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下列句子中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是

A.這里所要討論的“過(guò)去” ,主要指的是傳統(tǒng),即那個(gè)在以往的歷史中形成的,鑄造了過(guò)去、誕生了
      現(xiàn)在、孕育著未來(lái)的民族精神及其表現(xiàn)。
B.我們認(rèn)識(shí)到,西方文化在感性與理性的兩極最為發(fā)達(dá):在感性一極,表現(xiàn)為體育活動(dòng),在理性一極,
      表現(xiàn)為科學(xué)活動(dòng)。
C.我在這里也并不想對(duì)于“送去”再說(shuō)什么,否則太不“摩登”了。我只想鼓吹我們?cè)倭邌菀稽c(diǎn),“送
      去”之外,還得“拿來(lái)” ,是為 “拿來(lái)主義!
D.有許多思想領(lǐng)域不能使用它(藝術(shù)、宗教、道德),也許永遠(yuǎn)不能適用于這些領(lǐng)域。
A
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相關(guān)習(xí)題

科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源:山東省期中題 題型:單選題

下列句子中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是
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A.這里所要討論的“過(guò)去” ,主要指的是傳統(tǒng),即那個(gè)在以往的歷史中形成的,鑄造了過(guò)去、誕生了現(xiàn)在、孕育著未來(lái)的民族精神及其表現(xiàn)。
B.我們認(rèn)識(shí)到,西方文化在感性與理性的兩極最為發(fā)達(dá):在感性一極,表現(xiàn)為體育活動(dòng),在理性一極,表現(xiàn)為科學(xué)活動(dòng)。
C.我在這里也并不想對(duì)于“送去”再說(shuō)什么,否則太不“摩登”了。我只想鼓吹我們?cè)倭邌菀稽c(diǎn),“送去”之外,還得“拿來(lái)” ,是為 “拿來(lái)主義!
D.有許多思想領(lǐng)域不能使用它(藝術(shù)、宗教、道德),也許永遠(yuǎn)不能適用于這些領(lǐng)域。

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下列句子中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是

A.薩特的《墻》道出了世界的荒謬,無(wú)罪的被處死,戲弄敵人變成成全敵人,抱必死決心的偏不死,藏起來(lái)的偏被抓,想給敵人開(kāi)玩笑,卻被現(xiàn)實(shí)所捉弄。

B.“科學(xué)把距離縮短了,”墨爾基阿德斯吹噓說(shuō),“要不了多久,人們不用離開(kāi)家門(mén),就能看到世界上任何地方發(fā)生的事情!

C.他又付了五個(gè)里亞爾,就像把手放在圣經(jīng)上為人作證那樣,把手放在冰塊上高聲說(shuō)道:“這是我們時(shí)代的偉大發(fā)明。”

D.魯迅以表現(xiàn)人生、改良人生為創(chuàng)作目的,他所描寫(xiě)的主要是孔乙己、華老栓、阿Q、祥林嫂……等這樣一些最普通人的最普通的悲劇命運(yùn)。

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A.《反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)法》第8條明確規(guī)定:“經(jīng)營(yíng)者不得采用財(cái)物或者其它手段進(jìn)行賄賂以銷(xiāo)售或者購(gòu)買(mǎi)商品。在帳外暗中給予對(duì)方單位或者個(gè)人回扣的,以行賄論處,對(duì)方單位或者個(gè)人在帳外暗中接受回扣的,以受賄論處!

B.高考考生也需要有專門(mén)的歌曲來(lái)鼓舞他們的斗志,我國(guó)第一首“高考歌”——《邁向考場(chǎng)》即將拍成音樂(lè)電視與觀眾見(jiàn)面。

C.經(jīng)過(guò)近四、五個(gè)月的追查,4月25日上午,發(fā)生在河南省滎陽(yáng)市的“9·12”興華煤礦瞞報(bào)重大責(zé)任事故的最后兩名漏網(wǎng)犯終于歸案。

D.在家千日好,出門(mén)一時(shí)難。外出旅游,難免會(huì)出現(xiàn)游客權(quán)益受到侵害的情況。游客應(yīng)該知道如何防止這種事情的出現(xiàn)?如何更好地保護(hù)自己?

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A.薩特的《墻》道出了世界的荒謬,無(wú)罪的被處死,戲弄敵人變成成全敵人,抱必死決心的偏不死,藏起來(lái)的偏被抓,想給敵人開(kāi)玩笑,卻被現(xiàn)實(shí)所捉弄。

B.“科學(xué)把距離縮短了,”墨爾基阿德斯吹噓說(shuō),“要不了多久,人們不用離開(kāi)家門(mén),就能看到世界上任何地方發(fā)生的事情!

C.他又付了五個(gè)里亞爾,就像把手放在圣經(jīng)上為人作證那樣,把手放在冰塊上高聲說(shuō)道:“這是我們時(shí)代的偉大發(fā)明!

D.魯迅以表現(xiàn)人生、改良人生為創(chuàng)作目的,他所描寫(xiě)的主要是孔乙己、華老栓、阿Q、祥林嫂……等這樣一些最普通人的最普通的悲劇命運(yùn)。

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A.在這里,人類(lèi)通過(guò)苦難場(chǎng)景的記憶、心心相印的人性痛感和被災(zāi)難動(dòng)員起來(lái)的共生意識(shí),學(xué)習(xí)如何看待以往的發(fā)展?如何與自然相處?

B. 在人類(lèi)發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中,中國(guó)的四大發(fā)明:造紙術(shù)、火藥、指南針、印刷術(shù)對(duì)推進(jìn)人類(lèi)的文明進(jìn)程起了不可抹殺的重大的作用。

C. 我們學(xué)校不僅有紅墻綠瓦的校舍,還有濃郁的文化氛圍,“請(qǐng)講普通話!”“請(qǐng)寫(xiě)規(guī)范字!”的兩條大標(biāo)語(yǔ)掛在學(xué)校教學(xué)大樓的醒目處。

D. 每個(gè)人都有他自己的愛(ài)好,你看我女兒,長(zhǎng)這么大了,還那么喜歡那些小玩藝,什么小泥人呀、小布熊呀、小瓷罐呀,擺滿了房間。

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A.如果你同意,二、三十棵樹(shù)可以成為林,那么這里要說(shuō)的,正是這樣一個(gè)桃林。

B.我父、母都是美國(guó)留學(xué)生,母親先學(xué)醫(yī),后又攻讀工藝美術(shù)。

C.他受到領(lǐng)導(dǎo)信任,單獨(dú)掌管一個(gè)國(guó)家重點(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目、大發(fā)電廠的撥款計(jì)劃。

D.眼、耳、鼻、舌、身是人體的五個(gè)官能。

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A.作為音樂(lè)教師的她,輕輕地哼著“搖籃曲”,孩子在她懷中慢慢睡著了。

B.有的人可能終生是個(gè)謎,但只要他是英雄,不管謎面如何,謎底決然是個(gè)“公”字。

C.他暗自下定決心:不看電視,不聽(tīng)音樂(lè),經(jīng)過(guò)兩個(gè)月的奮戰(zhàn),終于譯完了這本書(shū)。

D.“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟!钡脑(shī)句,出自宋代詩(shī)人蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》一詞。

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A.薩特的《墻》道出了世界的荒謬,無(wú)罪的被處死,戲弄敵人變成成全敵人,抱必死決心的偏不死,藏起來(lái)的偏被抓,想給敵人開(kāi)玩笑,卻被現(xiàn)實(shí)所捉弄。

B.“科學(xué)把距離縮短了,”墨爾基阿德斯吹噓說(shuō),“要不了多久,人們不用離開(kāi)家門(mén),就能看到世界上任何地方發(fā)生的事情!

C.他又付了五個(gè)里亞爾,就像把手放在圣經(jīng)上為人作證那樣,把手放在冰塊上高聲說(shuō)道:“這是我們時(shí)代的偉大發(fā)明!

D.魯迅以表現(xiàn)人生、改良人生為創(chuàng)作目的,他所描寫(xiě)的主要是孔乙己、華老栓、阿Q、祥林嫂……等這樣一些最普通人的最普通的悲劇命運(yùn)。

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A.上海4所名牌大學(xué)近10年來(lái)出國(guó)留學(xué)2500人,學(xué)成回國(guó)的只占29%;其中360名自費(fèi)留學(xué)者,學(xué)成回國(guó)的只有10人。

B.參加國(guó)慶獻(xiàn)禮的優(yōu)秀影片:《風(fēng)暴》《青春之歌》《林則徐》等,也將在各大城市放映。

C.人們也記得,米丘林進(jìn)行植物雜交實(shí)驗(yàn),被神甫攻擊為“竟敢把上帝的果園變成妓院!

D.這是老先生最得意的作品,是老先生十多年的汗水——不,是他畢生的心血!

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  A.語(yǔ)文教學(xué)的問(wèn)題,葉老有一句精辟的話,那就是“教是為了不教!

  B.《光明日?qǐng)?bào)》刊出的“小小手機(jī),關(guān)乎黨風(fēng)政風(fēng)”這篇文章,我認(rèn)為有三個(gè)特點(diǎn)。

  C.對(duì)我國(guó)經(jīng)營(yíng)管理人員來(lái)講,意識(shí)到這一點(diǎn):計(jì)算機(jī)化企業(yè),計(jì)算機(jī)化經(jīng)濟(jì)時(shí)代和計(jì)算機(jī)化企業(yè)經(jīng)濟(jì)管理思想正在形成,是極為重要的。

  D.王先生到底稱贊我的什么呢?是有幾處畫(huà)得好,還是勇氣可嘉,什么都敢畫(huà)?或者根本就不是稱贊,只是一種對(duì)于失敗者的無(wú)可奈何的安慰?

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