歷史練習(xí)部分人教版54制
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5. 根據(jù)材料一、材料三，能否認定留美幼童已經(jīng)變“壞”了？為什么？
答案：不能認定。材料一、材料三只是部分守舊勢力基于傳統(tǒng)觀念和自身立場對留美幼童生活習(xí)慣、思想觀念等方面變化的看法，帶有主觀偏見。留美幼童接受西方教育和文化，在生活方式等方面有改變，但不能就此認定他們變“壞”。他們在西方學(xué)到了先進的科學(xué)技術(shù)等知識，對國家未來發(fā)展可能有積極作用，且材料四也提到幼童在美頗有進益，如修路、開礦等技藝可期學(xué)成。
6. 有同學(xué)認為，對留美幼童的不同評價實質(zhì)上是因各人所持的評價標準不同。你同意嗎？請簡要說明你的判斷。
答案：同意。守舊勢力以傳統(tǒng)的封建禮教、倫理道德等觀念為評價標準，看到留美幼童生活習(xí)慣、思想觀念等方面與傳統(tǒng)不符，就認為他們變“壞”；而像李鴻章等部分開明官員，從學(xué)習(xí)西方先進技術(shù)、對國家發(fā)展的實際作用等角度出發(fā)，看到幼童在美學(xué)習(xí)先進技藝等方面的進益，對他們有不同的積極評價。所以不同的評價標準導(dǎo)致了對留美幼童的不同看法。
7. “中學(xué)為體，西學(xué)為用”受到保守勢力種種非議，洋務(wù)派的各項舉措也飽受掣肘，留美幼童之爭不過其一。請從洋務(wù)運動的主導(dǎo)思想和推進過程兩方面，分析導(dǎo)致這種情況出現(xiàn)的原因。
答案：從主導(dǎo)思想看：“中學(xué)為體，西學(xué)為用”本質(zhì)上是在不觸動封建制度的前提下學(xué)習(xí)西方技術(shù)，這使得西方先進的思想文化、政治制度等難以全面引入，保守勢力認為這會沖擊傳統(tǒng)的封建禮教、倫理道德和統(tǒng)治秩序，所以反對。從推進過程看：洋務(wù)運動引進西方技術(shù)創(chuàng)辦近代企業(yè)等舉措，改變了傳統(tǒng)的經(jīng)濟、社會結(jié)構(gòu)等，觸動了一些既得利益者的利益，如傳統(tǒng)手工業(yè)者等可能因近代企業(yè)的興起受到?jīng)_擊，保守勢力借此對洋務(wù)運動進行抵制；同時，洋務(wù)運動在實施過程中存在一些問題，如管理不善、效率低下等，也給了保守勢力攻擊的借口。
